ভাগীরথী চৈব সরস্বতী চ গোদাবরী সিংধুকৃষ্ণ চ বেণী । কলিন্দকন্যা যমুনা চ নর্মদা কুর্ব দৃ ॥ ৩,২৫.
ভাগীরথী, সরস্বতী, গোদাবরী, সিন্ধু, কৃষ্ণা, ভেণী, কালিন্দকন্যা যমুনা ও নর্মদা—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।
বিতস্তিকাবেরিসতুঙ্গভদ্রাঃ সুবঞ্জরা ভীমরথী বিপাশা । সুতাম্রপর্ণী চ পিনাকিনী চ কু দৃ ॥ ৩,২৫.
বিতস্তা, কাবেরী, সতুঙ্গভদ্রা, সুবঞ্জরা, ভীমরথী, বিপাশা, সুতাম্রপর্ণী ও পিনাকিনী—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।
স্বামিপুষ্করিণী চৈব সুবর্ণমুখরী তথা । শ্রীপাণ্ডবী তৌবরুশ্চ কপিলা পাপনাশনী ॥ ৩,২৫.
স্বামিপুষ্করিণী, সুবর্ণমুখরী, শ্রীপাণ্ডবী, তৌবারু ও কপিলা, যিনি পাপ নাশ করেন—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।
গুরুর্বসিষ্ঠঃ ক্রতুরঙ্গিরাশ্চ মনুঃ পুলস্ত্যঃ পুলহশ্চ গৌতমঃ । রৈভ্যো মরীচিশ্চ্যবনশ্চ দক্ষঃ কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্ ॥ ৩,২৫.
গুরু বসিষ্ঠ, ক্রতু, অঙ্গিরা, মনু, পুলস্ত্য, পুলহ, গৌতম, রৈভ্য, মरीচি, চ্যবন ও দক্ষ—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।
সপ্তার্ণবাঃ সপ্ত কুলাচলাশ্চ দ্বীপাশ্চ সপ্তোপবনানি সপ্ত । ভূরাদিকানি ভুবনানি সপ্ত কুর্বন্তু স দৃ ॥ ৩,২৫.
সপ্তসমুদ্র, সাতটি মহাপর্বত, সাতটি দ্বীপ, সাতটি অরণ্য, ভূমি থেকে শুরু করে সাতটি লোক—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।
মান্ধাত্রা নহুষোংবরীষসগরৌ রাজা নলো ধর্মরাট্প্রহ্লাদঃ ক্রতুরাড্বিভীষণগযৌ ব্যাসো হনূমানপি । অশ্বত্থাম কৃপাবুমা দ্রুপদজা শ্রীজানকী তারকা মন্দোদর্যখিলাঃ প্রভাতসুমহং কুর্বন্তু নিত্যং হরে ॥ ৩,২৫.
মান্ধাতা, নাহুষ, অম্বরীষ, সগর, রাজা নল, ধর্মরাজ, প্রহ্লাদ, ক্রতুরাজ, বিভীষণ, গয়া, ব্যাস, হনুমান, অশ্বত্থামা, কৃপ, উমা, দ্রুপদকন্যা, শ্রীজনকী, তারা, মন্দোদরী ও সকলেই যেন সর্বদা হরিকে সর্বশ্রেষ্ঠ শুভ সকাল দান করেন।
অশ্বত্থস্য বনানি কিং চ তুলসীধাত্রীবনানি প্রভো পুন্নাগস্য বনানি চংপকবনান্যন্যানি পুষ্পাণি চ । মন্দারস্য বনানি যানি চ হরেঃ সৌগন্ধিকান্যপ্যহো নিত্যং তানি দিশন্তু মত্প্রমুদিতং শ্রীবেঙ্কটেশ প্রভো ॥ ৩,২৫.
হে প্রভু, অশ্বত্থ গাছের বনের মতো, তুলসী আর আমলকি গাছের বনের মতো, পুন্নাগ, চম্পা আর অন্যান্য ফুলের বনের মতো, মন্দার গাছের বনের মতো, হরির সুগন্ধি বাগানগুলো যেন সর্বদা আমাকে আনন্দ দেয়, হে শ্রীবেঙ্কটেশ প্রভু।
এবং স্মৃত্বা শ্রীনিবাসস্য দেবী কৃত্বা শৌচং জৈগিষব্যেণ সাকম্ । স্নাতুং যযৌ পুষ্করিণীং হরেশ্চ স্নানং সম্যক্তত্র চকার দেশে । সম্যগ্জপ্ত্বা ব্যঙ্কটেশস্য মন্ত্রমুবাচ সা জৈগিষব্যং গুরুং চ ॥ ৩,২৫.
এভাবে শ্রীনিবাসকে স্মরণ করে দেবী, জৈগীষব্যের সঙ্গে নিজেকে শুদ্ধ করে, হরির পবিত্র পুকুরে স্নান করতে গেলেন এবং সেখানে ঠিকমতো স্নান করলেন। শ্রীবেঙ্কটেশের মন্ত্র সঠিকভাবে জপ করে তিনি তাঁর গুরু জৈগীষব্যকে কথা বললেন।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৬ কন্যোবাচ । শ্রীনিবাসঃ কিমর্থং বৈ আগতোত্র বদস্ব মে । শেষাচলোপি কুত্রা ভূত্কদাযাতশ্চ পাপহা । স্বামিপুষ্করিণী চাত্র কিমর্থং হ্যগতা বদ ॥ ৩,২৬.
কন্যা বললেন: শ্রীনিবাস এখানে কেন এসেছেন? আমাকে বলো। শেষাচল কোথায়, কখন সৃষ্টি হয়েছে, আর কখন এখানে এসেছে, হে পাপনাশক? আর স্বামীর পবিত্র পুকুর এখানে কেন এসেছে? আমাকে বলো।
জৈগীষব্য উবাচ শৃণু ভদ্রে মহাভাগে ব্যঙ্কটেশস্য চাগমম্ । আবযোর্দেবি পাপানি বিষমং যান্তি ভামিনি ॥ ৩,২৬.
জৈগীষব্য বললেন: শুনো, হে শুভ ও মহাভাগ্যবতী, বেঙ্কটেশের আগমনের কথা। হে দেবী, আমাদের দুজনের পাপ দূর হচ্ছে, হে সুন্দরী।
আসীত্পুরা হিরণ্যাক্ষঃ কাশ্যপো দিতিনন্দনঃ । সনকাদেশ্চ বাগ্দণ্ডাদ্দ্বিতীযদ্বারপালকঃ ॥ ৩,২৬.
এক সময় ছিল হিরণ্যাক্ষ, কশ্যপ ও দিতির পুত্র; আর সনক, বাক্য-শাপের কারণে দ্বিতীয় দ্বাররক্ষক হয়েছিলেন।
বভূব দৈত্যযোনৌ চ দেবানাং কণ্টকো বলী । সংজীবো বিজযঃ প্রোক্তো হরিভক্তো মহাপ্রভুঃ ॥ ৩,২৬.
দৈত্য বংশে জন্ম নিয়ে তিনি দেবতাদের জন্য কাঁটা হয়ে উঠেছিলেন, শক্তিশালী, সংজীব ও বিজয় নামে পরিচিত, হরির মহান ভক্ত ও সর্বশক্তিমান।
হরিণ্যাক্ষঃ স্বযং দৈত্যো হরিভক্তবিদূষকঃ । এতাদৃশো হিরণ্যাক্ষস্তপস্তপ্তুং সমুদ্যতঃ ॥ ৩,২৬.
হিরণ্যাক্ষ নিজেই দৈত্য ছিলেন, হরিভক্তদের অবজ্ঞা করতেন; এমন হিরণ্যাক্ষ তপস্যা করতে মনস্থ করেছিলেন।
তদা মাতা দিতির্দেবী হিরণ্যাক্ষমুবাচ সা । দিতিরুবাচ । বত্সলস্ত্বং মহাভাগমা তপস্বাষ্টহাযনঃ ॥ ৩,২৬.
তখন তাঁর মা দেবী দিতি হিরণ্যাক্ষকে বললেন: দিতি বললেন: আমার প্রিয় ছেলে, তুমি খুবই সৌভাগ্যবান; আট বছর তপস্যা কোরো না।
ত্বং মা দদস্ব দুঃ খং মে পালযিষ্যতি কোবিদঃ । ক্ষণমাত্রং ন জীবামি ত্বাং বিনা জীবনং ন হি ॥ ৩,২৬.
তুমি আমাকে দুঃখ দিও না, কারণ কে আমার দেখাশোনা করবে? তোমাকে ছাড়া আমি এক মুহূর্তও বাঁচতে পারি না; সত্যিই, আমার জীবনে তুমি ছাড়া কিছু নেই।
মা তপ ত্বং মহাভাগ মম জীবনহেতবে । এবমুক্তস্তু মাত্রা স বিজযোবশতোব্রবীত্ ॥ ৩,২৬.
তুমি তপস্যা কোরো না, হে মহাভাগ্যবান, আমার জীবনের জন্য। মা এভাবে বললে বিজয় বাধ্য হয়ে বললেন।
হিরণ্যাক্ষো মাতরং প্রাহ জালং হিত্বা বিষ্ণোর্ভজনেঽলং কুরুষ্ব । মযিস্নেহং পুত্রহেতোর্বিরূঢং সুখদুঃ খে চেহ লোকে পরত্র ॥ ৩,২৬.
হিরণ্যাক্ষ তাঁর মাকে বললেন: মায়া ত্যাগ করে বিষ্ণুর পূজায় মন দাও; আমার প্রতি তোমার মাতৃস্নেহ, যা বেড়ে উঠেছে, এই জগতে ও পরজগতে সুখ-দুঃখ দুটোই আনে।
যাবত্স্নেহং মযি মাতঃ করোষি তাবত্ক্লেশং শাশ্বতং যাস্যসি ত্বম্ । মাতশ্চ তে মযি পুত্রত্ববুদ্ধিস্ত্বয্যপ্যেষা মাতৃবুদ্ধির্মমাপি ॥ ৩,২৬.
মা, যতদিন তুমি আমার প্রতি স্নেহ রাখো, ততদিন তুমি চিরকাল কষ্ট পাবে; যেমন তুমি আমাকে তোমার ছেলে ভাবো, আমি তোমাকে আমার মা ভাবি।
তাতে পূজ্যে পিতৃবুদ্ধির্মমাস্তি তস্মিংস্তুতে ভর্তৃবুদ্ধির্হি মিথ্যা । নির্মাতি যস্মাদ্ধরিরেব সর্বং সম্যক্পাতা নিযতোঽসৌ মুরারিঃ ॥ ৩,২৬.
আমার পিতার প্রতি, যিনি পূজ্য, আমার পিতার ভাব আছে; তোমার স্বামীর প্রতি তোমার স্বামীর ভাব আছে, কিন্তু তা ভুল। কারণ হরি-ই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা, মুরারি-ই সর্বদা রক্ষা করেন।
অতো হি মাতা হরিরেব সর্বদা ত্বন্যাসাং বৈ মাতৃতা চোপচারাত্ । নির্মাতৃত্বং যদি মুখ্যং ত্বযি স্যাদ্দ্রোণাদীনাং জননী কা বদস্ব ॥ ৩,২৬.
তাই মা, হরি-ই সর্বদা প্রকৃত মা; অন্যদের মাতৃত্ব শুধু নামমাত্র। যদি তুমি সত্যিই প্রধান মা হও, তাহলে বলো, দ্রোণ ও অন্যদের মা কে?
মাতৃত্বং বৈ যদি মুখ্যং ত্বযি স্যাদ্ধাত্রাদীনাং জননী কা বদস্ব । যতঃ সদা যাতি জগত্তত্তো হরিঃ সদা পিতা বিষ্ণুরজঃ পুরাণঃ ॥ ৩,২৬.
যদি তোমার মাতৃত্বই প্রধান হয়, তাহলে বলো, ব্রহ্মা ও অন্যদের মা কে? কারণ হরি, চিরন্তন বিষ্ণু, সর্বদা জগতের মূল, আর সর্বদা পিতা।
সদা পিতা মুখ্যপিতা যদি স্যাদ্গর্ভস্থবালে পালকঃ কো বদস্ব । মাতাপিত্রোঃ পালকত্বং যদি স্যাত্কূর্মাদীনাং পালকৌ কৌ বদস্ব ॥ ৩,২৬.
যদি পিতা সর্বদা প্রকৃত পিতা হন, তাহলে বলো, গর্ভে থাকা শিশুকে কে রক্ষা করে? যদি মা-বাবার রক্ষার ভূমিকা থাকে, তাহলে বলো, কূর্ম ও অন্যদের কে রক্ষা করেছিল?
মাতাপিত্রোঃ পালকত্বং যদি স্যাত্কৃপাদীনাং রক্ষকৌ কৌ বদস্ব । পুন্নামকান্নারকাদ্দেহ ভজান্তস্মাত্ত্রাতাপুত্রবিষ্ণুঃ পুরাণঃ ॥ ৩,২৬.
যদি মা-বাবার রক্ষার ভূমিকা থাকে, তাহলে বলো, কৃপা ও অন্যদের কে রক্ষা করেছিল? তাই মা, জানো, বিষ্ণু, প্রাচীনতম, সকল সন্তানকে নরক থেকে সত্যিই উদ্ধার করেন।
ন তারকোহং নরকাচ্চ সুভ্রূর্ন বৈ ভর্তা নাপি পিত্রাদযশ্চ । ন বৈ মাতা নানুজাদিশ্চ সর্বঃ সর্বত্রাতা বিষ্ণুরতো ন চান্যঃ ॥ ৩,২৬.
হে সুন্দরী, আমি নরক থেকে উদ্ধারকারী নই, স্বামীও নয়, পিতা-প্রভৃতি কেউ নয়; মা, ছোট ভাই ও অন্যরাও নয়। বিষ্ণুই সর্বত্র রক্ষক, আর কেউ নয়।
মাযাং মদীযাং জ্ঞানশস্ত্রেণ চ্ছিত্বা ভক্ত্যা হরেঃ স্মরণং ত্বং কুরুষ্ব । যদ্ভক্তিরূপূর্বং স্মরণং নাম বিষ্ণোস্তত্সর্বথা পাপহরং চ মাতঃ ॥ ৩,২৬.
আমার মায়া জ্ঞানের তলোয়ার দিয়ে কাটো, আর ভক্তি নিয়ে হরির স্মরণ করো। ভক্তি থেকে জন্ম নেওয়া বিষ্ণুর নামের স্মরণ, মা, সব সময় পাপ দূর করে।
যো বা ভক্ত্যা স্মরণং নাম বিষ্ণোঃ করোত্যসৌ পাপহরো ভবিষ্যতি । অযং দেহো দুর্ল্লভঃ কর্মভূমৌ তত্রাপি মধ্যে ভজনং বিষ্ণুমূর্তেঃ ॥ ৩,২৬.
যে ভক্তি নিয়ে বিষ্ণুর নাম স্মরণ করে, সে পাপ দূর করতে পারে। এই দেহ কর্মের ভূমিতে দুর্লভ, আর তার মধ্যে বিষ্ণুর রূপের পূজা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
আযুর্গতং ব্যর্থমেব ত্বদীযং শীঘ্রং ভজেঃ শ্রীনিবাসস্য পাদম্ । উপদিশ্যৈবং মাতরং পুত্রবর্যো দৈত্যাবেশাত্সোভবদ্বৈ তপস্বী ॥ ৩,২৬.
তোমার জীবন বৃথা চলে গেছে; দ্রুত শ্রীনিবাসের পদে পূজা করো। এভাবে মাকে উপদেশ দিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ পুত্র, দৈত্যের প্রভাবে, তপস্বী হয়ে গেল।
চতুর্মুখং প্রীণযিত্বৈব ভক্ত্যা হ্যবধ্যত্বং প্রাপ তস্মান্মহাত্মা । ততো ভূমিং করবদ্বেষ্টযিত্বা নিন্যে তদা দৈত্যবর্যো মহাত্মা ॥ ৩,২৬.
ভক্তি দিয়ে চতুর্মুখকে সন্তুষ্ট করে, সেই মহাত্মা অবধ্যতা লাভ করল। তারপর, হাত দিয়ে পৃথিবীকে জড়িয়ে, সেই মহান দৈত্য পৃথিবীকে নিয়ে গেল।
শ্রীমুষ্টদেশে প্রাদুরাসীদ্ধরিস্তু বারাহবিষ্ণুস্ত্বজনঃ পুরাণঃ । ভিত্ত্বাচাব্ধিং বিবিশে তং মহাত্মা রসাতলে সংস্থিতং ভূতলং চ ॥ ৩,২৬.
শ্রীমুষ্টা অঞ্চলে হরি বরাহরূপে, পুরাতন বিষ্ণু হিসেবে প্রকাশিত হলেন। তিনি সমুদ্র ভেদ করে, সেই মহাত্মা পাতালে প্রবেশ করলেন, যেখানে পৃথিবী ছিল।
স্বদংষ্ট্রাগ্রে স্থাপযিত্বাঽজগাম তদাগমাদাগতো দৈত্যবর্যঃ । তং কর্ণমূলে তাডযিত্বা জঘান প্রসাদযামাস চ পূর্ববদ্ভুবম্ ॥ ৩,২৬.
নিজের দন্তের আগায় পৃথিবী রেখে, তিনি চলে গেলেন; তখন দৈত্যদের নেতা এল। তিনি কানের গোড়ায় আঘাত করে তাকে হত্যা করলেন এবং পৃথিবীকে আগের মতো ফিরিয়ে দিলেন।