সর্গাদিকৃদ্ধরিশ্চৈব পূজ্যঃ স্বাযম্ভুবাদিভিঃ 49.
সৃষ্টির শুরু থেকে যিনি সৃষ্টিকর্তা, সেই হরিকে স্বয়ম্ভূ প্রভৃতি সবাইকে সম্মান করতে হয়।
যজনং যাজনং দানং ব্রাহ্মণস্য প্রতিগ্রহঃ 49.
ব্রাহ্মণের জন্য পূজা, যজ্ঞ পরিচালনা, দান করা এবং দান গ্রহণ করা এই কাজগুলি নির্ধারিত।
দানমধ্যযনং যজ্ঞো ধর্মঃ ক্ষত্ত্রিযবৈশ্যযোঃ 49.
দান, অধ্যয়ন এবং যজ্ঞ — এই তিনটি কাজ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের কর্তব্য।
শুশ্রূষৈব দ্বিজাতীনাং শূদ্রাণাং ধর্মসাধনম্ 49.
শূদ্রদের জন্য ধর্ম অর্জনের উপায় হচ্ছে দ্বিজাতিদের সেবা করা।
ভিক্ষাচর্য্যাথ শুশ্রূষা গুরোঃ স্বাধ্যায এব চ 49.
ভিক্ষা করা, গুরুজনের সেবা, শিক্ষকের কাছে পড়াশোনা এবং নিজে অধ্যয়ন — এইগুলোও নির্ধারিত।
সর্বেষামাশ্রমাণাং চ দ্বৈবিধ্যং তু চতুর্বিধম্ 49.
সব আশ্রমের জন্য দ্বৈত ও চতুর্ভাগ বিভাজন আছে।
যোঽধীত্য বিধিবদ্বেদান্ গৃহস্থাশ্রমমাব্রজেত্ 49.
যিনি নিয়মমাফিক বেদ অধ্যয়ন করেছেন, তিনি গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করা উচিত।
অগ্নযোঽতিথিশুশ্রূষা যজ্ঞো দানং সুরার্চনম্ 49.
অগ্নি রক্ষা, অতিথি সেবা, যজ্ঞ, দান এবং দেবতার পূজা — এগুলো গৃহস্থের কর্তব্য।
উদাসীনঃ সাধকশ্চ গৃহস্থো দ্বিবিধো ভবেত্ 49.
গৃহস্থ দুই রকমের হয় — একদল নির্লিপ্ত, আরেকদল কর্মপরায়ণ।
ঋণানি ত্রীণ্যপাকৃত্য ত্যক্ত্বা ভার্য্যাধনাদিকম্ 49.
তিন ঋণ শোধ করে, স্ত্রী-সম্পত্তি ইত্যাদি ত্যাগ করা উচিত।
ভূমৌ মূলফলাশিত্বং স্বাধ্যাযস্তপ এব চ 49.
ভূমিতে বাস করে মূল ও ফল খাওয়া, স্বাধ্যায় এবং তপস্যা করা — এইগুলো পালন করতে হয়।
তপস্তপ্যতি যোঽরণ্যে যজেদ্দেবাঞ্জুহোতি চ 49.
যিনি অরণ্যে তপস্যা করেন, দেবতাদের পূজা করেন এবং হোম করেন, তিনি উত্তম।
তপসা কর্শিতোঽত্যর্থং যস্তু ধ্যানপরো ভবেত্ 49.
যিনি অতিরিক্ত তপস্যায় দেহক্লান্ত হয়ে ধ্যানেই মন দেন, তিনিই প্রকৃত সাধক।
যোগাভ্যাসরতো নিত্যমারুরুক্ষুর্জিতেন্দ্রিযঃ 49.
যিনি সর্বদা যোগাভ্যাসে নিয়োজিত, ইন্দ্রিয় জয়ী এবং উন্নতির ইচ্ছায় থাকেন।
যস্ত্বাত্মরতিরেব স্যান্নিত্যতৃপ্তো মহামুনিঃ 49.
যার আনন্দ কেবল নিজের মধ্যে, যিনি সর্বদা তৃপ্ত, তিনিই মহামুনি।
ভৈক্ষ্যং শ্রুতং চ মৌনিত্বং তপো ধ্যানং বিশেষতঃ 49.
ভিক্ষা, শিক্ষা, মৌনতা, তপস্যা এবং বিশেষভাবে ধ্যান — এইগুলো পালনীয়।
জ্ঞানসন্যাসিনঃ কেচিদ্বেদসন্যাসিনোঽপরে 49.
কিছুজন জ্ঞান ত্যাগী, আবার কেউ কেউ বেদ ত্যাগী।
যোগী চ ত্রিবিধো জ্ঞেযো ভৌতিকঃ ক্ষত্ত্র এবং চ 49.
যোগী তিন প্রকার — ভৌতিক, ক্ষত্রিয় এবং অনুরূপ।
প্রথমা ভাবনা পূর্বে মোক্ষে ত্বক্ষ(দুষ্ক) রভাবনা 49.
প্রথম ভাবনা পূর্বের মুক্তির জন্য, কিন্তু বর্তমানের জন্য ভাবনা করা কঠিন।
ধর্মাত্সংজাযতে মোক্ষো হ্যর্থাত্কামোঽভিজাযতে 49.
ধর্ম থেকে মুক্তি জন্মায়, আর সম্পদ থেকে কামনা জন্ম নেয়।
জ্ঞানং পূর্বং নিবৃত্তং স্যাত্প্রবৃত্তং চাগ্নিদেবকৃত্ 49.
জ্ঞান আগে নিবৃত্ত হয়, পরে অগ্নিদেব তা চালনা করেন।
আর্জবং চান্সূযা চ তীর্থানুসরণং তথা 49.
সরলতা, অন্যের প্রতি হিংসা না থাকা, আর তীর্থ অনুসরণ করা—এই গুণগুলোও গুরুত্বপূর্ণ।
দেবতাভ্যর্চনং পূজা ব্রাহ্মণানাং বিশেষতঃ 49.
দেবতার পূজা, আর বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের সম্মান করা উচিত।
এতে আশ্রমিকা ধর্মাশ্চতুর্বর্ণ্যং ব্রবীম্যতঃ 49.
এইগুলো আশ্রমবাসীদের ধর্ম; এখন আমি চতুর্বর্ণ বলছি।
স্থানমৈন্দ্রং ক্ষত্ত্রিযাণাং সংগ্রামেষ্বপলাযিনাম্ 49.
যেসব ক্ষত্রিয় যুদ্ধক্ষেত্রে পালায় না, তাদের জন্য ইন্দ্রের আসন নির্ধারিত।
গান্ধর্বং শূদ্রজাতীনাং পরিচারে চ বর্ত্ততাম্ 49.
যারা শূদ্রজাতি এবং যারা সেবায় নিয়োজিত, তাদের জন্য গন্ধর্বলোক।
স্মৃতং তেষাং তু যত্স্থানং তদেব বন (গুরু) বাসিনাম্ 49.
তাদের জন্য যে স্থান মনে রাখা হয়েছে, সেটাই বনবাসী বা গুরুদের স্থান।
যতীনাং যতচিত্তানাং ন্যাসিনামূর্দ্ধ্বরেতসাম্ 49.
যতী, সংযমী মনওয়ালা সন্ন্যাসী, আর ঊর্ধ্বরেতা ত্যাগীদের জন্য।
যোগিনামমৃতস্থানং ব্যোমাখ্যং পরমাক্ষরম্ 49.
যোগীদের জন্য অমর স্থান—যা 'আকাশ' নামে পরিচিত—সেই পরম অক্ষর।
মুক্তিরষ্টাঙ্গবিজ্ঞানাত্সংক্ষেপাত্তদ্বদে শ্রৃণু 49.
অষ্টাঙ্গ জ্ঞানের দ্বারা মুক্তি হয়; সংক্ষেপে তা শুনো।