স্বল্পাযুষো বহু (লঘু) চ্ছিন্না দীর্ঘাছিন্না মহাযুষম্ 65.
ছোট বা ভাঙা রেখা স্বল্প আয়ু বোঝায়; দীর্ঘ ও অক্ষত রেখা দীর্ঘায়ু নির্দেশ করে।
কনিষ্ঠিকানামিকা বা যস্যা ন স্পৃশতে মহীম্ 65.
যদি নারীর ছোট আঙুল বা অনামিকা মাটি স্পর্শ না করে—
ঊর্দ্ধ্বং দ্বাভ্যাং পিণ্ডিকাভ্যাং জঙ্ঘে চাতিশিরালকে 65.
যদি পিণ্ডি দু’টি থেকে ঊর্ধ্বে ওঠা এবং অত্যধিক শিরাযুক্ত জঙ্ঘা থাকে—
বামাবর্ত্তং নিম্নমল্পং দুঃ খিতানাং চ গুহ্যকম্ 65.
বামদিকে বাঁকানো, নিচু বা ছোট গুপ্তাঙ্গ যাদের, তারা কষ্টভোগী নারী।
পৃথুলযা প্রচণ্ডাশ্চ স্ত্রিযঃ স্যুর্নাত্র সংশযঃ 65.
যাদের গুপ্তাঙ্গ মোটা ও প্রচণ্ড, তারা এমনই নারী—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স্মিতে কূপে গণ্ডযোশ্চ সা ধ্রুবং ব্যভিচারিণী 65.
হাসলে গালে গর্ত পড়ে, এমন নারী নিশ্চিতভাবে অবিশ্বস্ত।
উদরে শ্বশুরং হন্তি পতিং হন্তি স্ফিচোর্দ্বযোঃ 65.
পেটে শ্বশুরকে মেরে ফেলে; উরুর ওপরে স্বামীকে মেরে ফেলে।
স্তনৌ সরোমাবশুভৌ কর্ণৌ চ বিষমৌ তথা 65.
স্তনে চুলহীন ও অশুভ; তেমনি কানও অসমান।
চৌর্য্যায কৃষ্ণমাংসাশ্চ দীর্ঘা ভুর্ত্তুশ্চ মৃত্যবে 65.
চুরি করার জন্য যাদের গা কালো আর পেট লম্বা, তাদের মৃত্যু অবধারিত।
শিরালৈর্বিষমৈঃ শুষ্কৈর্বিত্তহীনা ভবন্তি হি 65.
যাদের শিরা অসমান ও শুকনো, তারা ধনহীন হয়ে যায়।
স্ত্রীষু দোষা বিরূপাসু পত্রাকারো গুণাস্ততঃ 65.
মহিলাদের মধ্যে বিকৃতদের মধ্যে দোষ দেখা যায়; গুণ পত্রের আকৃতি অনুযায়ী নির্ধারিত হয়।
নির্লক্ষণা শুভা স্যাচ্চ চক্রাঙ্কিতশিলার্চনাত্ 66.
যার শরীরে কোনো চিহ্ন নেই, সে চক্রচিহ্নিত শিলা পূজা করলে শুভ হয়ে ওঠে।
ত্রিচক্রোঽসাবচ্যুতঃ স্যাচ্চতুশ্চক্রশ্চতুর্ভুজঃ 66.
তিনটি চক্র থাকলে অচ্যুত; চারটি চক্র থাকলে চতুর্ভুজ।
পুরুষোত্তমশ্চাষ্টমঃ স্যান্নবব্যূহো দশাত্মকঃ 66.
অষ্টমটি পুরুষোত্তম; নবমটি নয়টি বিভাজনে গঠিত; দশমটি দশরূপ।
অত ঊর্ধ্বমনন্তঃ স্যাচ্চক্রে রেখাদিকৈঃ ক্রমাত্ 66.
এর ওপরে অনন্ত, চক্র ও রেখা ইত্যাদি চিহ্নে চিহ্নিত।
শালগ্রামশিলা যত্র দেবো দ্বারবতীভবঃ 66.
যেখানে শালগ্রাম শিলা আছে, সেখানে দেবতা দ্বারাবতী থেকে আগত।
শালগ্রামো দ্বারকা চ নৈমিষং পুষ্করং গযা 66.
শালগ্রাম, দ্বারকা, নৈমিষ, পুষ্কর ও গয়া,
গঙ্গা চ নর্মদা চৈব চন্দ্রভাগা সরস্বতী 66.
গঙ্গা, নর্মদা, চন্দ্রভাগা ও সরস্বতী,
সর্বপাপহরাণ্যেব ভুক্তমুক্তিপ্রদানি বৈ 66.
সবই সমস্ত পাপ দূর করে, ভোগ ও মুক্তি দেয়।
অঙ্গিরাঃ শ্রীমুখো ভাবঃ যুবা ধাতা তথৈব চ 66.
অঙ্গিরা, শ্রীমুখ, ভাব, যুবা ও ধাতা,
চিত্রভানুঃ স্বভানুশ্চ তারণঃ পার্থিবো ব্যযঃ 66.
চিত্রভানু, স্বভানু, তারণ, পার্থিব ও ব্যয়,
নন্দনো বিজযশ্চৈব জযো মন্মথদুর্মুখৌ 66.
নন্দন, বিজয়, জয়, মনমথ ও দুর্মুখ,
শুভকৃচ্ছোভনঃ ক্রোধী বিশ্বাবমুপরাভবৌ 66.
শুভকৃত, শোভন, ক্রোধী, বিশ্বব ও উপরাভব,
পরিধাবী প্রমাদী চ আনন্দো রাক্ষসো নলঃ 66.
পরিধাবী, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস ও নল।
দুন্দুভী রুধিরোদ্গারী রক্তাক্ষঃ ক্রোধনোঽক্ষযঃ 66.
দুন্দুভি যুদ্ধক্ষেত্রে উচ্চস্বরে ডাক দেন, তাঁর চোখ লাল, তিনি ক্রুদ্ধ এবং কখনও ক্লান্ত হন না।
কালং বক্ষ্যামি সংসিদ্ধ্যৈ রুদ্র পঞ্চস্বরোদযাত্ 66.
হে রুদ্র, আমি সিদ্ধির জন্য সময়ের কথা বলব, যখন পাঁচটি স্বর উদিত হবে।
আ ঈ ঊ ঐ ঔ স্বরাংশ্চ লিখেত্পঞ্চাগ্নিকোষ্ঠকে 66.
পাঁচটি অগ্নিকোষ্ঠীতে আ, ই, উ, ঐ, ঔ এই স্বরগুলি লিখতে হয়।
তিথী একাগ্নিকোষ্ঠেষু ত্রযো রাজাথ সা (মা) জযাঃ 66.
একটি অগ্নিকোষ্ঠীতে তিনটি তিথি আছে—রাজা এবং বিজয়ী তিথিগুলি।
গুরুশুক্রৌ চ মন্দশ্চ রবিচন্দ্রৌ যথোদিতম্ 66.
গুরু, শুক্র, মন্দ, রবি ও চন্দ্র—যেভাবে আগে বলা হয়েছে।
পঞ্চপঞ্চান্যত্র ভানি চৈত্রাদ্য উদযস্তথা 66.
অন্যান্য স্থানে পাঁচটি পাঁচটি আলো আছে, এবং চৈত্র মাস থেকে উদয়ও তেমনই।