গরুডপুরাণম্

বিনা দযাং তীর্থযাত্রা খগেন্দ্রব্যর্থেত্যেবং বীন্দ্র চাহুর্মহান্তঃ । দিবা রাত্রৌ যে ন শৃণ্বন্তি দিব্যাং হরেঃ কথাং তীর্থমার্গে খগেন্দ্র ॥ ৩,২৩.

দয়া ছাড়া তীর্থযাত্রা বৃথা, হে পক্ষীরাজ — এভাবেই মহাত্মারা বলেন, হে পক্ষীন্দ্র। যারা দিন বা রাতে তীর্থপথে হরির দিব্যকথা শোনে না, হে পক্ষীরাজ—

ব্যর্থংব্যর্থং তস্য চাহুর্গতং বৈ অশ্বাদীনাং বাহনানাং চ বিদ্ধি । অশ্বাদীনামপরাধং বদস্ব গঙ্গাদীনাং দর্শনাত্পাপনাশঃ ॥ ৩,২৩.

তাঁদের যাত্রা একেবারেই বৃথা বলে মনে করা হয়; ঘোড়া বা অন্য যানবাহন ব্যবহারকারীদের ক্ষেত্রেও তাই। ঘোড়া ইত্যাদির দোষ বলো; গঙ্গা ও অন্যান্য পবিত্র নদী দর্শনে পাপ নষ্ট হয়।

ক্ষেত্রস্থবিষ্ণোর্দর্শনাত্পাপনাশো মার্জারস্যাপ্যপরাধং বদস্ব । ক্ষেত্রস্থবিষ্ণোঃ পূজনাত্পাপনাশঃ পূজাবতামপরাধং বদস্ব ॥ ৩,২৩.

তীর্থস্থানে বিষ্ণুর দর্শনে পাপ নষ্ট হয়; বিড়ালের দোষও বলো। তীর্থস্থানে বিষ্ণুর পূজায় পাপ নষ্ট হয়; পূজাকারীদের দোষও বলো।

জপাদীনাং কুর্বতাং পাপনাশো বিষ্ণোর্ধ্যানাত্সদ্য এবাঘনাশঃ । অনুসংধানাদ্রহিতং সর্বমেব কৃতং ব্যর্থমেবেতি চাহুঃ ॥ ৩,২৩.

জপ ও অন্যান্য সাধনায় পাপ নষ্ট হয়; বিষ্ণুর ধ্যানে সঙ্গে সঙ্গে পাপ দূর হয়। কিন্তু মনোযোগ ছাড়া যা কিছু করা হয়, সবই বৃথা — এমনই বলা হয়েছে।

অতো হরেঃ পাপবিনাশিনীং কথাং শ্রুত্বা বিষ্ণোর্ভক্তিমান্স্যাত্খগেন্দ্র । দৃষ্ট্বাদৃষ্ট্বা হরিপাদাঙ্কিতং চ স্মৃত্বাস্মৃত্বা ভক্তিমান্স্যাত্খগেন্দ্র ॥ ৩,২৩.

তাই, হরির পাপনাশী কাহিনি শুনে, মানুষ বিষ্ণুভক্ত হয়, হে পক্ষীরাজ। হরির চরণচিহ্ন দেখুক বা না দেখুক, স্মরণ করুক বা না করুক, তবুও ভক্তি জন্মে, হে পক্ষীরাজ।

পিত্রা সাকং কন্যকা সাপি বীন্দ্র শেষাচলস্থং শ্রীনিবাসং চ দ্রষ্টুম্ । জগাম সা মার্গমধ্যে হরিং চ সা চিন্তযামাস রমাপতিং চ ॥ ৩,২৩.

বাবার সঙ্গে সেই কন্যা, হে পক্ষীন্দ্র, শেষাচলে বিরাজমান শ্রীনিবাসকে দর্শন করতে গেলেন। পথে তিনি হরি ও লক্ষ্মীপতিকে মনে মনে ভাবতে লাগলেন।

কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য বক্ষঃ শ্রীবত্সরত্নৈর্ভূষিতং বিস্তৃতং চ । কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য তুন্দং বলিত্রযেণাঙ্কিতং সুংদরং চ ॥ ৩,২৩.

'কবে আমি শ্রীনিবাসের প্রশস্ত বক্ষ, শ্রীবৎস ও রত্নে অলঙ্কৃত, দেখব? কবে আমি শ্রীনিবাসের সুন্দর পেট, তিনটি ভাঁজে চিহ্নিত, দর্শন করব?'

কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য কণ্ঠং মহর্লোকস্যাশ্রযং কংবুতুল্যম্ । কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য নাভিং সদান্তরিক্ষস্যাশ্রযং বৈ সুপূর্ণম্ ॥ ৩,২৩.

কবে আমি শ্রীনিবাসের গলাটি দেখব, যা মহার্লোকের আশ্রয়, মেঘের মতো গম্ভীর? কবে আমি শ্রীনিবাসের নাভি দেখব, যা চিরকাল অন্তরীক্ষের আশ্রয়, সম্পূর্ণ পরিপূর্ণ?

কদা দ্রক্ষ্যে বদনং বৈ মুরারের্জনলোকস্যাশ্রযং সর্বদৈব ॥ ৩,২৩.

কবে আমি মুরারির মুখ দেখব, যা সদা জানলোকের আশ্রয়?

শিরঃ কদা শ্রীনিবাসস্য দ্রক্ষ্যে সত্যস্য লোকস্যাশ্রযং সর্বদৈব । কটিং কদা শ্রীনিবাসস্য দ্রক্ষ্যে ভূর্লোকস্যাশ্রযং সর্বদৈব ॥ ৩,২৩.

কবে আমি শ্রীনিবাসের শির দেখব, যা চিরকাল সত্যলোকের আশ্রয়? কবে আমি শ্রীনিবাসের কোমর দেখব, যা চিরকাল ভূলোকের আশ্রয়?

কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য চোরু তলাতলস্যাশ্রযং সর্বদৈব । কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য জানু সুকোমলং সুতলস্যাশ্রযং চ ॥ ৩,২৩.

কবে আমি শ্রীনিবাসের উরু দেখব, যা চিরকাল তালাতললোকের আশ্রয়? কবে আমি শ্রীনিবাসের কোমল হাঁটু দেখব, যা সুতললোকের আশ্রয়?

কদা দ্রক্ষ্যে শ্রীনিবাসস্য জঙ্ঘে রসাতলস্যাশ্রযেঃ সর্বদৈব । কদা দ্রক্ষ্যে পাদতলং হরেশ্চ পাতাললোকস্যাশ্রযং সর্বদৈব ॥ ৩,২৩.

কবে আমি শ্রীনিবাসের পিণ্ডলী দেখব, যা চিরকাল রসাতললোকের আশ্রয়? কবে আমি হরির পদতল দেখব, যা চিরকাল পাতাললোকের আশ্রয়?

ইত্থং মার্গে চিন্তযন্তী চ দেবী শেষাচলে শেষদেবং দদর্শ । ফণৈঃ সহস্রৈঃ সুবিরাজমানং নানাদ্রুমৈর্বানরৈর্বানরীভিঃ ॥ ৩,২৩.

এইভাবে পথ চলতে চলতে ভাবতে ভাবতে দেবী শ্রীনিবাসকে শেষাচলে দেখলেন, যিনি সহস্র ফণায় দীপ্তিমান, নানা বৃক্ষ, বানর ও বানরীদের মাঝে পরিবেষ্টিত।

অনন্ত জন্মার্জিতপুণ্যসংচযান্মযাদ্য দৃষ্টঃ পরমাচলো হি । তদ্দর্শনাদ্বাষ্পকলাকুলেক্ষণা সদ্যঃ সমুত্থায ননাম মূর্ধ্না ॥ ৩,২৩.

অসংখ্য জন্মের পুণ্যফলে আজ আমি এই সর্বোচ্চ পর্বত দর্শন করেছি। সেই দর্শনে তাঁর চোখে জল এসে গেল, তিনি সঙ্গে সঙ্গে উঠে মাথা নত করলেন।

মুখং চ দৃষ্ট্বা নমনং চ কার্যং পৃষ্ঠাদিভাগে নমনং ন কার্যম্ । সাপি দ্বিষট্কং নমনং চ চক্রে শালগ্রামং স্থাপযিত্বা পুরোঽস্য ॥ ৩,২৩.

মুখ দর্শন করে নমস্কার করা উচিত; পিঠ বা অন্য অংশে নমস্কার করা ঠিক নয়। তিনি শালগ্রামটি সামনে রেখে দ্বাদশবার প্রণাম করলেন।

ইত্থং কার্যং বৈষ্ণবৈঃ পর্বতস্য ত্বং বৈষ্ণবৈর্বিপরীতং চ কার্যম্ । মধ্বান্তঃস্থঃ পর্বতাগ্রেস্তি নিত্যং রমাব্রহ্মাদ্যৈঃ পূজিতঃ শ্রীনিবাসঃ ॥ ৩,২৩.

এইভাবে বৈষ্ণবদের মতো আচরণ করা উচিত; বৈষ্ণবদের বিপরীত কিছু করা উচিত নয়। শ্রীনিবাস সর্বদা এই পর্বতের শিখরে বিরাজমান, রমা, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতারা যাঁকে পূজা করেন।

সুসত্তমং পরমং শ্রীনিবাসং দ্রক্ষ্যেঽথাহং হ্যারুরুক্ষেঽচলঞ্চ । ইত্যেবমুক্ত্বা কপিলাখ্যতীর্থে স্থানং চক্রে সা স্বপিত্রা সহৈব ॥ ৩,২৩.

আমি শ্রীনিবাস, যিনি সর্বোচ্চ ও শুদ্ধ, তাঁকে দর্শন করব এবং এখন এই পর্বতে আরোহণ করব। এভাবে বলার পর, কপিল নামে তীর্থে তিনি পিতার সঙ্গে বাস স্থাপন করলেন।

অত্রৈবাস্তে শ্রীনিবাসো হরিস্তু দ্রব্যেণ রূপেণ ন চান্যথেতি । আদৌ স্নাত্বা মুণ্ডনং তত্র কৃত্বা তীর্থশ্রাদ্ধং কারযিত্বা সুতীর্থে ॥ ৩,২৩.

এখানে শ্রীনিবাস, অর্থাৎ হরি, স্বরূপে ও দেহে বিরাজমান, অন্যভাবে নন। প্রথমে স্নান ও মুণ্ডন করে, তিনি সেই তীর্থে পিতৃকর্ম সম্পন্ন করলেন।

গোভূহিরণ্যাদিসমস্তদানং দত্ত্বা শৈলং চারুরোহাথ সাধ্বী । শালগ্রামং স্থাপযিত্বা স চাগ্রে পুনঃ প্রণামং সাপি চক্রে সুভক্ত্যা ॥ ৩,২৩.

গরু, জমি, সোনা ইত্যাদি সমস্ত দান দিয়ে, তিনি সেই সাধ্বী পর্বতে আরোহণ করলেন। শালগ্রামটি সামনে রেখে, আবার গভীর ভক্তিতে প্রণাম করলেন।

সোপানানাং শতপর্যন্তমেবমারুহ্য সা হ্যুপবিষ্টা তু তত্র । শুশ্রাব সা ভাগবতং পুরাণং শুশ্রাব বৈ বেঙ্কটাদ্রেঃ প্রশংসাম্ ॥ ৩,২৩.

এইভাবে শতাধিক সোপান অতিক্রম করে তিনি সেখানে বসে পড়লেন। তিনি ভাগবত পুরাণ শুনলেন এবং ভেঙ্কটাদ্রির মহিমা শ্রবণ করলেন।

জৈগীষব্যাদ্গুরুপাদাত্সুভক্ত্যা সুশ্রাব তত্ত্বং বেঙ্কটাদ্রেশ্চ সর্বম্ ॥ ৩,২৩.

গুরু জৈগীষব্যের চরণ থেকে তিনি গভীর ভক্তিতে ভেঙ্কটাদ্রির সমস্ত তত্ত্ব শ্রবণ করলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৪ জৈগীষব্য উবাচ । কন্যে শৃণু ত্বং বেঙ্কটাখ্যাচলস্য স্মেরাননাং পুণ্যমাংরোহণেঽস্য । শ্রীগীতাযাঃ পঠনং চৈব কুর্বন্নারোহণং কুরুতে সর্বলোকঃ ॥ ৩,২৪.

জৈগীষব্য বললেন, কন্যে, শোনো—ভেঙ্কট নামে যে পর্বত, সেখানে হাস্যমুখে আরোহণের যে পুণ্য, তা বলছি। সেখানে শ্রীগীতা পাঠ করতে করতে আরোহণ করলে সমস্ত লোকলাভ হয়।

পদেপদে শ্রীনিবাসশ্চ দেবস্ত্বলং হ্যলং প্রীযতে ভক্তবর্গঃ । তং প্রীণযন্মোক্ষমাযান্তি সর্বে হরৌ তুষ্টে কিমলভ্যং চ কন্যে ॥ ৩,২৪.

প্রতি পদে পদে শ্রীনিবাস দেবতা ভক্তদের প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হন। তাঁকে সন্তুষ্ট করলে সকলেই মুক্তি লাভ করেন; হরি সন্তুষ্ট হলে, কন্যে, কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না।

সোপানদেশে যঃ পুরাণং শৃণোতি তদা কৃতা সর্বতীর্থাদিযাত্রা । তদা দিবা প্রস্তুবন্তীহ মার্গে সদা হরিং শ্রীনিবাসং গুরুং চ ॥ ৩,২৪.

যে কেউ সোপানস্থলে পুরাণ শ্রবণ করে, সে সমস্ত তীর্থযাত্রার ফল পায়। দিনে দিনে পথে হেঁটে হেঁটে সদা হরি, শ্রীনিবাস ও গুরু বন্দনা করতে হয়।

সোপানানাং মহিমানং চ শ্রুত্বা শালগ্রামং স্থাপযিত্বা চ তত্র । নমস্কৃত্বা পুনরেবাপি সা তু সোপানানি ত্বারুরোহাথ সাধ্বী ॥ ৩,২৪.

সোপানের মহিমা শ্রবণ করে, সেখানে শালগ্রাম স্থাপন করে, আবার প্রণাম করে, সেই সাধ্বী সোপানগুলি আরোহণ করলেন।

সোপানানাং বীন্দ্র চারোহণেন ত্ববৈষ্ণবানাং হরিতোষো ন চৈব । তেনৈব তেষাং সাধনং ভূয এব তমস্যন্ধে পাতযিতুং খগেন্দ্র ॥ ৩,২৪.

হে পক্ষীরাজ, বৈষ্ণব মন্দিরের সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে হরির সন্তুষ্টি হয় না। বরং এতে তাদের পুণ্য বাড়ে ঠিকই, কিন্তু আবার সেই কাজের ফলে তারা গভীর অন্ধকারে পতিত হয়।

স্থলেস্থলে এবমেবাপি কার্যং জৈগীষব্যং পুনরেবাহ দেবী । কন্যোবাচ । জৈগীষব্যঃ শ্রীনিবাসো হরিস্তু ব্রহ্মাদীনাং দৃশ্যতে শ্রীনিবাসঃ ॥ ৩,২৪.

প্রত্যেক স্থানে এইভাবে জয়গীষব্য বিধি পালন করতে হয়—এ কথা দেবী আবার বললেন। কন্যা বললেন, জয়গীষব্য, শ্রীনিবাস হরি ব্রহ্মা ও অন্যদের কাছে প্রকাশিত; শ্রীনিবাস সর্বত্র প্রকাশমান।

জৈগীষব্য কৃপযা ত্বং বদস্ব জৈগীষব্যো হ্যেবমুক্তো হরিং তু । উবাচ কন্যাং সোমপুত্রীং সতীং চ ব্রহ্মাদীনাং দৃশ্যতে শ্রীনিবাসঃ ॥ ৩,২৪.

জয়গীষব্য, দয়া করে বলো। এভাবে বলায়, জয়গীষব্য হরিকে বললেন। কন্যা, সোমকন্যা ও সতীকে তিনি বললেন—শ্রীনিবাস ব্রহ্মা ও অন্যদের কাছে প্রকাশিত।

অনন্তরূপোধিককান্তকান্তিমান্রূদ্রাদীনাং দৃশ্যতে বেঙ্কটেশঃ । সসূর্যলক্ষাধিককান্তকান্তিতো রুদ্রাদীনাং দৃশ্যতে শ্রীনিবাসঃ ॥ ৩,২৪.

অসংখ্য রূপের ঔজ্জ্বল্য ছাড়িয়ে যিনি দীপ্তিমান, সেই ভেঙ্কটেশ্বর রুদ্র ও অন্যদের কাছে প্রকাশিত। লক্ষ লক্ষ সূর্যের চেয়েও উজ্জ্বল শ্রীনিবাস রুদ্র ও অন্যদের কাছে দৃশ্যমান।