ঈশানাদিচতুষ্কোণসংস্থিতান্পূজযেদ্ধুধঃ 46.
ঈশান কোণ থেকে শুরু করে চারটি কোণে যাঁরা বিরাজমান, তাঁদের যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
মধ্যে নবপদে ব্রহ্মা তস্যাষ্টৌ চ সমীপগান্ 46.
মাঝখানে, নবম স্থানে ব্রহ্মা, আর তাঁর চারপাশে রয়েছেন আরও আটজন।
অর্য্যমা সবিতা চৈব বিবস্বান্বিবুধাধিপঃ 46.
তাঁরা হলেন অর্য্যমা, সবিতা, এবং বিবস্বান, যিনি দেবতাদের অধিপতি।
অষ্টমশ্চাপবত্সশ্চ পরিতো ব্রহ্মণঃ স্মৃতাঃ 46.
অষ্টমজন হলেন অপবৎস; এঁরা সবাই ব্রহ্মার চারপাশে অবস্থান করেন বলে মনে করা হয়।
আগ্নেযকোণাদারভ্য বংশো ভবতি দুর্দ্ধরঃ 46.
আগ্নেয় কোণ থেকে শুরু করে এক কঠিন বংশের সূচনা হয়।
নাযিকা কালিকা নাম শক্রাদ্গন্ধর্বগাঃ পুনঃ 46.
সেই স্থানের প্রধান নারী হলেন কালিকা; এরপর ইন্দ্রের কাছ থেকে গান্ধর্বরা আসেন।
সুরেজ্যঃ পুরতঃ কার্যো যস্যাগ্নেয্যাং মহানসম্ 46.
দেবতাদের পূজার স্থান সামনে রাখা উচিত, আর আগ্নেয় কোণে থাকা উচিত বড় রান্নাঘর।
গন্ধপুষ্পগৃহং কার্য্যমৈশান্যাং পট্টসংযুতম্ 46.
ঈশান কোণে কাপড়ে সাজানো সুগন্ধি ফুলের ঘর বানানো উচিত।
উদগাশ্রযং চ বারুণ্যাং বাতাযনসমন্বিতম্ 46.
বায়ু কোণে জানালাযুক্ত জলঘর রাখা উচিত।
অভ্যাগতালযং রম্যসশয্যাসনপাদুকম্ 46.
অতিথিদের জন্য সুন্দর শয্যা, আসন ও পাদুকাসহ অতিথিশালা বানানো উচিত।
গৃহান্তরাণি সর্বাণি সজলৈঃ কদলীগৃহৈঃ 46.
গৃহের সব ভিতরের ঘরে জল ও কলাপাতার ছাউনি থাকা উচিত।
প্রাকারং তদ্বহির্দদ্যাত্পঞ্চহস্তপ্রমাণতঃ 46.
বাইরে পাঁচ হাত পরিমাণ প্রাচীর নির্মাণ করা উচিত।
চতুঃ ষষ্টিপদো বাস্তুঃ প্রাসাদাদৌ প্রপূজিতঃ 46.
বাস্তুক্ষেত্রের চৌষট্টি ভাগ নির্মাণের শুরুতেই পূজা করা উচিত।
কর্ণে চৈবাথ শিখ্যাদ্যাস্তথা দেবাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ 46.
কোণ ও চূড়ায়ও দেবতাদের উল্লেখ করা হয়েছে।
চতুঃ ষষ্টিপদা দেবা ইত্যেবং পরিকীর্ত্তিতাঃ 46.
এভাবেই বাস্তুক্ষেত্রের চৌষট্টি ভাগের দেবতাদের বর্ণনা করা হয়েছে।
ঈশানাদ্যাস্ততো বাহ্যে দেবাদ্যা হেতুকাদযঃ 46.
এর বাইরে, ঈশান থেকে শুরু করে দেবতা ও কারণসমূহ অবস্থান করেন।
অগ্নিজিহ্বঃ কালকশ্চ করালো হ্যোকপাদকঃ 46.
তাঁরা হলেন অগ্নিজিহ্ব, কালক, করাল ও ওকপাদক।
আকাশে গন্ধমালী স্যাত্ক্ষেত্রপালাংস্ততো যজেত্ 46.
আকাশে রয়েছেন গন্ধমালী; এরপর ক্ষেত্রের রক্ষকদের পূজা করা উচিত।
কৃত্বা চ বসুভির্ভাগং শেষং বদ্ধা যমাদিশেত্ 46.
মূল্যবান জিনিস ভাগ করে নেওয়ার পর, যা বাকি থাকে, তা যমের নিয়ম অনুযায়ী বেঁধে রাখতে হয়।
যচ্ছেষং তদ্ভবেদৃক্ষং ভাগৈর্হৃত্বাব্যযং ভবেত্ 46.
যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, সেটাকেই অবশিষ্ট অংশ বলে; ভাগ নেওয়ার পরে, সেটি অক্ষয় হয়ে যায়।
শেষমংশং বিজানীযাদ্দেবলস্য মতং যথা 46.
যে অংশটি বাকি থাকে, তা দেবতার মত অনুযায়ী বুঝতে হবে।
যচ্ছেষং তদ্ভবেজ্জীবং মরণং ভূতহারিতম্ 46.
যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, সেটাই জীবন হয়; আর যা নেওয়া হয়, তার দ্বারাই মৃত্যু ঘটে।
বামপার্শ্বেন স্বপিতি নাত্র কার্য্যা বিচারণা 46.
সে বাম দিকে কাত হয়ে ঘুমায়; এতে কোনো সন্দেহের দরকার নেই।
এবং চ বৃশ্চিকাদৌ স্যাত্পূর্বদক্ষিণপশ্চিমম্ 46.
একইভাবে, বিচ্ছু ইত্যাদির ক্ষেত্রেও পূর্ব, দক্ষিণ ও পশ্চিম এই ক্রমে হয়।
সন্তানপ্রেষ্যনীচত্বং স্বযানং স্বর্ণভূষণম্ 46.
সন্তান, পাঠানো, নীচতা, নিজের বাহন ও সোনার গয়না।
বহ্নৌ বধ(বন্ধ)শ্চাযুর্বৃদ্ধিংপুত্ত্রলাভসুতৃপ্তিদঃ 46.
আগুনে হত্যা বা বেঁধে রাখা, আয়ু বৃদ্ধি, পুত্র লাভ ও সন্তানের তৃপ্তি হয়।
নৃপভীতির্মৃতাপত্যং হ্যনপত্যং ন বৈরদম্ 46.
রাজার ভয়, সন্তান মৃত্যু, নিঃসন্তান হওয়া এবং শত্রুতা না হওয়া।
দ্বারাণ্যুত্তরসংজ্ঞানি পূর্বদ্বারাণি বচ্ম্যহম্ 46.
দরজাগুলো উত্তর নামে পরিচিত; এখন আমি পূর্ব দিকের দরজার কথা বলছি।
রাজঘ্নং কোপদং পূর্বে ফলতো দ্বারমীরিতম্ 46.
পূর্ব দিকের দরজা রাজহত্যা ও ক্রোধের ফল দেয় বলে বলা হয়েছে।
নৈর্ঋত্যাদৌ পশ্চিমং স্যাদ্বাযব্যাদৌ তু চোত্তরম্ 46.
নৈঋতিতে পশ্চিম দরজা হয়; বায়ব্যে উত্তর দরজা হয়।