গরুডপুরাণম্

স্নানং কুরু যথান্যা যং শয্যাদানং তথা কুরু । জৈগীষব্যেন মুনিনা ত্বেবমুক্তা চ কন্যকা ॥ ৩,২৬.

অন্যরা যেমন স্নান করে, তুমিও তেমন স্নান করো, আর তেমনি শয্যা দান করো; ঋষি জৈগীষব্য এইভাবে কন্যাকে উপদেশ দিলেন।

স্বামিপুষ্করিণীস্নানং সা চকার ধৃতব্রতা । তীর্থেষ্বেতেষু সুস্নাতা দানং চক্রে সুভামিনী ॥ ৩,২৬.

তিনি দৃঢ়ব্রত নিয়ে স্বামিপুষ্করিণীতে স্নান করলেন; এই তীর্থগুলিতে ভালোভাবে স্নান করে, সুন্দরী দান করলেন।

উবাস তত্র সা দবী ত্রিঃ সপ্তকন্দিনানি চ । স্বামিপুষ্করণীতীরমহিমানং শৃণোতি যঃ । স যাতি পরমাং ভক্তিং শ্রীনিবাসে জগন্মযে ॥ ৩,২৬.

তিনি সেখানে একুশ দিন অবস্থান করলেন; যে স্বামিপুষ্করিণীর তীরের মাহাত্ম্য শোনে, সে শ্রীনিবাস, জগৎ-নাথের প্রতি শ্রেষ্ঠ ভক্তি লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৭ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । সা গতা স্নাতুকামাথ নন্দাং পাপনিবারিণীম্ । পপ্রচ্ছ তং গুরুং বিপ্রং বিনযাবনতা সুধীঃ ॥ ৩,২৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তিনি স্নান করার ইচ্ছায়, পাপ নাশকারী নন্দা নদীতে গেলেন; বিনয় ও বুদ্ধি নিয়ে, তিনি তাঁর গুরু ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করলেন।

কিন্নামেযং নদী বিপ্র কিং কার্যং চাত্র মে বদ । জৈগীষব্যস্ত্বেবমুক্তো বাক্যমেতদুবাচ হ ॥ ৩,২৭.

‘ব্রাহ্মণ, এই নদীর নাম কী? এখানে আমার কী করা উচিত? বলুন।’ তখন জৈগীষব্য এই কথা বললেন।

জৈগীষব্য উবাচ । শৃণু ভদ্রে প্রবক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । ইযং নদী মহাভাগে সদা পাপবিনাশিনী ॥ ৩,২৭.

জৈগীষব্য বললেন: ‘শোনো, ভদ্রে, আমি এর মাহাত্ম্য বলব, যা পাপ নাশ করে; এই নদী, মহাভাগ্যবতী, সর্বদা পাপ দূর করে।’

ব্রহ্মহত্যাদিপাপৌঘো যত্র স্নানেন নশ্যতি । প্রত্যক্ষং দৃশ্যতে হ্যত্র স্নানং কর্তুং সমুদ্যতৈঃ ॥ ৩,২৭.

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের ভার এখানে স্নানে নষ্ট হয়; যারা স্নান করতে আসে, তারা এখানে তা স্পষ্ট দেখতে পায়।

জলং চাশুভ্ররূপেণ পাপৈশ্চ পরিদৃশ্যতে । যাবচ্ছুভ্রোদকং দেবি তাবত্সনানং চ কারযেত্ ॥ ৩,২৭.

জল পাপের কারণে অশুদ্ধ দেখায়; যতক্ষণ জল অশুদ্ধ থাকে, দেবী, ততক্ষণ স্নান করতে হবে।

যাবচ্ছুভ্রোদকং নৈব তাবত্পাপং ন নশ্যতি । শুদ্ধোদকে সমাযাতে পাপং নষ্টমিতি ধ্রুবম্ ॥ ৩,২৭.

যতক্ষণ জল শুদ্ধ না হয়, ততক্ষণ পাপ নষ্ট হয় না; যখন শুদ্ধ জল আসে, তখন পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।

কলাবিত্থং বিশালাক্ষি মহিমা দৃশ্যতে ভুবি । অত্র স্নানং প্রকর্তব্যং দাতব্যং দান মুত্তমম্ । ততশ্চ জ্ঞানমাসাদ্য বিবিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি ॥ ৩,২৭.

বিশাল নয়না, কলাবিত্থর মহিমা এই পৃথিবীতে দেখা যায়। এখানে স্নান করা উচিত, আর উত্তম দান দেওয়া উচিত। তারপর জ্ঞান লাভ করে, মানুষ বিষ্ণুলোকে যায়।

গুরুস্ত্রীগমনাচ্চন্দ্র অহল্যাযাং গতো হরিঃ । সুরাপানাচ্চ শুক্রস্তু সুবর্ণহরণাদ্বলিঃ ॥ ৩,২৭.

গুরু পরস্ত্রীগমন করায় চন্দ্র আহল্যায় প্রবেশ করেছিলেন; হরিও তাই করেছিলেন। মদ্যপান করায় শুক্র, আর সোনা চুরির জন্য বলি—তাঁরাও তাই করেছিলেন।

ব্রহ্মহত্যাযাশ্চ রুদ্রো নাগো দত্তাপহারকঃ । সূতস্য হননাদ্রামো নির্মুক্তো হ্যত্র ভামিনি ॥ ৩,২৭.

ব্রাহ্মণ হত্যা করায় রুদ্র, দান নেওয়া জিনিস নিয়ে নেওয়ায় নাগ, আর রথচালক হত্যা করায় রাম—এখানেই, সুন্দরী, মুক্তি পেয়েছিলেন।

নানেন সদৃশং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । স্নানং কুরু মহাভাগে তেন সিদ্ধিং হ্যবাপ্স্যসি ॥ ৩,২৭.

এ রকম তীর্থ কখনও ছিল না, আর হবেও না। মহাভাগ্যবতী, এখানে স্নান করো, তাহলে তুমি নিশ্চয়ই সিদ্ধি লাভ করবে।

জৈগীষব্যেণ মুনিনা পিত্রা সহ চ কন্যকা । স্নানং চকার বিধিবদুদতিষ্ঠচ্চ ভামিনি ॥ ৩,২৭.

মুনি জৈগীষব্য ও তাঁর কন্যা, বিধি মেনে এখানে একসঙ্গে স্নান করেছিলেন, হে সুন্দরী।

যাবচ্চ পৌরুষং সূক্তং তাবত্কালং হি তিষ্ঠতি । পশ্চাজ্জপ্ত্বা মহামন্ত্রং বেঙ্কটেশাভিধং পরম্ ॥ ৩,২৭.

যতক্ষণ পুরুষসূক্ত পাঠ চলল, তাঁরা ততক্ষণ সেখানে ছিলেন; পরে ভেঙ্কটেশ নামে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করলেন।

দ্বিজাতীন্প্রীণযিত্বা সা বস্ত্রদ্রব্যাদিভূষণৈঃ । তস্মাচ্চ প্রযযৌ দেবী কমারীতীর্থমুত্তমম্ ॥ ৩,২৭.

তিনি দ্বিজদের বস্ত্র, ধন ও অলঙ্কার দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন; তারপর দেবী উত্তম কামারী তীর্থে গেলেন।

কুমারীমহিমানং চ শ্রুত্বা স্নানং চকার সা । পুনরাবৃত্য সা দেবী হ্যন্তরা বিরজানদীম্ ॥ ৩,২৭.

কুমারীর মাহাত্ম্য শুনে তিনি সেখানে স্নান করলেন; তারপর দেবী আবার ফিরে এলেন, সুন্দরী, বিরজা নদীর কাছে।

দৃষ্ট্বা পপ্রচ্ছ সা দেবী জৈগীষব্যং গুরুং প্রভুম্ । কিং সংজ্ঞিকেযং বিপ্রেন্দ্র কিং কার্যং হ্যত্র মে বদ ॥ ৩,২৭.

দেবী জৈগীষব্য গুরু ও প্রভুকে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এই স্থানের নাম কী? এখানে আমার কী করা উচিত? বলো।’

জৈগীষব্যঃ পৃষ্ট এব মুবাচ করুণানিধিঃ । ইযং ভাগীরথী কন্যে আযাতি হ্যন্তরেণ তু ॥ ৩,২৭.

তখন করুণাসাগর জৈগীষব্য বললেন, ‘কন্যে, এ হল ভাগীরথী, যা এখানে ভিতরে প্রবাহিত হচ্ছে।’

অতঃ সা প্রোচ্যতে হ্যন্তর্গঙ্গেতি পরমর্ষিভিঃ । কন্যে ত্বস্যাস্তু সলিলং শ্রীনিনিবাসপ্রিযং সদা ॥ ৩,২৭.

এই জন্য মহর্ষিরা একে অন্তর্গঙ্গা বলেন। কন্যে, এখানকার জল যেন সর্বদা শ্রীনিবাসের প্রিয় হয়।

অত্র স্নানং যঃ করোতি স যাতি পরমাং গতিম্ । স্নানং চকার সা কন্যা জলে পরমপাবনে ॥ ৩,২৭.

যে এখানে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। কন্যা এই পবিত্র জলে স্নান করল।

দানাদিকং তথা জ্ঞাত্বা জজাপ পরমং মনুম্ । শ্রীনিবাসসমীপং তু পুনরাগত্য ভামিনী ॥ ৩,২৭.

দানাদি ও অন্যান্য কর্ম সম্পন্ন করে, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করে, কন্যা আবার শ্রীনিবাসের কাছে ফিরে এলেন।

অঙ্গপ্রদক্ষিণং চক্রে ভক্ত্যা বেঙ্কটনাযকম্ । ব্রাহ্মণাদীন্প্রীণযিত্বা বস্ত্রগন্ধাদিভূষণৈঃ ॥ ৩,২৭.

তিনি ভক্তিভরে ভেঙ্কটনায়কের চারপাশে পরিক্রমা করলেন, আর ব্রাহ্মণ ও অন্যদের বস্ত্র, সুগন্ধি ও অলঙ্কার দিয়ে সন্তুষ্ট করলেন।

পুনঃ পরদিনে প্রাতঃ স্বামিপুষ্করিণীজলে । স্নানং কৃত্বা মহাভাগা যযৌ তুংবুরুসংজ্ঞিকাম্ ॥ ৩,২৭.

পরের দিন সকালে, তিনি স্বামীর পুকুরের জলে স্নান করে, মহাভাগ্যবতী, তুম্বুরু নামে স্থানে গেলেন।

পপ্রচ্ছ তং গুরুং দেবী নাথং কিন্নামিকা ত্বযম্ । জৈগীষব্য উবাচ । ইযং তুংবরুকাভিজ্ঞা নারী বৈ বরবর্ণিনী ॥ ৩,২৭.

দেবী গুরুকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘প্রভু, এই স্থানের নাম কী?’ জৈগীষব্য বললেন, ‘এটি তুম্বরুকা নামে পরিচিত, এক উত্তমবর্ণা নারী।’

পুরা তুং বুরুণা সাকং নারদস্তপসি স্থিতঃ । অত্র প্রাদুরভূদ্বিষ্ণুর্নারদস্য হিতায চ ॥ ৩,২৭.

আগে তুম্বুরু ও নারদ এখানে তপস্যা করেছিলেন; এই স্থানে নারদের মঙ্গলের জন্য বিষ্ণু প্রকাশ হয়েছিলেন।

স্নানং যঃ কুরুতে হ্যত্র স যাতি পরমাং গতিম্ । অত্র স্নানং মনুষ্যাণাং সর্বেষাং দুর্লভং কলৌ ॥ ৩,২৭.

যে এখানে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। কলিযুগে এখানে স্নান করা সকল মানুষের জন্য দুষ্কর।

অত্র স্নানং মনুষ্যাণাং নাল্পস্য তপসঃ ফলম্ । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ দত্ত্বা দানান্যকেশঃ ॥ ৩,২৭.

এখানে যারা সামান্য তপস্যা করেন, তাদের জন্য স্নান করলে খুব বেশি ফল মেলে না; কিন্তু সেখানে স্নান করে, জল পান করে আর দান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

পুনরাগত্য সা দেবী শ্রীনিবাসং ননাম হ । তস্মিমন্দিনে ব্রাহ্মণাংশ্চ তর্পযামাস ভমিনি ॥ ৩,২৭.

তারপর দেবী ফিরে এসে শ্রীনিবাসকে প্রণাম করলেন; সেই দিন তিনি ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করলেন, হে উজ্জ্বলবর্ণা।