গরুডপুরাণম্

তযোঃ স্বরূপং প্রবিদিত্বৈব পূর্বং পুনঃ পুনঃ স্বীকরোত্যেব মূঢঃ । শিশ্নং মৌর্খ্যাচ্চৈব কুত্রাপি যোনৌ প্রবেশযেত্সর্বদা হ্যাদরেণ ॥ ৩,২৮.

এই দুইয়ের প্রকৃতি জেনেও, মূর্খ মানুষ বারবার তাদের আকর্ষণে পড়ে; অজ্ঞানতার কারণে সে বারবার প্রবল আগ্রহে যৌনাঙ্গকে কোনো গর্ভে প্রবেশ করায়।

ভযং চ লজ্জা নৈব চাস্তে বধূনাং তথা নৃণাং বনিতানাং যতীনাম্ । স্বসারং তে হ্যবিদিত্বা দিনেপি সুবাম যজ্ঞেন স্বাভাবশ্চ বীন্দ্র ॥ ৩,২৮.

নারীদের মনে, পুরুষদের মনে, এমনকি সন্ন্যাসীদের মনেও নারীদের প্রতি কোনো ভয় বা লজ্জা থাকে না; নিজের বোনকেও না চিনে, তারা দিব্যদিবসেই মিলিত হয়, যেন কোনো যজ্ঞ হচ্ছে—এটাই তাদের স্বভাব, হে পক্ষীরাজ।

রসাস্বভাবো ভক্ষণে সর্বদাপি হ্যনর্পিতস্যান্নভক্ষ্যস্য বিষ্ণোঃ । তথোপহারস্য চ তত্স্বভাবঃ অভক্ষ্যাণাং ভক্ষণে তত্স্বভাবঃ ॥ ৩,২৮.

রসের স্বভাব হচ্ছে, সর্বদা বিষ্ণুকে নিবেদন না করা ভোজন খাওয়া, এমনকি নিবেদিত অন্নও সেইভাবে খাওয়া; আর যা খাওয়া উচিত নয়, সেটাও খাওয়াই তার স্বভাব।

অলেহ্যলেহস্য চ তত্স্বভাবঃ পাতুং ত্বপেযস্য চ তত্স্বভাবঃ । দ্বযোঃ স্বরূপং চ বিহায মূঢঃ পুনঃ পুনঃ স্বীকরোত্যেব নিত্যম্ ॥ ৩,২৮.

যা চাটা উচিত নয়, তা চাটাতেও, আর যা পান করা উচিত নয়, তা পান করাতেও তার স্বভাব; এই দুইয়ের প্রকৃতি ছেড়ে মূর্খ মানুষ বারবার এগুলোই গ্রহণ করে, সর্বদা।

তস্য স্নানং ব্যর্থমাহুশ্চ যস্মাত্তস্মাত্ত্যাজ্যং ন দ্বযোঃ কার্যমেব । অভিপ্রাযং হ্যেতমেবং খগেন্দ্র জানীহি ত্বং প্রহস্যৈব নিত্যম্ ॥ ৩,২৮.

এমন মানুষের জন্য স্নান বৃথা বলে মনে করা হয়, তাই এই দুই পথে চলা উচিত নয়; হে পক্ষীরাজ, আমার এই মনোভাব তুমি জানো এবং সবসময় এ নিয়ে হাসো।

ভার্যাদ্বযং হ্যবিদিত্বা স্বরূপং স্বীকৃত্য চৈকাং প্রবিহাযৈব চৈকাম্ । স্নানাদিকং কুরুতে মূঢবূদ্ধিঃ ব্যর্থং চাহুর্মোক্ষভোগৌ চ নৈব । এতত্সর্বং যদি মিথ্যা ভবেত্তু তদা ত্বসৌ মাং দশতু হ্যহীন্দ্রঃ ॥ ৩,২৮.

দুই স্ত্রীর প্রকৃতি না জেনে, একটিকে নিয়ে অন্যটিকে ছেড়ে দিয়ে, মূর্খ মানুষ স্নানাদি করে, যা বৃথা বলে ধরা হয়; এতে না মুক্তি, না ভোগ—কিছুই হয় না। যদি এসব মিথ্যা হয়, তবে সর্পরাজ এসে আমায় দংশন করুক।

গরুড উবাচ । ভার্যাদ্বযং কিং বদ ত্বং মমাপি তযোঃ স্বরূপং কিং বদ ত্বং মুরারে । তযোর্মধ্যে গ্রাহ্যভার্যাং বদ ত্বমগ্রাহ্যভার্যাং চাপি সম্যগ্বদ ত্বম্ ॥ ৩,২৮.

গরুড় বললেন, তুমি বলো, এই দুই স্ত্রী কারা? তাদের প্রকৃতি কী, সেটাও বলো, হে মুরারী। এদের মধ্যে কোনটি গ্রহণযোগ্য স্ত্রী, আর কোনটি গ্রহণ করা উচিত নয়, তা স্পষ্ট করে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । বুদ্ধিঃ পত্নী সা দ্বিরূপা খগেন্দ্র দুষ্টা চৈকা ত্বপরা সুষ্ঠুরূপা । তযোর্মধ্যে দুষ্টরূপা কনিষ্ঠা জ্যেষ্ঠা তু যা সুষ্ঠুবুদ্ধিস্বরূপা ॥ ৩,২৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, বুদ্ধিই স্ত্রী, হে পক্ষীরাজ, আর সে দুই রকম—একটি দুষ্ট, অন্যটি শুভ স্বভাবের। এদের মধ্যে দুষ্টটি ছোট, আর শুভবুদ্ধি সম্পন্নটি বড়।

কনিষ্ঠযা নষ্টতাং যাতি জীবঃ সুতিষ্ঠন্ত্যা যাতি যোগ্যাং প্রতিষ্ঠাম্ । কনিষ্ঠাযাঃ শৃণু বক্ষ্যে স্বরূপং শ্রুত্বা তস্যাস্ত্যাগবুদ্ধিং কুরুষ্ব ॥ ৩,২৮.

ছোটটির দ্বারা জীব নষ্ট হয়ে যায়; আর স্থিরবুদ্ধির দ্বারা সে সঠিক অবস্থায় পৌঁছায়। এখন ছোটটির প্রকৃতি শোনো; শুনে তার প্রতি ছাড়ার মনোভাব গড়ে তোলো।

জীবং যং বৈ প্রেরযন্তী কনিষ্ঠা কাম্যং ধর্মং কুরুতে সর্বদাপি । ক্ব ব্রাহ্মণাঃ ক্ব চ বিষ্ণুর্মহাত্মা ক্ব বৈ কথা ক্ব চ যজ্ঞাঃ ক্ব গাবঃ ॥ ৩,২৮.

ছোটটি জীবকে সর্বদা কামনাসম্পন্ন কাজ করতে উৎসাহিত করে; তখন কোথায় ব্রাহ্মণ, কোথায় মহান বিষ্ণু, কোথায় শাস্ত্র, কোথায় যজ্ঞ, কোথায় গরু?

ক্ব চাশ্বত্থঃ ক্ব চ স্নানং ক্ব শৌচমেতত্সর্বং নাম নাশং করোতি । মূঢং পতিং রেণুকাং পূজযস্ব মাযাদেব্যা দীপদানং কুরুষ্ব ॥ ৩,২৮.

কোথায় অশ্বত্থ গাছ, কোথায় স্নান, কোথায় পবিত্রতা—সবকিছু সে ধ্বংস করে দেয়। মূর্খ স্বামীকে পূজা করো, রেণুকাকে মানো, আর মায়াদেবীকে প্রদীপ দান করো।

সুভৈরবাদীন্ ভজ মূঢ ত্বমন্ধ হারিদ্রচূর্ণন্ধারযেঃ সর্বদাপি । জ্যেষ্ঠাষ্টম্যাং জ্যেষ্ঠদেবীং ভজস্ব ভক্ত্যা সূত্রং গলবন্ধং কুরুষ্ব ॥ ৩,২৮.

হে মূর্খ, সুবৈরব ও অন্যদের পূজা করো, সর্বদা হলুদের গুঁড়ো গায়ে দাও; জ্যেষ্ঠ অষ্টমীতে ভক্তি সহকারে জ্যেষ্ঠাদেবীকে পূজা করো, গলায় সুতোর ফাঁস পরো।

মরিগন্ধাষ্টম্যাং মরিগন্ধং ভজস্ব তথা সূত্রং স্বগলে ধারযস্ব । দীপস্তংভং সুদিনে পূজযস্ব তত্সূত্রমেব স্বগলে ধারযস্ব ॥ ৩,২৮.

মার্গশীর্ষ অষ্টমীতে মারিগন্ধার পূজা করো, তেমনি গলায় সুতোর ফাঁস পরো; শুভ দিনে দীপস্তম্ভের পূজা করো, সেই সুতোর ফাঁস গলায় রাখো।

মহালক্ষ্মীং চাদ্যলক্ষ্মীং চ সম্যক্পূজাং কুরু ত্বং হি ভক্ত্যাথ জীব । লক্ষ্মীসূত্রং স্বাগলে ধারযস্ব মহালক্ষ্মীবান্ ভবসীত্যুত্তরত্র ॥ ৩,২৮.

মহালক্ষ্মী ও অলক্ষ্মীকে সঠিকভাবে ভক্তি সহকারে পূজা করো, হে জীব; গলায় লক্ষ্মীসুতোর ফাঁস পরো, তাহলে ভবিষ্যতে মহালক্ষ্মীর অধিকারী হবে।

বিহায মৌঞ্জীদিবসে ভাগ্যকামঃ সুগুগ্গুলান্ধারযস্বাতিভক্ত্যা । সুবাসিনীঃ পূজযস্বাশু ভক্ত্যা গন্ধৈঃ পুষ্পৈর্ধূপদীপৈঃ প্রতোষ্য ॥ ৩,২৮.

মৌঞ্জী পরার দিনে, সৌভাগ্য চেয়ে, ভক্তি সহকারে উৎকৃষ্ট গুগ্গুল পরিধান করো; দ্রুত ভক্তি সহকারে সুভাসিনী নারীদের পূজা করো, সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, প্রদীপ দিয়ে তাদের সন্তুষ্ট করো।

বরার্তিক্যং কাংস্যপাত্রে নিধায কুর্বার্তিক্যং দেবতাদেবতানাম্ । পিচুমন্দপত্রাণি বিতত্য ভূমৌ নমস্ব ত্বং ক্ষম্যতাং চেতি চোক্ত্বা ॥ ৩,২৮.

উৎসবের প্রদীপটি একটি পিতলের পাত্রে রেখে, পিচুমন্দ পাতাগুলি মাটিতে বিছিয়ে দাও। তারপর দেবতাদের উদ্দেশে প্রণাম করে বলো, 'আমার ভুল হলে ক্ষমা করো।'

মহাদেবীং পূজযস্বাদ্য ভক্ত্যা সদ্বৈষ্ণবানাং মা দদস্বাপ্যথান্নম্ । সদ্বৈষ্ণবানাং যদি বান্নং দদাসি ভাগ্যং চ তে পশ্যতো নাশমেতি ॥ ৩,২৮.

এবার মহাদেবীকে ভক্তিভরে পূজা করো। যারা সত্যিকারের বৈষ্ণব নন, তাদের কখনও খাবার দিও না। আর যদি প্রকৃত বৈষ্ণবদের অন্ন দাও, তোমার ভাগ্য তোমার চোখের সামনে নষ্ট হবে না।

স্ববামহস্তে বেণুপাত্রে নিধায দীপং ধৃত্বা সব্যহস্তে পতে ত্বম্ । উত্তিষ্ঠ ভোঃ পঞ্চগৃহেষু ভিক্ষাং কুরুষ্ব সম্যক্প্রবিহাযৈব লজ্জাম্ ॥ ৩,২৮.

তোমার বাঁ হাতে বাঁশের পাত্রে প্রদীপ রেখে, ডান হাতে ধরে, বলো—'ও প্রভু, উঠো, পাঁচটি বাড়ি থেকে ভিক্ষা করো, সমস্ত লজ্জা ফেলে রেখে।'

আদৌ গৃহে ষড্রসান্নং চ কুত্বা জগদ্গোপ্যং ভোজনং ত্বং কুরুষ্ব । তচ্ছেষান্নং ভোজযিত্বা পতে ত্বং তাসাং চ রে শরণং ত্বং কুরুষ্ব ॥ ৩,২৮.

প্রথমে বাড়িতে ছয় স্বাদের অন্ন রান্না করো জগৎরক্ষক দেবীদের জন্য। তাদের খাওয়ানোর পর, যা বেঁচে থাকবে, হে প্রভু, সেই অবশিষ্ট ভোগ করে তাদের আশ্রয় নাও।

তাসাং হস্তং পুস্তকে স্তাপযিত্বা ত্রাহীত্যেবং তন্মুখৈর্বাচযস্ব । ত্বং খড্গদেবং পূজযস্বাদ্যভর্তস্তত্সেবকান্পূজযস্বাদ্য সম্যক্ ॥ ৩,২৮.

তাদের হাত বইয়ের ওপর রেখে, তাদের মুখ দিয়ে 'আমাদের রক্ষা করো' এই কথা বলাও। তারপর, হে স্বামী, খড়্গদেব ও তাঁর সেবকদের যথাযথভাবে পূজা করো।

তৈঃ সার্ধং ত্বং শ্বানশব্দং কুরুষ্ব হরিদ্রাচূর্ণং সর্বদা ত্বং দধস্ব । কুরুষ্ব ত্বং ভীমসেনস্য পূজাং পঞ্চামৃতৈঃ ষোডশভিশ্চোপচারৈঃ ॥ ৩,২৮.

তাদের সঙ্গে নিয়ে কুকুরের ডাক দাও, সবসময় হলুদ গুঁড়ো দাও, এবং ভীমসেনকে পাঁচ রকম অমৃত ও ষোড়শ উপচারে পূজা করো।

তত্কৌপীনং রৌপ্যজং কারযিত্বা সমর্পযিত্বা দীপমালাং কুরুষ্ব । তদ্দাসবর্যান্ ভোজযস্বাদ্য ভক্ত্যা গর্জস্ব ত্বং ভীমভীমেতি সুষ্ঠু ॥ ৩,২৮.

রূপার লেঙ্গুটি তৈরি করিয়ে তা নিবেদন করো, প্রদীপের সারি সাজিয়ে দাও। তারপর তাঁর শ্রেষ্ঠ সেবকদের ভক্তিভরে খাওয়াও এবং জোরে বলো, 'ভীম, ভয়ঙ্কর!'

তদ্দাসবর্যান্মোদযস্ব স্ববস্ত্রৈর্মদ্যৈর্মাংসদ্রব্যজালেন নিত্যম্ । মহাদেবং পূজযস্বাদ্য সম্যগ্মহারুদ্রৈরতিরুদ্রৈশ্চ সম্যক্ ॥ ৩,২৮.

তাঁর শ্রেষ্ঠ সেবকদের নিজের পোশাক, মদ ও প্রচুর মাংস দিয়ে সন্তুষ্ট করো। এবার মহাদেবকে মহারুদ্র ও বহু রুদ্রদের সঙ্গে সঠিকভাবে পূজা করো।

হরেত্যুক্ত্বা জঙ্গমান্পূজযস্ব শৈবাগমে নিপুণাঞ্ছূদ্রজাতান্ । শাকংভরীং বিবশঃ সর্বশাকান্সুপাচযিত্বা চ গৃহে গৃহে চ ॥ ৩,২৮.

'হরে' বলে ঘুরে বেড়ানো শৈব, শৈব শাস্ত্রে পারদর্শী শূদ্রদের পূজা করো। বাড়ি বাড়ি সব রকম শাক ভালো করে রান্না করো।

দদস্ব ভক্ত্যা পরমাদরেণ স্বলঙ্কৃত্য প্রাস্তুবংস্তদ্গুণাংশ্চ । কুলাদেবং পূজযস্বাদ্য ভক্ত্যা ত্বং দৃগ্ভ্যাং বৈ তদ্দিনে শংভুবুদ্ধ্যা ॥ ৩,২৮.

ভক্তি ও গভীর শ্রদ্ধায়, নিজেকে সাজিয়ে, তাদের গুণগান করো এবং দান দাও। এবার কুলদেবতাকে ভক্তিভরে পূজা করো, সেই দিন তাঁকে নিজের চোখে শিবরূপে দেখো।

তদ্ভক্তবর্যান্পূজযস্বাদ্য সম্যক্তত্পাদমূলে বন্দনং ত্বং কুরুষ্ব । সুপঞ্চম্যাং মৃন্মযীং শেষমূর্তিং পূজাং কুরুষ্ব ক্ষীরলাজাদিকৈশ্চ ॥ ৩,২৮.

এবার সেই দেবতার শ্রেষ্ঠ ভক্তদের তাঁর চরণে প্রণাম করে পূজা করো। শুভ পঞ্চমীতে মাটির প্রতিমাকে দুধ, মুড়ি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পূজা করো।

সুনাগপাশং হি গলে চ বদ্ধ্বা তচ্ছেষান্নং ভোজযের্ভোঃ পুনস্ত্বম্ । দিনে চতুর্থে ভোজযস্বাদ্য ভক্ত্যা নৈবেদ্যান্নং ভোজযস্বাদ্য সুষ্ঠু ॥ ৩,২৮.

গলায় সুন্দর নাগপাশ বেঁধে, অবশিষ্ট অন্ন খাওয়াও। চতুর্থ দিনে ভক্তিভরে নিবেদিত অন্ন খাওয়াও এবং তা সঠিকভাবে করো।

ইত্যাদিকং প্রেরযিত্বা পতিং সা জীবেন নষ্টং প্রকরোত্যেব নিত্যম্ । তস্যাঃ সংগাজ্জীবরূপঃ পতিস্ত্বাং সম্যগ্দষ্টামিহলোকে পরত্র ॥ ৩,২৮.

এইভাবে স্বামীকে এসব কাজ শেখানোর পর, সে সর্বদা হারানো প্রাণ ফিরিয়ে আনে। তাঁর সান্নিধ্যে স্বামী এই লোক ও পরলোকে পূর্ণ জীবন ফিরে পায়।

তস্যাঃ সংগং সুবিদূরং বিসৃজ্য চেষ্ট্বা সমগ্রং কুরু সর্বদা ত্বম্ । সুবুদ্ধিরূপা ত্বীরযন্তী জগাদ ভজস্ব বিষ্ণুং পরমাদরেণ ॥ ৩,২৮.

তাঁর সঙ্গ অনেক দূরে ছেড়ে দিয়ে, সব কাজে নিজে নিযুক্ত থেকো। যিনি সত্যিকারের জ্ঞানী, তিনি বললেন, 'সর্বোচ্চ শ্রদ্ধায় বিষ্ণুকে পূজা করো।'