চতুর্দশসু চেন্দ্রেষু সপ্তমো যঃ পুরন্দরঃ । বৃত্রাদীনাং শরীরং তু পুরমিত্যুচ্যতে বুধৈঃ ॥ ৩,২৮.
চৌদ্দজন ইন্দ্রের মধ্যে সপ্তম পুরন্দর; বুদ্ধিমানরা বৃত্র ও অন্যদের দেহকে 'পুরী' বলেন।
তং দারযতি বজ্রেণ যস্মাত্তস্মাত্পুরন্দরঃ । চতুর্দশসু চেন্দ্রেষু মন্ত্রদ্যুম্নস্তু ষষ্ঠকঃ ॥ ৩,২৮.
যেহেতু তিনি বজ্র দিয়ে সেগুলো ভেঙে দেন, তাই তাঁর নাম পুরন্দর; চৌদ্দজন ইন্দ্রের মধ্যে ষষ্ঠ হলেন মন্ত্রদ্যুম্ন।
মন্ত্রানষ্ট মহাবীন্দ্র দেবো দ্যোতযতে যতঃ । মন্ত্রদ্যুম্নস্ততো লোকে উভাবপ্যেক এব তু ॥ ৩,২৮.
মন্ত্রনষ্ট মহেন্দ্র দেবতাদের দীপ্তি দেন বলে, মন্ত্রদ্যুম্ন নামে তিনি পরিচিত; আসলে দুজনেই এক।
মন্ত্রদ্যুম্নাবতারোভূত্কুন্তীপুত্রোর্জুনো ভুবি । বিষ্ণোর্বাযোরনন্তস্য চেন্দ্রস্য খগসত্তম ॥ ৩,২৮.
মন্ত্রদ্যুম্নের অবতার ছিলেন কুন্তীপুত্র অর্জুন; হে পক্ষীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি বিষ্ণু, বায়ু, অনন্ত ও ইন্দ্রের অংশ।
পার্থশ্চতুর্ভিঃ সংযুক্ত ইন্দ্র এব প্রকীর্তিতঃ । চতুর্থেপি চ বাযোশ্চ বিশেষোস্তি সদার্জুন ॥ ৩,২৮.
যখন পার্থ চারজনের সঙ্গে যুক্ত হন, তখন তাঁকে ইন্দ্র বলা হয়; আর চতুর্থ স্থানে বায়ুর বিশেষত্ব থাকে, আর অর্জুন সর্বদা তাঁর সঙ্গে থাকেন।
বালির্নামা বানরস্তু পুরন্দর ইতি স্মৃতঃ । চন্দ্রবংশে সমুত্পন্নো গাধিরাজো বিচক্ষণঃ ॥ ৩,২৮.
যে বানরের নাম বালী, তাঁকে পুরন্দর বলে স্মরণ করা হয়; চন্দ্রবংশে গাধি নামে এক জ্ঞানী রাজা জন্মেছিলেন।
মন্ত্রদ্যুম্নাবতারঃ স বিশ্বামিত্রপিতা স্মৃতঃ । বেদোক্তমন্ত্রা গাঃ প্রোক্তা ধিযা সংধারযেদ্যতঃ ॥ ৩,২৮.
তাঁকে মন্ত্রদ্যুম্ন অবতার বলে জানানো হয়েছে, যিনি বিশ্বামিত্রের পিতা; বেদে নির্ধারিত মন্ত্র দিয়ে তিনি গরুগুলিকে রক্ষা করতেন বলে এ নাম।
অতো গাধিরিতি প্রোক্তস্তদর্থং ভূতলে হ্যভূত্ । ইক্ষ্বাকুপুত্রো বীন্দ্র বিকুক্ষিরিতি বিশ্রুতঃ ॥ ৩,২৮.
এই কারণেই তাঁকে গাধি নামে ডাকা হয়, কারণ তিনি পৃথিবীতে ছিলেন; ইক্ষ্বাকুর পুত্র বিকুক্ষি বিখ্যাত হয়ে ভীন্দ্র নামেও পরিচিত।
স এবেন্দ্রাবতারোভূদ্ধরিসেবার্থমেব চ । বিশেষেণ হরিং কুক্ষৌ বিজ্ঞানাচ্চ হরিঃ সদা ॥ ৩,২৮.
তিনিই ইন্দ্রের অবতার হয়েছিলেন, হরির সেবা করার জন্য; বিশেষভাবে, জ্ঞানের কারণে হরি সর্বদা তাঁর গর্ভে ছিলেন।
অতো বিকুক্ষিনামাসৌ ভূলোকে বিশ্রুতঃ সদা । রামপুত্রঃ কুশঃ প্রোক্ত ইন্দ্র এব প্রকীর্তিতঃ ॥ ৩,২৮.
এইজন্য তিনি পৃথিবীতে বিকুক্ষি নামে সর্বদা পরিচিত; রামের পুত্র কুশকেও ইন্দ্র বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
বাল্মীকিঋষিণা যস্মাত্কুশেনৈব বিনির্মিতঃ । অতঃ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php কুশ] ইতি প্রোক্তো জানকীনন্দনঃ প্রভুঃ ॥ ৩,২৮.
যেহেতু ঋষি বাল্মীকি কুশকে সৃষ্টি করেছিলেন, তাই জনকীর আনন্দ, সেই প্রভুকে কুশ নামে ডাকা হয়।
ইন্দ্রদ্যুম্নঃ পুরেংদ্রস্তু গাধী বালী তথার্জুনঃ । বিকুক্ষিঃ কুশ এবৈতে সপ্ত চেন্দ্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ ॥ ৩,২৮.
ইন্দ্রদ্যুম্ন, পুরেন্দ্র, গাধি, বালী, অর্জুন, বিকুক্ষি ও কুশ—এই সাতজনকেই ইন্দ্র বলে বলা হয়েছে।
যঃ কৃষ্ণপুত্ত্রঃ প্রদ্যুম্নঃ কাম এব প্রকীর্তিতঃ । প্রকৃষ্টপ্রকাশরূপত্বাত্প্রদ্যুম্ন ইতি নামবান্ ॥ ৩,২৮.
কৃষ্ণের পুত্র প্রদ্যুম্নকেই কাম বলে ডাকা হয়; তাঁর অতুল্য দীপ্তিময় রূপের জন্য তাঁর নাম হয়েছে প্রদ্যুম্ন।
যো রামভ্রাতা ভরতঃ কাম এবাভবদ্ভুবি । রামাজ্ঞাং ভরতে যস্মাত্তস্মাদ্ভরতনামকঃ ॥ ৩,২৮.
রামের ভাই ভরত পৃথিবীতে কাম হয়েছিলেন; রামের আদেশ পালন করার জন্য তাঁর নাম হয়েছে ভরত।
চক্রাভিমানি কামস্তু সুদর্শন ইতি স্মৃতঃ । ব্রহ্মৈব কৃষ্ণপুত্রস্তু সাংবো জাম্ববতীসুতঃ ॥ ৩,২৮.
যিনি চক্রধারী কাম, তিনি সুদর্শন নামে স্মরণীয়; কৃষ্ণের পুত্র, জাম্ববতীর সন্তান সাম্বই সত্যিই ব্রহ্মা।
কামাবতারো বিজ্ঞেযঃ সংদেহো নাত্র বিদ্যতে । যো রুদ্রপুত্রঃ স্কন্দস্তু কাম এব প্রকীর্তিতঃ ॥ ৩,২৮.
তাঁকে কামরূপ অবতার বলে জানতে হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; রুদ্রপুত্র স্কন্দকেও কাম বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
রিপূনাস্কংদতে নিত্যমতঃ স্কন্দ ইতি স্মৃতঃ । যো বা সনত্কুমারস্তু ব্রহ্মপুত্রঃ খগাধিপ । কামাবতারো বিজ্ঞেযো নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ ৩,২৮.
তিনি সর্বদা শত্রুদের বিনাশ করেন বলে স্কন্দ নামে পরিচিত; আর ব্রহ্মার পুত্র, পক্ষীরাজ সনৎকুমারকেও কামরূপ অবতার বলে জানতে হবে—এ নিয়ে আর ভাবনার দরকার নেই।
সুদর্শনশ্চ পরমঃ প্রদ্যুম্নঃ সাংব এব চ । সনত্কুমারঃ সাংবশ্চ ষডেতে কামরূপকাঃ ॥ ৩,২৮.
সুদর্শন, সর্বোচ্চ প্রদ্যুম্ন, সাম্ব, সনৎকুমার এবং সাম্ব—এই ছয়জনই কামরূপ।
ততশ্চ ইন্দ্রকামাবপ্যুমাদিভ্যো দশাবরৌ । তযোর্মধ্যে তু গরুড কাম ইন্দ্রাধমঃ স্মৃতঃ ॥ ৩,২৮.
তারপর ইন্দ্র ও কাম, দুজনেরই উমা প্রভৃতি দশটি অবতার আছে; তাদের মধ্যে, ও গরুড়, কামকে ইন্দ্রের চেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
প্রাণস্ত্বহঙ্কার এব অহঙ্কারকসংজ্ঞকঃ । গরুত্মদংশো বিজ্ঞেযঃ কামেন্দ্রাভ্যাং দশাধমঃ ॥ ৩,২৮.
প্রাণই অহংকার, যাকে অহংকার বলে চেনা যায়; গরুড়মদ হলেন তাঁদের অংশ, আর কাম ও ইন্দ্রের মধ্যে তিনিই দশম ও সবচেয়ে নিচু।
তদনন্তরজান্বক্ষ্যে শৃণু বীন্দ্র সমাহিতঃ । শ্রবণান্মোক্ষমাপ্নোতি মহাপাপাদ্বিমুচ্যতে ॥ ৩,২৮.
এরপর যা বলার আছে, তা এখন বলব; মনোযোগ দিয়ে শোনো, ভীন্দ্র। এটি শ্রবণ করলে মুক্তি লাভ হয় এবং মহাপাপ থেকে মুক্তি মেলে।
কামপুত্রোনিরুদ্ধোঽপি হরেরন্যঃ প্রকীর্তিতঃ । স এবাভূদ্ধরেঃ সেবাং কর্তুং রামানুজো ভুবি ॥ ৩,২৮.
কামপুত্র অনিরুদ্ধকেও হরির আরেক রূপ বলে বলা হয়েছে; তিনিই হরির সেবা করার জন্য পৃথিবীতে রামের ছোট ভাই হয়েছিলেন।
শত্রুঘ্ন ইতি বিখ্যাতঃ শত্রূন্সূদযতে যতঃ । অনিরুদ্ধঃ কৃষ্ণপুত্রো প্রদ্যুম্নাদ্যোঽজনিষ্ট হ ॥ ৩,২৮.
যিনি শত্রুদের বিনাশ করেন, তিনি শত্রুঘ্ন নামে পরিচিত। অনিরুদ্ধ, যিনি কৃষ্ণের পুত্র, তিনি প্রদ্যুম্নের ঔরসে জন্মেছিলেন।
সংকর্ষণাদিরূপৈস্তু ত্রিভিরাবিষ্ট এব সঃ । এবং দ্বিরূপো বিজ্ঞেযো হ্যনিরুদ্ধো মহামতিঃ ॥ ৩,২৮.
তিনি সংকর্ষণ প্রভৃতি তিনটি রূপে প্রকাশিত হয়েছেন; এইভাবে অনিরুদ্ধ, যিনি মহাবুদ্ধিমান, তাঁকে দ্বৈতরূপী বলে জানতে হবে।
কামভার্যা রতির্যা তু দ্বিরূপা সংপ্রকীর্তিতা । রুগ্মপুত্রী রুগ্মবতী কামভার্যা প্রকীর্তিতা ॥ ৩,২৮.
কামদেবের স্ত্রী রতি দুই রূপে পরিচিত; রুক্মের কন্যা রুক্মবতীও কামদেবের স্ত্রী নামে খ্যাত।
অতিপ্রকাশযুক্তত্বাত্তস্মাদ্রুগ্মবতী স্মৃতা । দুর্যোধনস্য যা পুত্রী লক্ষণা সা রতিঃ স্মৃতা ॥ ৩,২৮.
অত্যন্ত দীপ্তিময় হওয়ার জন্য তাঁকে রুক্মবতী বলা হয়; দুর্যোধনের কন্যা লক্ষণা-ও রতি নামে পরিচিত।
কাষ্ঠা সাংবস্য ভার্যা সা লক্ষণং সংযুনক্ত্যতঃ । লক্ষণাভিধযা ভূমৌ দুষ্ট বীর্যোদ্ভবা হ্যপি ॥ ৩,২৮.
লক্ষণা, যিনি সাম্বের স্ত্রী, শুভ লক্ষণ ধারণ করেন বলেই তাঁর এই নাম হয়েছে; তিনি পৃথিবীতে লক্ষণা নামে পরিচিত, যদিও তাঁর জন্ম ছিল অশুভ বীর্য থেকে।
এবং দ্বিরূপা বিজ্ঞেযা কামভার্যা রতিঃ স্মৃতা । স্বাযংভুবো ব্রহ্মপুত্রো মনুস্ত্বাদ্যো গুরৌ সমঃ । রাজধর্মেণ বিষ্ণোশ্চ জাতঃ প্রীণযিতুং হরেঃ ॥ ৩,২৮.
এইভাবে, রতি, কামদেবের স্ত্রী, দুই রূপে পরিচিত। স্বায়ম্ভুব, যিনি ব্রহ্মার পুত্র এবং প্রথম মনু, গুরুসমান ছিলেন; তিনি বিষ্ণুর রাজধর্মে জন্ম নিয়ে হরিকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
বৃহস্পতির্দেবগুরুর্মহাত্মা তস্যাবতারাস্ত্রয আসন্ খগেন্দ্র । রামাবতারে ভরতাখ্যো বভূব হ্যংভোজজাবেশযুতো বৃহস্পতিঃ ॥ ৩,২৮.
বৃহস্পতি, দেবতাদের গুরু ও মহাত্মা, তাঁর তিনটি অবতার হয়েছিল, হে পক্ষীরাজ। রামের অবতারে, পদ্মজের অংশ নিয়ে বৃহস্পতি ভরত নামে পরিচিত হয়েছিলেন।
দেবাবতারান্বানরাংস্তারযিত্বা শ্রীরামদিব্যাঽচরিতান্যবাদীত্ । অতো হ্যসৌ নারনামা বভূব হ্যঙ্গত্বমাপ্তুং রামদেবস্য ভূম্যাম্ ॥ ৩,২৮.
শ্রীরামের দিব্য কর্মে বনরাদের উদ্ধার করার পর, তিনি 'নর' নামে পরিচিত হন, যাতে পৃথিবীতে রামদেবের সান্নিধ্য লাভ করতে পারেন।