গরুডপুরাণম্

গুরুস্ত্রীগমনাচ্চন্দ্র অহল্যাযাং গতো হরিঃ । সুরাপানাচ্চ শুক্রস্তু সুবর্ণহরণাদ্বলিঃ ॥ ৩,২৭.

গুরু পরস্ত্রীগমন করায় চন্দ্র আহল্যায় প্রবেশ করেছিলেন; হরিও তাই করেছিলেন। মদ্যপান করায় শুক্র, আর সোনা চুরির জন্য বলি—তাঁরাও তাই করেছিলেন।

ব্রহ্মহত্যাযাশ্চ রুদ্রো নাগো দত্তাপহারকঃ । সূতস্য হননাদ্রামো নির্মুক্তো হ্যত্র ভামিনি ॥ ৩,২৭.

ব্রাহ্মণ হত্যা করায় রুদ্র, দান নেওয়া জিনিস নিয়ে নেওয়ায় নাগ, আর রথচালক হত্যা করায় রাম—এখানেই, সুন্দরী, মুক্তি পেয়েছিলেন।

নানেন সদৃশং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । স্নানং কুরু মহাভাগে তেন সিদ্ধিং হ্যবাপ্স্যসি ॥ ৩,২৭.

এ রকম তীর্থ কখনও ছিল না, আর হবেও না। মহাভাগ্যবতী, এখানে স্নান করো, তাহলে তুমি নিশ্চয়ই সিদ্ধি লাভ করবে।

জৈগীষব্যেণ মুনিনা পিত্রা সহ চ কন্যকা । স্নানং চকার বিধিবদুদতিষ্ঠচ্চ ভামিনি ॥ ৩,২৭.

মুনি জৈগীষব্য ও তাঁর কন্যা, বিধি মেনে এখানে একসঙ্গে স্নান করেছিলেন, হে সুন্দরী।

যাবচ্চ পৌরুষং সূক্তং তাবত্কালং হি তিষ্ঠতি । পশ্চাজ্জপ্ত্বা মহামন্ত্রং বেঙ্কটেশাভিধং পরম্ ॥ ৩,২৭.

যতক্ষণ পুরুষসূক্ত পাঠ চলল, তাঁরা ততক্ষণ সেখানে ছিলেন; পরে ভেঙ্কটেশ নামে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করলেন।

দ্বিজাতীন্প্রীণযিত্বা সা বস্ত্রদ্রব্যাদিভূষণৈঃ । তস্মাচ্চ প্রযযৌ দেবী কমারীতীর্থমুত্তমম্ ॥ ৩,২৭.

তিনি দ্বিজদের বস্ত্র, ধন ও অলঙ্কার দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন; তারপর দেবী উত্তম কামারী তীর্থে গেলেন।

কুমারীমহিমানং চ শ্রুত্বা স্নানং চকার সা । পুনরাবৃত্য সা দেবী হ্যন্তরা বিরজানদীম্ ॥ ৩,২৭.

কুমারীর মাহাত্ম্য শুনে তিনি সেখানে স্নান করলেন; তারপর দেবী আবার ফিরে এলেন, সুন্দরী, বিরজা নদীর কাছে।

দৃষ্ট্বা পপ্রচ্ছ সা দেবী জৈগীষব্যং গুরুং প্রভুম্ । কিং সংজ্ঞিকেযং বিপ্রেন্দ্র কিং কার্যং হ্যত্র মে বদ ॥ ৩,২৭.

দেবী জৈগীষব্য গুরু ও প্রভুকে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এই স্থানের নাম কী? এখানে আমার কী করা উচিত? বলো।’

জৈগীষব্যঃ পৃষ্ট এব মুবাচ করুণানিধিঃ । ইযং ভাগীরথী কন্যে আযাতি হ্যন্তরেণ তু ॥ ৩,২৭.

তখন করুণাসাগর জৈগীষব্য বললেন, ‘কন্যে, এ হল ভাগীরথী, যা এখানে ভিতরে প্রবাহিত হচ্ছে।’

অতঃ সা প্রোচ্যতে হ্যন্তর্গঙ্গেতি পরমর্ষিভিঃ । কন্যে ত্বস্যাস্তু সলিলং শ্রীনিনিবাসপ্রিযং সদা ॥ ৩,২৭.

এই জন্য মহর্ষিরা একে অন্তর্গঙ্গা বলেন। কন্যে, এখানকার জল যেন সর্বদা শ্রীনিবাসের প্রিয় হয়।

অত্র স্নানং যঃ করোতি স যাতি পরমাং গতিম্ । স্নানং চকার সা কন্যা জলে পরমপাবনে ॥ ৩,২৭.

যে এখানে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। কন্যা এই পবিত্র জলে স্নান করল।

দানাদিকং তথা জ্ঞাত্বা জজাপ পরমং মনুম্ । শ্রীনিবাসসমীপং তু পুনরাগত্য ভামিনী ॥ ৩,২৭.

দানাদি ও অন্যান্য কর্ম সম্পন্ন করে, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করে, কন্যা আবার শ্রীনিবাসের কাছে ফিরে এলেন।

অঙ্গপ্রদক্ষিণং চক্রে ভক্ত্যা বেঙ্কটনাযকম্ । ব্রাহ্মণাদীন্প্রীণযিত্বা বস্ত্রগন্ধাদিভূষণৈঃ ॥ ৩,২৭.

তিনি ভক্তিভরে ভেঙ্কটনায়কের চারপাশে পরিক্রমা করলেন, আর ব্রাহ্মণ ও অন্যদের বস্ত্র, সুগন্ধি ও অলঙ্কার দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন।

পুনঃ পরদিনে প্রাতঃ স্বামিপুষ্করিণীজলে । স্নানং কৃত্বা মহাভাগা যযৌ তুংবুরুসংজ্ঞিকাম্ ॥ ৩,২৭.

পরের দিন সকালে, তিনি স্বামীর পুকুরের জলে স্নান করে, মহাভাগ্যবতী, তুম্বুরু নামে স্থানে গেলেন।

পপ্রচ্ছ তং গুরুং দেবী নাথং কিন্নামিকা ত্বযম্ । জৈগীষব্য উবাচ । ইযং তুংবরুকাভিজ্ঞা নারী বৈ বরবর্ণিনী ॥ ৩,২৭.

দেবী গুরুকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘প্রভু, এই স্থানের নাম কী?’ জৈগীষব্য বললেন, ‘এটি তুম্বরুকা নামে পরিচিত, এক উত্তমবর্ণা নারী।’

পুরা তুং বুরুণা সাকং নারদস্তপসি স্থিতঃ । অত্র প্রাদুরভূদ্বিষ্ণুর্নারদস্য হিতায চ ॥ ৩,২৭.

আগে তুম্বুরু ও নারদ এখানে তপস্যা করেছিলেন; এই স্থানে নারদের মঙ্গলের জন্য বিষ্ণু প্রকাশ হয়েছিলেন।

স্নানং যঃ কুরুতে হ্যত্র স যাতি পরমাং গতিম্ । অত্র স্নানং মনুষ্যাণাং সর্বেষাং দুর্লভং কলৌ ॥ ৩,২৭.

যে এখানে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। কলিযুগে এখানে স্নান করা সকল মানুষের জন্য দুষ্কর।

অত্র স্নানং মনুষ্যাণাং নাল্পস্য তপসঃ ফলম্ । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ দত্ত্বা দানান্যকেশঃ ॥ ৩,২৭.

এখানে যারা সামান্য তপস্যা করেন, তাদের জন্য স্নান করলে খুব বেশি ফল মেলে না; কিন্তু সেখানে স্নান করে, জল পান করে আর দান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

পুনরাগত্য সা দেবী শ্রীনিবাসং ননাম হ । তস্মিমন্দিনে ব্রাহ্মণাংশ্চ তর্পযামাস ভমিনি ॥ ৩,২৭.

তারপর দেবী ফিরে এসে শ্রীনিবাসকে প্রণাম করলেন; সেই দিন তিনি ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করলেন, হে উজ্জ্বলবর্ণা।

স্বামিপুষ্করিণীং প্রাপ্য দীপান্প্রাজ্বালযত্সতী । সোপানেষু মহাভাগা দীপাবলিভিরঞ্জসা । প্রীণযামাস দেবেশং শ্রীনিবাসং জগদ্গুরুম্ ॥ ৩,২৭.

শ্রীনিবাসের পবিত্র পুকুরে পৌঁছে, সেই ভাগ্যবতী নারী প্রদীপ জ্বালালেন; সোপানগুলিতে সারি সারি দীপ দিয়ে আনন্দের সঙ্গে তিনি দেবতাদের অধিপতি, জগৎগুরু শ্রীনিবাসকে সন্তুষ্ট করলেন।

পুনঃ পরদিনে প্রাপ্তে শক্রতীর্থমনুত্তমম্ । কপিলাখ্যোর্ধ্বদেশে তু তত্তীর্থং পাবনং স্মৃতম্ ॥ ৩,২৭.

পরের দিন সকালে তিনি আবার শ্রেষ্ঠ শক্রতীর্থে গেলেন; কপিল নামে যে স্থানে, সেই তীর্থকে পবিত্র বলে মনে করা হয়।

তত্র স্নাত্বা মহাভাগা তদূর্ধ্বং স্নাপযেত্স্বযম্ । বিষ্বসেনসরস্তত্র সর্বপাপবিনাশনম্ ॥ ৩,২৭.

সেখানে সেই ভাগ্যবতী নারী স্নান করলেন এবং পরে নিজেই স্নান করালেন; সেখানে বিশ্বসেন সরোবর আছে, যা সব পাপ নাশ করে।

তত ঊর্ধ্বং মহাভাগা যযৌ তত্র দদর্শ সা । পঞ্চাযুধানাং তীর্থানি তেষু স্নানং চকার সা ॥ ৩,২৭.

তারপর সেই ভাগ্যবতী নারী আরও এগিয়ে গেলেন এবং পাঁচটি অস্ত্রের তীর্থ দেখলেন; তিনি সেইসব স্থানে স্নান করলেন।

তদূর্ধ্বং চাগ্নিকুণ্ডং স্যাদ্দুরারোহং ততোগ্রতঃ । তস্যোপরি ব্রহ্মতীর্থং ব্রহ্মহত্যাবিমোচনম্ ॥ ৩,২৭.

তারও ওপরে আছে অগ্নিকুণ্ড, যা উঠতে খুবই কঠিন; তার ওপরে ব্রহ্মতীর্থ, যা ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি দেয়।

সপ্তর্ষীণাং তদূর্ধ্বং তু পুণ্যতীর্থং চ সত্ফলম্ । দশাধিকফলং তেষা তীর্থানামুত্তরোত্তরম্ ॥ ৩,২৭.

তার ওপরে আছে সপ্তঋষিদের পবিত্র তীর্থ, যা মহাপুণ্য দেয়; প্রতিটি পরবর্তী তীর্থে আগের তুলনায় দশগুণ বেশি ফল মেলে।

এতেষাং চৈব মাহাত্ম্যং কো বা বক্তুমিহার্হতি । ঋষিতীর্থেষু সা কন্যা চচার তপ উত্তমম্ ॥ ৩,২৭.

এইসব তীর্থের মহিমা কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? সেই কন্যা ঋষিদের তীর্থে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।

মমাবতারপর্যন্তং চরিত্বা তপ উত্তমম্ । যোগধারণ যা দেহং ত্যক্ত্বা জাংববতো গৃহে ॥ ৩,২৭.

আমার অবতার হওয়া পর্যন্ত তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করলেন; পরে যোগের দ্বারা দেহ ত্যাগ করে জাম্ববতের ঘরে জন্ম নিলেন।

জাতা জাংববতী নাম ববৃধে তস্য বেশ্মনি । তস্যাঃ পিতা জাংববান্স সমাদাত্কন্যকাং তদা । রুক্ম্যা অনং তরা সৈষা মম ভার্যা খগেশ্বর ॥ ৩,২৭.

তিনি জাম্ববতী নামে জন্মগ্রহণ করলেন এবং জাম্ববতের বাড়িতে বড় হলেন; তখন তাঁর পিতা জাম্ববত তাঁকে কন্যারূপে দিলেন; তিনি রুক্মীর প্রতিদ্বন্দ্বীর পত্নী, হে পাখিদের রাজা, তিনিই আমার স্ত্রী।

ইদং হি পরমাখ্যানং বেঙ্কটাদ্রের্মহাগিরেঃ । কো বা বর্ণযিতুং শক্তো মদন্যঃ পুরুষো ভুবি ॥ ৩,২৭.

এটাই ভেঙ্কটাদ্রির মহাপর্বতের শ্রেষ্ঠ কাহিনি; আমার ছাড়া আর কে-ই বা পৃথিবীতে তা বর্ণনা করতে পারে?