স্ত্রীষু দোষা বিরূপাসু পত্রাকারো গুণাস্ততঃ 65.
মহিলাদের মধ্যে বিকৃতদের মধ্যে দোষ দেখা যায়; গুণ পত্রের আকৃতি অনুযায়ী নির্ধারিত হয়।
নির্লক্ষণা শুভা স্যাচ্চ চক্রাঙ্কিতশিলার্চনাত্ 66.
যার শরীরে কোনো চিহ্ন নেই, সে চক্রচিহ্নিত শিলা পূজা করলে শুভ হয়ে ওঠে।
ত্রিচক্রোঽসাবচ্যুতঃ স্যাচ্চতুশ্চক্রশ্চতুর্ভুজঃ 66.
তিনটি চক্র থাকলে অচ্যুত; চারটি চক্র থাকলে চতুর্ভুজ।
পুরুষোত্তমশ্চাষ্টমঃ স্যান্নবব্যূহো দশাত্মকঃ 66.
অষ্টমটি পুরুষোত্তম; নবমটি নয়টি বিভাজনে গঠিত; দশমটি দশরূপ।
অত ঊর্ধ্বমনন্তঃ স্যাচ্চক্রে রেখাদিকৈঃ ক্রমাত্ 66.
এর ওপরে অনন্ত, চক্র ও রেখা ইত্যাদি চিহ্নে চিহ্নিত।
শালগ্রামশিলা যত্র দেবো দ্বারবতীভবঃ 66.
যেখানে শালগ্রাম শিলা আছে, সেখানে দেবতা দ্বারাবতী থেকে আগত।
শালগ্রামো দ্বারকা চ নৈমিষং পুষ্করং গযা 66.
শালগ্রাম, দ্বারকা, নৈমিষ, পুষ্কর ও গয়া,
গঙ্গা চ নর্মদা চৈব চন্দ্রভাগা সরস্বতী 66.
গঙ্গা, নর্মদা, চন্দ্রভাগা ও সরস্বতী,
সর্বপাপহরাণ্যেব ভুক্তমুক্তিপ্রদানি বৈ 66.
সবই সমস্ত পাপ দূর করে, ভোগ ও মুক্তি দেয়।
অঙ্গিরাঃ শ্রীমুখো ভাবঃ যুবা ধাতা তথৈব চ 66.
অঙ্গিরা, শ্রীমুখ, ভাব, যুবা ও ধাতা,
চিত্রভানুঃ স্বভানুশ্চ তারণঃ পার্থিবো ব্যযঃ 66.
চিত্রভানু, স্বভানু, তারণ, পার্থিব ও ব্যয়,
নন্দনো বিজযশ্চৈব জযো মন্মথদুর্মুখৌ 66.
নন্দন, বিজয়, জয়, মনমথ ও দুর্মুখ,
শুভকৃচ্ছোভনঃ ক্রোধী বিশ্বাবমুপরাভবৌ 66.
শুভকৃত, শোভন, ক্রোধী, বিশ্বব ও উপরাভব,
পরিধাবী প্রমাদী চ আনন্দো রাক্ষসো নলঃ 66.
পরিধাবী, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস ও নল।
দুন্দুভী রুধিরোদ্গারী রক্তাক্ষঃ ক্রোধনোঽক্ষযঃ 66.
দুন্দুভি যুদ্ধক্ষেত্রে উচ্চস্বরে ডাক দেন, তাঁর চোখ লাল, তিনি ক্রুদ্ধ এবং কখনও ক্লান্ত হন না।
কালং বক্ষ্যামি সংসিদ্ধ্যৈ রুদ্র পঞ্চস্বরোদযাত্ 66.
হে রুদ্র, আমি সিদ্ধির জন্য সময়ের কথা বলব, যখন পাঁচটি স্বর উদিত হবে।
আ ঈ ঊ ঐ ঔ স্বরাংশ্চ লিখেত্পঞ্চাগ্নিকোষ্ঠকে 66.
পাঁচটি অগ্নিকোষ্ঠীতে আ, ই, উ, ঐ, ঔ এই স্বরগুলি লিখতে হয়।
তিথী একাগ্নিকোষ্ঠেষু ত্রযো রাজাথ সা (মা) জযাঃ 66.
একটি অগ্নিকোষ্ঠীতে তিনটি তিথি আছে—রাজা এবং বিজয়ী তিথিগুলি।
গুরুশুক্রৌ চ মন্দশ্চ রবিচন্দ্রৌ যথোদিতম্ 66.
গুরু, শুক্র, মন্দ, রবি ও চন্দ্র—যেভাবে আগে বলা হয়েছে।
পঞ্চপঞ্চান্যত্র ভানি চৈত্রাদ্য উদযস্তথা 66.
অন্যান্য স্থানে পাঁচটি পাঁচটি আলো আছে, এবং চৈত্র মাস থেকে উদয়ও তেমনই।
কলালিঙ্গা চ যা তিষ্ঠেত্পঞ্চমস্তস্য বৈ মৃতিঃ 66.
যেখানে কালচিহ্ন স্থির থাকে, তার পঞ্চমটি মৃত্যুর নির্দেশ।
নামোদযস্য পূর্বং চ তথা ভবতি নান্যথা 66.
নাম ও উদয় শুরুতেই থাকতে হয়; এভাবেই ঘটে, অন্যভাবে নয়।
ক্ষামাদ্যঙ্গশিবামীক্ষা বিষগ্রহমতির্হর 66.
ক্ষামা দিয়ে শুরু করে শুভ অঙ্গগুলি পরীক্ষা করা হয়; বিষ, গ্রহন এবং বুদ্ধি দূর হয়।
মৃত্যুঞ্জযো গণো লক্ষ্মী রোচনাদ্যৈস্তু লেখিতঃ 66.
মৃত্যুঞ্জয়, লক্ষ্মী ও রোচনা দিয়ে শুরু হওয়া গোষ্ঠী লিখতে হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে জ্যোতিঃ শাস্ত্রে শালগ্রামষষ্ট্যূব্দস্বরোদযানাং নিরূপণং নাম ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ ইতি
এইভাবে শ্রীগারুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথমাংশের আচরণ অধ্যায়ে জ্যোতিষশাস্ত্রে শালগ্রামের ষাট বছরের স্বরোদয় নিরূপণ নামক ষষ্ঠষষ্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
হরেঃ শ্রুত্বা হরো গৌরীং দেহস্থং জ্ঞানমব্রবীত্ ॥ 67.
হরির কাছ থেকে শুনে হর গৌরীর কাছে দেহস্থ জ্ঞান প্রকাশ করলেন।
কুজো বহ্নী রবিঃ পৃথ্বী সৌরিরাপঃ প্রকীর্ত্তিতঃ 67.
কুজ, অগ্নি, রবি, পৃথিবী, সৌর ও জল ঘোষণা করা হয়েছে।
গুরুঃ শুক্রস্তথা সৌম্যশ্চন্দ্রশ্চৈব চতুর্থকঃ 67.
গুরু, শুক্র, সৌম্য এবং চতুর্থ হিসেবে চন্দ্র।
যদাচর ইলাযুক্তস্তদা কর্মসমাচরেত্ 67.
যখন কেউ ইলা-সহ আচরণ করেন, তখন সেই অনুযায়ী কর্ম করতে হয়।
অন্যানি শুভকর্মাণি কারযেত প্রযত্নতঃ 67.
অন্যান্য শুভ কাজ যত্নসহকারে করানো উচিত।