গরুডপুরাণম্

বক্ষ্যামি মন্ত্রং পরমাদরেণ শৃণ্বদ্য ভক্ত্যা পরমাদরেণ । অন্তঃ স্থমন্ত্যং হ্যাদ্যসংযুক্তমেব সবিন্দু তদ্বত্স্পর্শকাদ্যেন যুক্তম্ ॥ ৩,২৫.

আমি এখন তোমাকে সেই মন্ত্রটি গভীর শ্রদ্ধার সঙ্গে বলব; তুমি ভক্তি ও শ্রদ্ধা নিয়ে শুনো। এই মন্ত্রটি অন্তরে থাকে, 'অ' অক্ষরে শেষ হয়, প্রথম অক্ষরের সঙ্গে যুক্ত, বিন্দু সহ এবং স্পর্শবর্ণের সঙ্গে যুক্ত।

একারযুক্তং প্রথমান্তঃ স্থযুক্তং সমত্রিকোণে চোষ্মণা সংযুতং চ । তকারসক্তং স্বর্শমন্তঃ স্থযুক্তমাদ্যন্ত ওংকারসমন্বিতং চ ॥ ৩,২৫.

এটি 'এ' অক্ষর দিয়ে শুরু, প্রথম স্বরে শেষ, অন্তরে যুক্ত, ত্রিকোণাকৃতি ও উষ্ণতার সঙ্গে যুক্ত, 'ত' অক্ষরের সঙ্গে সংযুক্ত, স্বরবর্ণে শেষ, শুরু ও শেষে ওঁকার যুক্ত।

অনেন মন্ত্রেণ তবেপ্সিতং চ ভবেদ্ধি কন্যে নান্ত্র বিচার্যমস্তি । এবং স উক্ত্বা শ্রীনিবাসো হরিস্তু প্রতীকবদ্দর্শযামাস রূপম্ ॥ ৩,২৫.

এই মন্ত্রে, হে কন্যা, তুমি যা চাও তাই পূর্ণ হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। এভাবে বলার পর, শ্রীনিবাস, হরিরূপে, নিজের প্রতিমূর্তি প্রকাশ করলেন।

নত্বা তু সা শ্রীনিবাসং চ দেবী উবাস হ স্বামিসরঃ সমীপে । তস্মিন্দিনে ব্রাহ্মণাদীংশ্চ সর্বান্সংতর্পযামাস চ ষড্রসান্নৈঃ ॥ ৩,২৫.

তখন দেবী শ্রীনিবাসকে প্রণাম করে স্বামীর সরোবরে থেকে গেলেন। সেই দিন তিনি ব্রাহ্মণ ও অন্য সকলকে ছয় রকমের স্বাদযুক্ত খাবার দিয়ে তৃপ্ত করলেন।

সাযঙ্কালে শ্রীনিবাসস্য দৃষ্ট্বা উত্সাহরূপৈঃ শ্রীনিবাসপ্রতীকৈঃ । সাকং ভক্ত্যা সংপ্রণম্যাথ দেবী প্রদক্ষিণং শ্রীনিবাসস্য সুষ্ঠু ॥ ৩,২৫.

সন্ধ্যাবেলায়, শ্রীনিবাসের উজ্জ্বল রূপ দেখে, ভক্তি সহকারে তিনি প্রণাম করে শ্রীনিবাসকে সুন্দরভাবে প্রদক্ষিণ করলেন।

ননর্ত দেবী সুপ্রতীকস্য চাগ্রে লজ্জাং ত্যক্ত্বা জয দেবেতি চোক্ত্বা । আনৃত্তকালে চ হরেশ্চ বক্ত্রং দৃষ্ট্বা চ দৃষ্ট্যা তু পরং ননর্ত ॥ ৩,২৫.

দেবী সুন্দর প্রতিমূর্তির সামনে লজ্জা ত্যাগ করে 'জয় হোক দেবের' বলে নৃত্য করলেন। নৃত্যের সময় হরির মুখের দিকে চেয়ে তিনি আরও গভীরভাবে নাচতে লাগলেন।

মমাদ্য গাত্রং পাবিতং শ্রীনিবাস মমাদ্য নেত্রং সফলং সংবভূব । মমাদ্য পাদৌ সার্থকৌ চৈব জাতৌ প্রদক্ষিণং শ্রীনিবাসেশ কৃত্বা ॥ ৩,২৫.

আজ আমার দেহ পবিত্র হয়েছে, হে শ্রীনিবাস; আজ আমার চোখ সার্থক হয়েছে। আজ আমার পা সত্যিই পূর্ণ হয়েছে, কারণ আমি তোমাকে প্রদক্ষিণ করেছি।

হস্তৌ চ মে সার্থকাবদ্য জাতৌ অগ্রে কৃত্বা হস্তশব্দং মুরারেঃ । এবং বদন্তী প্রীণযন্তী চ দেবং জগামসা স্তোত্রবচঃ কদম্বৈঃ ॥ ৩,২৫.

আজ আমার হাতও সার্থক হয়েছে, মুরারির সামনে হাতের মুদ্রা দেখিয়ে। এভাবে বলতে বলতে ও ভগবানকে আনন্দ দিয়ে, তিনি স্তোত্রের গুচ্ছ গান গাইলেন।

দেবাস্তদা দুন্দুংভযো বিনেদিরে তন্মস্তকে পুষ্পবৃষ্টিং চ চক্রুঃ । তস্মিন্কালে উভযোঃ পার্শ্বযোশ্চ নৃত্যং চক্রুর্দেবতাবারনার্যঃ ॥ ৩,২৫.

তখন দেবতারা ঢাক বাজালেন এবং তাঁর মাথায় ফুল বর্ষণ করলেন। সেই সময় দেবতাদের কন্যারা দুই পাশে নৃত্য করলেন।

তথৈব তাস্তলশব্দং চ কৃত্বা তদা সর্বা নমনং চাপি চক্রুঃ । আনন্দশৈলে সর্বদা ত্বিত্থমেব সা সর্বদা নর্তযন্তী চ বীন্দ্র ॥ ৩,২৫.

তারা সবাই হাততালি দিয়ে একইভাবে প্রণাম করল। আনন্দশৈলে তিনি সদা এভাবেই নৃত্য করতেন, হে নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

আনন্দমগ্না সাপি দেবী জগাম স্বমাশ্রমং জৈগিষব্যেণ সার্ধম্ । যাত্রামেবং যে ন কুর্বন্তি বীন্দ্র তেষাং চ সর্বং নিষ্ফলং চাহুরার্যাঃ ॥ ৩,২৫.

আনন্দে নিমগ্ন হয়ে দেবী জৈগীষব্যের সঙ্গে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। যারা এমন যাত্রা করেন না, হে নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীরা বলেন তাদের সব কাজই বৃথা।

গত্বাশ্রমং জৈগিষব্যেণ সার্ধং গুরুং ত্বপৃচ্ছদ্বেঙ্কটেশস্য মন্ত্রম্ । মন্ত্রস্যার্থং ব্রূহি মে জৈগিষব্য মন্ত্রাবৃত্তিং কুর্বতাং বৈ ফলায ॥ ৩,২৫.

জৈগীষব্যের সঙ্গে আশ্রমে গিয়ে তিনি গুরুকে ভেঙ্কটেশের মন্ত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে জৈগীষব্য, মন্ত্রের অর্থ আমাকে বলো, যাতে মন্ত্র জপকারীরা ফল পায়।'

জৈগীষ্ব্য উবাচ । শৃণুষ্ব ভদ্রে বেঙ্কটে শস্য নাম্নস্ত্বর্থং শ্রুত্বা হৃদযে সংনিধত্স্ব ॥ ৩,২৫.

জৈগীষব্য বললেন, 'শোনো, হে শুভে, ভেঙ্কটেশ নামের অর্থ। শুনে তা হৃদয়ে ধারণ করো।'

বিতি হ্যুত্তমবাচী স্যাদ্যেতি জ্ঞানমুদাহৃতম্ । ককারঃ সুখবাচী স্যাট্টেতি চিত্তমুদাহৃতম্ ॥ ৩,২৫.

'বি' মানে শ্রেষ্ঠ বাক্য, তাই জ্ঞান বোঝায়। 'ক' মানে সুখ, তাই চিত্ত বোঝায়।

ঈশত্বমাত্মবাচি স্যাদেবং জ্ঞেযং তু কন্যকে । পূর্ণজ্ঞানং সুখং বিত্তং ব্যাপ্তত্বাদ্ব্যঙ্কটাভিধঃ ॥ ৩,২৫.

'ঈশ' মানে আত্মার অধিপতি; এভাবেই বুঝতে হবে, হে কন্যা। পূর্ণ জ্ঞান, সুখ ও ঐশ্বর্য—সর্বত্র ব্যাপ্ত বলে নাম হয়েছে ভেঙ্কট।

ব্য (বে) মিন্দ্রিযাদিকং প্রোক্তং ব্যঙ্গভূতং হরৌ যতঃ । কটশ্চ সমুদাযার্থো ব্যং (বেং) কটশ্চেন্দ্রিযৌঘকঃ ॥ ৩,২৫.

'ব্য' (বা 'বে') মানে ইন্দ্রিয়াদি, যা হরিতে প্রকাশিত; 'কট' মানে সমষ্টি, আর 'ব্যং' (বা 'বেং') কট মানে ইন্দ্রিয়সমূহের সমষ্টি।

স্বস্মিন্প্রেরযতে যস্মাত্তস্মাদ্ব্যঙ্কটনামকঃ । বিষযে প্রেষযেন্নিত্যমতো ব্যঙ্কটনামকঃ ॥ ৩,২৫.

নিজের মধ্যে ইন্দ্রিয়াদি পরিচালনা করেন বলেই তাঁর নাম হয়েছে ব্যংকট; তিনি সর্বদা তাদের বিষয়ের দিকে চালিত করেন বলেই তাঁর নাম ব্যংকট।

বিশিষ্টজ্ঞানরূপত্বাদ্ব্যেতি মুক্তাঃ সদা স্মৃতাঃ । মুক্তানাং চ সমূহস্তু ব্যঙ্কটেতি প্রকীর্তিতঃ ॥ ৩,২৫.

বিশেষ জ্ঞানের অধিকারী বলে যারা মুক্ত, তারা সর্বদা মুক্ত বলেই স্মরণীয়। মুক্তদের সমাবেশকে 'ব্যঙ্কট' নামে ডাকা হয়।

সদা মুক্তসমূহানামীশত্বাদ্ব্যঙ্কটাভিধঃ । লিঙ্গদেহমতো জীবো ব্যঙ্কটেতি সমাহৃতঃ ॥ ৩,২৫.

চিরমুক্তদের সমষ্টি সর্বদা অধিপতি বলে 'ব্যঙ্কট' নামে পরিচিত। তাই দেহধারী আত্মাকেও 'ব্যঙ্কট' বলা হয়েছে।

লিঙ্গানাং চৈব স্বামিত্বাদ্ব্যঙ্কটেশেতি সংজ্ঞিতঃ । দৈত্যানাং চ সমূহাস্তু জ্ঞানাদিবিধুরা যতঃ । অতো দৈত্যসমূহস্তু ব্যঙ্কটেতি প্রকীর্তিতঃ ॥ ৩,২৫.

সূক্ষ্ম দেহের অধিপতি বলে তাঁকে 'ব্যঙ্কটেশ' বলা হয়। আর অসুরদের সমষ্টি, যাদের জ্ঞান ও সদ্‌গুণ নেই, তাদেরও 'ব্যঙ্কট' নামে ডাকা হয়।

তেষাং সংহরণে ঈশস্ত্বতো ব্যঙ্কটনামকঃ । আনন্দস্য বিরুদ্ধত্বাত্কামক্রোধাদযো গুণাঃ ॥ ৩,২৫.

তাদের বিনাশে যিনি অধিপতি, তিনি 'ব্যঙ্কট' নামে পরিচিত। আর আনন্দের বিরোধী বলে কাম, ক্রোধ ইত্যাদি গুণ জন্ম নেয়।

ব্যঙ্কটা ইতি সংপ্রোক্তাস্তেষাং নাশযিতা প্রভুঃ । অতস্তু ব্যঙ্কটেশাখ্য এবং জ্ঞাত্বা জপং কুরু ॥ ৩,২৫.

তাদের 'ব্যঙ্কটা' বলা হয়, আর প্রভু তাদের বিনাশকারী। তাই এইভাবে জেনে 'ব্যঙ্কটেশ' নাম জপ করো।

এবং ব্যঙ্কটামাহাত্ম্যং শ্রুত্বা দেবী খগেশ্বর । নিদ্রাং চকার তত্রৈব রাত্রৌ পিত্রা সহৈব চ । ব্রাহ্মে মুহূর্তে চোত্থযি হৃদি সস্মার কন্যকা ॥ ৩,২৫.

ব্যঙ্কটের মাহাত্ম্য শুনে দেবী, খগেশ্বর, সেই রাতে পিতার সঙ্গে সেখানেই ঘুমালেন। ব্রাহ্ম মুহূর্তে কন্যা জেগে উঠে মনে মনে তা স্মরণ করলেন।

(ব্যঙ্কটেশস্য প্রাতঃ স্তুতিঃ) । শ্রীব্যঙ্কটেশশ্চ নৃসিংহমূর্তিঃ শ্রীবরদরাজশ্চ বরাহমূর্তিঃ । শ্রীরঙ্গশাযী চ অনন্তশাযী কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্ ॥ ৩,২৫.

শ্রীব্যঙ্কটেশ, নৃসিংহরূপে; শ্রীবরদরাজ, বরাহরূপে; শ্রীরঙ্গশায়ী ও অনন্তশায়ী—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।

শ্রীকৃষ্ণমূর্তিশ্চ গদাধরশ্চ শ্রীবিষ্ণুপাদস্তু প্রযাগবাসঃ । নারাযণঃ শ্রীবদরীনিবাসঃ কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্ ॥ ৩,২৫.

শ্রীকৃষ্ণ, গদাধর; শ্রীবিষ্ণু, যাঁর চরণ প্রয়াগে বিরাজমান; নারায়ণ ও শ্রীবদরীনিবাস—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।

দামোদরো বৈ ত্রিজগন্নিবাসঃ শ্রীপাণ্ডুরঙ্গশ্চ নৃসিংহদেবঃ । শ্রীরামদেবশ্চ অমোঘবাসঃ কুদৃ ॥ ৩,২৫.

দামোদর, তিন জগতের অধিবাসী; শ্রীপাণ্ডুরঙ্গ; নৃসিংহদেব; শ্রীরামদেব, যিনি অচ্যুত—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।

শ্রীধর্মপুত্রশ্চ নৃসিংহমূর্তিঃ শ্রীপিপ্পলস্থশ্চ মুহল্লবাসঃ । কোলানৃসিংহঃ শূর্পকারস্থ সিংহঃ কুর্বন্তুদৃ ॥ ৩,২৫.

শ্রীধর্মপুত্র, নৃসিংহরূপে; শ্রীপিপ্পলস্থ, মহল্লার অধিবাসী; কোলানৃসিংহ; শূর্পকারের সিংহ—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।

চতুর্মুখশ্চারুসরস্বতী চ স্বভারতী শর্বসুপর্ণশেষাঃ । অমামহেদ্রশ্চ শচীমুখাস্তাঃ কুর্বন্তু দৃ ॥ ৩,২৫.

চতুর্মুখ, সুন্দর সরস্বতী, স্বভারতী, শর্ব, সুপর্ণ, শেষ, অমামহেদ্র ও শচীমুখরা—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।

দ্বারাবতী কাশিকাবন্তিকা চ প্রযাগকাঞ্চ্যৌ মথুরাপুরী চ । মাযাবতী হস্তিমতী পুরী চ কুর্বন্তু স দৃ ॥ ৩,২৫.

দ্বারাবতী, কাশিকা, অবন্তিকা, প্রয়াগ, কাঞ্চি, মথুরা, মায়াবতী, হস্তিমতী—সবাই যেন আমাকে শুভ সকাল দান করেন।