গরুডপুরাণম্

পুনঃ পরদিনে প্রাপ্তে শক্রতীর্থমনুত্তমম্ । কপিলাখ্যোর্ধ্বদেশে তু তত্তীর্থং পাবনং স্মৃতম্ ॥ ৩,২৭.

পরের দিন সকালে তিনি আবার শ্রেষ্ঠ শক্রতীর্থে গেলেন; কপিল নামে যে স্থানে, সেই তীর্থকে পবিত্র বলে মনে করা হয়।

তত্র স্নাত্বা মহাভাগা তদূর্ধ্বং স্নাপযেত্স্বযম্ । বিষ্বসেনসরস্তত্র সর্বপাপবিনাশনম্ ॥ ৩,২৭.

সেখানে সেই ভাগ্যবতী নারী স্নান করলেন এবং পরে নিজেই স্নান করালেন; সেখানে বিশ্বসেন সরোবর আছে, যা সব পাপ নাশ করে।

তত ঊর্ধ্বং মহাভাগা যযৌ তত্র দদর্শ সা । পঞ্চাযুধানাং তীর্থানি তেষু স্নানং চকার সা ॥ ৩,২৭.

তারপর সেই ভাগ্যবতী নারী আরও এগিয়ে গেলেন এবং পাঁচটি অস্ত্রের তীর্থ দেখলেন; তিনি সেইসব স্থানে স্নান করলেন।

তদূর্ধ্বং চাগ্নিকুণ্ডং স্যাদ্দুরারোহং ততোগ্রতঃ । তস্যোপরি ব্রহ্মতীর্থং ব্রহ্মহত্যাবিমোচনম্ ॥ ৩,২৭.

তারও ওপরে আছে অগ্নিকুণ্ড, যা উঠতে খুবই কঠিন; তার ওপরে ব্রহ্মতীর্থ, যা ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি দেয়।

সপ্তর্ষীণাং তদূর্ধ্বং তু পুণ্যতীর্থং চ সত্ফলম্ । দশাধিকফলং তেষা তীর্থানামুত্তরোত্তরম্ ॥ ৩,২৭.

তার ওপরে আছে সপ্তঋষিদের পবিত্র তীর্থ, যা মহাপুণ্য দেয়; প্রতিটি পরবর্তী তীর্থে আগের তুলনায় দশগুণ বেশি ফল মেলে।

এতেষাং চৈব মাহাত্ম্যং কো বা বক্তুমিহার্হতি । ঋষিতীর্থেষু সা কন্যা চচার তপ উত্তমম্ ॥ ৩,২৭.

এইসব তীর্থের মহিমা কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? সেই কন্যা ঋষিদের তীর্থে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।

মমাবতারপর্যন্তং চরিত্বা তপ উত্তমম্ । যোগধারণ যা দেহং ত্যক্ত্বা জাংববতো গৃহে ॥ ৩,২৭.

আমার অবতার হওয়া পর্যন্ত তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করলেন; পরে যোগের দ্বারা দেহ ত্যাগ করে জাম্ববতের ঘরে জন্ম নিলেন।

জাতা জাংববতী নাম ববৃধে তস্য বেশ্মনি । তস্যাঃ পিতা জাংববান্স সমাদাত্কন্যকাং তদা । রুক্ম্যা অনং তরা সৈষা মম ভার্যা খগেশ্বর ॥ ৩,২৭.

তিনি জাম্ববতী নামে জন্মগ্রহণ করলেন এবং জাম্ববতের বাড়িতে বড় হলেন; তখন তাঁর পিতা জাম্ববত তাঁকে কন্যারূপে দিলেন; তিনি রুক্মীর প্রতিদ্বন্দ্বীর পত্নী, হে পাখিদের রাজা, তিনিই আমার স্ত্রী।

ইদং হি পরমাখ্যানং বেঙ্কটাদ্রের্মহাগিরেঃ । কো বা বর্ণযিতুং শক্তো মদন্যঃ পুরুষো ভুবি ॥ ৩,২৭.

এটাই ভেঙ্কটাদ্রির মহাপর্বতের শ্রেষ্ঠ কাহিনি; আমার ছাড়া আর কে-ই বা পৃথিবীতে তা বর্ণনা করতে পারে?

বেঙ্কটেশস্য নৈবেদ্যং সদা লক্ষ্মীঃ করোতি বৈ । ব্রহ্মা পূজযতে নিত্যমেবং শাস্ত্রস্য নির্ণযঃ ॥ ৩,২৭.

ভেঙ্কটেশের জন্য সদা লক্ষ্মী নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন; ব্রহ্মা সর্বদা পূজা করেন—এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।

নৈবেদ্যভক্ষিণাং পুংসামুপহাসং ন কারযেত্ । স্বস্য প্রাশস্ত্যভাবে তু নৈবেদ্যাদি গুডাদিকম্ । গ্রাহ্যমেব ন সংদেহো অন্যথা নারকী ভবেত্ ॥ ৩,২৭.

যারা নৈবেদ্য ভক্ষণ করেন, তাদের নিয়ে উপহাস করা উচিত নয়; নিজের গুণ না থাকলেও, নৈবেদ্য ও গুড়জাতীয় মিষ্টি গ্রহণ করা উচিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; অন্যথায় নরকে পড়তে হয়।

শ্রীনিবাসাত্পরো দেবো ন ভূতো ন ভবিষ্যতি । স্বযং চ পাচযিত্বাত্বং ঘৃতপক্বাদিকং তথা । শ্রীনিবাসস্য নৈবেদ্যং দত্ত্বা ভোজনমাচরেত্ ॥ ৩,২৭.

শ্রীনিবাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দেবতা কখনো ছিল না, হবেও না; নিজে ঘি-তে রান্না করে, শ্রীনিবাসকে নৈবেদ্য নিবেদন করে তারপর আহার করা উচিত।

ইদং তু পরমং গোপ্যং তবোক্তং চ খগেশ্বর । ন কস্যাপি চ বক্তব্যং গোপ্যত্বাত্খগসত্তম । ইতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি তারতম্যং শৃণু প্রভো ॥ ৩,২৭.

এই সর্বোচ্চ গোপন কথা তোমাকে বলেছি, হে পাখিদের রাজা; একে কাউকে বলা চলবে না, কারণ এটি গোপন রাখার বিষয়, হে শ্রেষ্ঠ পাখি। এবার আমি তার ক্রম বলব, শোনো, হে প্রভু।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৮ যা পূর্বসর্গে দক্ষপুত্রী সতী তু রুদ্রস্য পত্নী দক্ষযজ্ঞে স্বদেহম্ । বিসৃজ্য সা মেনকাযাং চ জজ্ঞে ধরাধরাদ্ধেমবতো বৈ সকাশাত্ ॥ ৩,২৮.

পূর্ব সৃষ্টিতে দক্ষের কন্যা সতী, যিনি রুদ্রের পত্নী ছিলেন, দক্ষযজ্ঞে নিজের দেহ ত্যাগ করেছিলেন; পরে তিনি মেনকার কন্যা হয়ে, সোনার পর্বত হেমবতের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেন।

সা পার্বতা রুদ্রপত্নী খগেন্দ্র যা শেষপত্নী বারুণী নাম পূর্বা । সৈবাগতা বলভদ্রেণ রন্তুং দ্বিরূপমাস্থায মহাপতিব্রতা ॥ ৩,২৮.

তিনি পার্বতী, রুদ্রের পত্নী, হে পাখিদের রাজা; শেষের পূর্বের পত্নী ছিলেন বারুণী নামে। তিনি দুই রূপ ধারণ করে বলভদ্রের সঙ্গে মিলিত হতে এলেন, তিনি মহাপতিব্রতা।

শ্রীরিত্যাখ্যা ইন্দিরাবেশযুক্তা তস্যা দ্বিতীযা প্রতিমা মেঘরূপা । শেষণ রূপেণ যদা হি বীন্দ্র তপশ্চচার বিষ্ণুনা সার্ধমেব ॥ ৩,২৮.

যিনি শ্রী নামে পরিচিত, যাঁর মধ্যে ইন্দিরার শক্তি আছে, তাঁর দ্বিতীয় রূপ মেঘের মতো। যখন তিনি শেষরূপে বিষ্ণুর সঙ্গে একত্রে তপস্যা করেছিলেন, হে ইন্দ্র।

তদৈব দেবী বারুণী শেষপত্নী তপশ্চ ক্রে ইন্দিরাপ্রীতযে চ । তদা প্রীতা ইন্দিরা সুপ্রসন্না উবাচ তাং বারুণীং শেষপত্নীম্ ॥ ৩,২৮.

ঠিক সেই সময় শ্রীশোষের পত্নী দেবী বারুণীও ইন্দিরার সন্তুষ্টির জন্য তপস্যা করেছিলেন। তখন ইন্দিরা অত্যন্ত প্রসন্ন হয়ে শ্রীশোষের পত্নী বারুণীকে বললেন।

যদা রামো বৈষ্ণবাংশেন যুক্তঃ সংপত্স্যতে ভূতলে রৌহিণেযঃ । ময্যাবেশাত্সংযুতা ত্বং তু ভদ্রে শ্রীরিত্যাখ্যা বলভদ্রস্য রন্তুম্ ॥ ৩,২৮.

যখন রোহিণীর পুত্র রাম, বিষ্ণুর অংশ নিয়ে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন, তখন তুমি, ভদ্রে, আমার অনুগ্রহে শ্রী নামে পরিচিত হবে এবং বলভদ্রের প্রিয়া হবে।

সংপত্স্যসে নাত্র বিচার্যমস্তীত্যুক্ত্বা সা বৈ প্রযযৌ বিষ্ণুলোকে । শ্রীলক্ষ্ম্যংশাচ্ছ্রীরিতীড্যাং সমাখ্যাং লব্ধ্বা লোকে শেষপত্নী বভূব ॥ ৩,২৮.

'তুমি নিশ্চয়ই এ ভাগ্য লাভ করবে'—এ কথা বলে তিনি বিষ্ণুর ধামে চলে গেলেন। তারপর শ্রীলক্ষ্মীর অংশ থেকে শ্রী নামে পরিচিত হয়ে শ্রীশোষের পত্নী হিসেবে তিনি বিখ্যাত হলেন।

যদাহীশো বিপুলামুদ্ধরেচ্চ তদা রামঃ শ্রীভিদাসংগমে চ । করোতি তোষত্সর্বদা বৈ রমাযাস্তস্যাপ্যাবেশো ব্যংস্রিতমোনসংগম্ ॥ ৩,২৮.

যখন নাগরাজ মহাশৈল উত্তোলন করেন, তখন রাম, শ্রী-সংযোগে, সর্বদা রমার সন্তুষ্টির জন্য কাজ করেন; তাঁদের মনে মিলনে তাঁর উপস্থিতি প্রকাশ পায়।

যা রেবতী রৈবতস্যৈব পুত্রী সা বারুণী বলভদ্রস্য পত্নী । সৌপর্ণনাম্নী বলপত্নী খগেন্দ্র যাস্তাস্তিস্রঃ ষড্বিষ্ণোশ্চ স্ত্রীভ্যঃ । দ্বিগুণাধমা রুদ্রশেষাদিকেভ্যো দশাধমা ত্বং বিজানীহি পৌত্র ॥ ৩,২৮.

রৈবতের কন্যা রেবতীই হলেন বারুণী, বলভদ্রের পত্নী; সওপর্ণী বলার পত্নী, হে পক্ষীরাজ। এঁরা তিনজন এবং বিষ্ণুর ছয়জন পত্নী—রুদ্র ও শোষের পত্নীদের তুলনায় দ্বিগুণ শ্রেষ্ঠ, আর দশগুণ শ্রেষ্ঠ, হে পৌত্র।

গরুড উবাচ । রামেণ রন্তুং সর্বদা বারুণী তু পুত্রীত্বমাপে রেবতস্যৈব সুভ্রূঃ । এবং ত্রিরূপা বারুণী শেষপত্নী দ্বিরূপভূতা পার্বতী রুদ্রপত্নী ॥ ৩,২৮.

গরুড় বললেন: রামের প্রিয় হতে রৈবতের সুন্দরী কন্যা বারুণী জন্মগ্রহণ করেন। এভাবে শোষের পত্নী বারুণী তিনরূপা, আর রুদ্রপত্নী পার্বতী দুইরূপা।

নীচাযা জাংববত্যাশ্চ শেষসাম্যং চ কুত্রচিত্ । শ্রূযতে চ মযা কৃষ্ণ নিমিত্তং ব্রূহি মে প্রভো ॥ ৩,২৮.

জাম্ববতী ও নীচার সমতা এবং শোষের সাদৃশ্য কখনও কখনও শোনা যায়; এর কারণ কী, হে কৃষ্ণ, আমায় বলুন।

উমাযাশ্চ তথা রুদ্রঃ সদা বহুগুণাধিকঃ । এবং ত্বযোক্তং ভগবন্নিশ্চযার্থং মম প্রভো ॥ ৩,২৮.

এবং রুদ্র সর্বদা উমার তুলনায় বহু গুণে শ্রেষ্ঠ; আপনি এ কথা বলেছেন, হে ভগবান, আমার বোঝার জন্য, হে প্রভু।

রেবতী শ্রীযুতা শ্রীশ্চ শেষরূপা চ বারুণী । সৌপর্ণি পার্বতী চৈব তিস্রঃ শেষাশংতো বরাঃ ॥ ৩,২৮.

রেবতী, যাঁর মধ্যে শ্রী আছেন, এবং স্বয়ং শ্রী, শোষরূপা বারুণী, সওপর্ণী ও পার্বতী—এই তিনজন শোষের প্রধান পত্নী।

ইত্যপি শ্রূযতে কৃষ্ণ কুত্রচিন্মধুসূদন । নিমিত্তং ব্রূহি মে কৃষ্ণ তব শিষ্যায সুব্রত ॥ ৩,২৮.

এভাবেও শোনা যায়, হে কৃষ্ণ, কোথাও কোথাও, হে মধুসূদন; এর কারণ কী, হে কৃষ্ণ, আপনার ভক্ত শিষ্যকে বলুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । বিজ্ঞায জাংববত্যাশ্চ তদন্যেষাং খগাধিপ । উত্তমানাং চ সাম্যং তু উত্তমাবেশতো ভবেত্ ॥ ৩,২৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: বুঝে নাও, হে পক্ষীরাজ, জাম্ববতী ও অন্যদের সমতা তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনের উপস্থিতির জন্যই হয়।

অবরাণাং গুণস্যাপি হ্যুত্তমানামধীনতা । অস্তীতি দ্যোতনাযৈব শতাংশাধিকমুচ্যতে ॥ ৩,২৮.

নিম্নজনের গুণও শ্রেষ্ঠজনের ওপর নির্ভরশীল; তাই বলা হয়, শ্রেষ্ঠের দীপ্তি শতগুণ বেশি।

যথা মযোচ্যতে বীন্দ্র তথা জানীহি নান্যথা । তদনন্তরজান্বক্ষ্যে শৃণু কাশ্যপজোত্তম ॥ ৩,২৮.

যেমন আমি বলেছি, হে ইন্দ্র, তেমনই জানবে, অন্যভাবে নয়; এরপর যা বলব, শুনো, হে শ্রেষ্ঠ কাশ্যপ।