গরুডপুরাণম্

হস্তে তু বহুরেখাঃ স্যুর্লোম নাসাপুটে স্মৃতম্ । অতিদীর্ঘং তু চাঙ্গুষ্ঠং কনিষ্ঠং চাতিদীর্ঘকম্

হাতে অনেক রেখা থাকতে পারে; নাসারন্ধ্রে লোম থাকে; আঙুলের মধ্যে বুড়ো আর কনিষ্ঠা আঙুল খুব লম্বা।

দুর্লক্ষণং ত্বেবমাদি কলাবস্তি হ্যনেকশঃ । সুলক্ষণান্যনেকানি মযি সংতি খগেশ্বর

এইভাবে কলিযুগে অনেক রকম দুষ্প্রাপ্য চিহ্ন থাকে; আবার, হে পক্ষীশ্রেষ্ঠ, আমার মধ্যেও অনেক শুভ চিহ্ন আছে।

দ্বাত্রিংশল্লক্ষণং বিষ্ণোর্ব্রহ্মাদ্যাপেক্ষযৈব তত্ । সহাভিপ্রায গর্ভেণ ব্রহ্মণোক্তং তব প্রভো

বিষ্ণুর বত্রিশটি চিহ্ন ব্রহ্মা ও অন্যদের সঙ্গে তুলনা করে বলা হয়েছে; উদ্দেশ্য নিয়ে এবং গর্ভে থাকাকালীন, ব্রহ্মা তোমাকে, হে প্রভু, এ কথা বলেছিলেন।

ব্রহ্মোক্তস্য মযোক্তস্য বিরোধো নাস্তি সত্তম । মযোক্তস্যৈব স ব্যাসঃ কংবুগ্রীবঃ প্রদর্শ্যতে

ব্রহ্মা যা বলেছেন আর আমি যা বলেছি, হে উত্তম, তার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই; আমি যে ব্যাসের কথা বলেছি, তিনি শঙ্খের মতো গলাযুক্ত।

রক্তাধরং রক্ত তালু চৈকীকৃত্য মযোদিতম্ । অতো বিরোধো নাস্ত্যেব তথা জ্ঞানাত্প্রতীযতে

লাল ঠোঁট আর লাল তালু—আমি যেমন বলেছি—একত্রিত; তাই কোনো বিরোধ নেই, জ্ঞান থেকে তা বোঝা যায়।

সপ্তাধিকৈর্বিংশতিলক্ষণৈস্তু সমাযুতা যাঃ স্ত্রিযো লক্ষ্মণাদ্যাঃ

যেমন লক্ষ্মণা ও আরও অনেক নারী, এঁরা সাতাশটি বিশেষ চিহ্ন নিয়ে জন্মান।

ভগে নেত্রে চ হস্তে চ স্তনে কুক্ষৌ তথৈব চ । ভারত্যপেক্ষযা পঞ্চভির্ন্যূনা ত্বস্তি লক্ষণৈঃ

যোনি, চোখ, হাত, স্তন আর পেটে—ভারতীর তুলনায় এখানে পাঁচটি চিহ্ন কম থাকে।

ন রুদ্রবন্ন চান্যানি লক্ষণানি খগেশ্বর । ষড্বিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তা বারুণ্যাঃ ষড্লক্ষণৈশ্চৈব হীনা

রুদ্রের মতো কোনও চিহ্ন নেই, আর অন্য কিছু চিহ্নও নেই, পাখিদের রাজা। বারুণী ছাব্বিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান, তবে ছয়টি চিহ্ন কম আছে।

কর্ণে কুক্ষৌ নাসিকাকেশপাশে গুল্ফে ভগে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি । ইন্দ্রো যুক্তঃ পঞ্চবিংশত্যা খগেন্দ্র সদা হীনো লক্ষণৈঃ সপ্তসংখ্যৈঃ

কান, পেট, নাক, চুল, গোড়ালি আর যোনিতে সামান্য বেশি চিহ্ন দেখা যায়। ইন্দ্র পঁচিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান, পাখিদের রাজা, আর সবসময় সাতটি চিহ্ন কম থাকে।

হস্তে পাদে উদরে কর্ণযোশ্চ শিশ্নে গুল্ফে ত্বধরোষ্ঠেধিকং চ । চতুর্বিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তো নাস্তিক্যবাযুস্তদ্বদেবাষ্টভিশ্চ

হাত, পা, পেট, কান, লিঙ্গ, গোড়ালি আর নিচের ঠোঁটে কিছুটা বেশি চিহ্ন থাকে। নাস্তিক বায়ু চব্বিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মায়, আর আটটি চিহ্ন কম থাকে।

নাভ্যাং গুল্ফে হনুরর্ঙ্ঘ্যোশ্চ স্কন্ধে দ্বিজে নেত্রে ত্বধরোষ্ঠেধিকং চ । ত্রযোবিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তা শচী তথা নবদোষৈশ্চ যুক্তা

নাভি, গোড়ালি, চিবুক, উরু, কাঁধ, দাঁত, চোখ আর নিচের ঠোঁটে কিছুটা বেশি চিহ্ন থাকে। শচী তেইশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান এবং নয়টি দোষও থাকে।

ভগে কেশে হ্যধরোষ্ঠে চ কর্ণে জঙ্ঘে গণ্ডে বক্ষসি গুল্ফযোশ্চ । তথোত্তরোষ্ঠে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি এবং বিজানীহি খগেন্দ্রসত্তম

যোনি, চুল, নিচের ঠোঁট, কান, পিণ্ডলি, গাল, বুক, গোড়ালি আর ওপরের ঠোঁটে সামান্য বেশি চিহ্ন থাকে। এইভাবে জেনে রাখো, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

দ্বাবিংশত্যা লক্ষণৈঃ সংযুতস্তু দশভির্দেষৈঃ প্রবহো নাম বাযুঃ । তথাঙ্গুষ্ঠে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি বিংশত্যেকাদশভির্দেষতোর্কঃ

প্রবাহ নামে যে বায়ু, সে বাইশটি চিহ্ন আর দশটি দোষ নিয়ে জন্মায়। তেমনই, বুড়ো আঙুলে সামান্য বেশি চিহ্ন থাকে। সূর্যের একত্রিশটি দোষ আছে।

তদ্বিংশত্যা লক্ষণৈঃ সংযুতস্তু তদা দোষের্দ্বাদশভিশ্চ যুক্তঃ । একোনবিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তস্ত্রযোদশভিস্তদভাবৈর্যুতোগ্নিঃ

সে কুড়িটি চিহ্ন আর বারোটি দোষ নিয়ে জন্মায়। অগ্নি উনিশটি চিহ্ন আর তেরোটি দোষ নিয়ে জন্মায়, এবং সে দোষগুলি তার নেই।

অষ্টাদশভির্লক্ষণৈঃ সংযুতস্তু বৈবস্বতস্তদভাবৈশ্চতুর্দশভিঃ । মিত্রস্তু সপ্তদশভির্লক্ষণৈঃ সংযুতঃ খগ

বৈবস্বত অষ্টাদশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মায় এবং চৌদ্দটি দোষ তার নেই। মিত্র, হে পাখি, সতেরোটি চিহ্ন নিয়ে জন্মায়।

সদোষৈঃ পঞ্চদশভিঃ সংযুক্তো নাত্র সংশযঃ । তৈশ্চ ষোডশভির্যুক্তো ধনপো নাত্র সংশযঃ

সে পনেরোটি দোষ নিয়ে জন্মায়—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই। আর ষোলোটি নিয়ে, সে ধনের অধিপতি—এ নিয়েও সন্দেহ নেই।

তদভাবৈঃ ষোডশভিঃ সংযুক্তঃ সংপ্রকীর্তিতঃ । তৈঃ পঞ্চদশভিশ্চৈব যুক্তোগ্রেজ্যেষ্ঠপুত্রকঃ

সে ষোলোটি দোষহীনতা নিয়ে পরিচিত; আর পনেরোটি নিয়ে, সে বড় ছেলে বলে গণ্য।

তৈঃ সপ্তদশভির্দোষৈঃ সংযুক্তো নাত্র সংশযঃ । তৈশ্চতুর্দশভিশ্চৈব গঙ্গা সংপরিকীর্তিতা

সে সতেরোটি দোষ নিয়ে জন্মায়—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই; আর চৌদ্দটি নিয়ে, গঙ্গার কথা বলা হয়েছে।

তথাষ্টাদশভির্দোষৈঃ সংযুতা নাত্র সংশযঃ । তৈস্ত্রযোদশভিশ্চৈব সংযুতো বুধ এব তু

সে অষ্টাদশটি দোষ নিয়ে জন্মায়—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই; আর তেরোটি নিয়ে, বুধই তাতে যুক্ত।

দোষৈরেকোনবিংশত্যা সংযুতো নাত্র সংশযঃ । শনির্বিংশতিদোষেণ যুতো দ্বাদশলক্ষণৈঃ

সে উনিশটি দোষ নিয়ে জন্মায়—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই; শনির বিশটি দোষ আর বারোটি চিহ্ন আছে।

লক্ষণৈশ্চৈকাদশভিঃ পুষ্করঃ পরিকীর্তিতঃ । একবিংশতিসংখ্যাকৈরসদ্ভাবৈঃ প্রকীর্তিতঃ

পুষ্করকে এগারোটি চিহ্নসহ বলা হয়েছে; তার একুশটি অনুপস্থিতি আছে বলেও বলা হয়েছে।

দশভির্লক্ষণৈর্যুক্তাঃ পিতরো যে চিরাঃ খগ । ত্রযোবিংশতিদোষৈশ্চ সংযুতা নাত্র সংশযঃ

যারা বহুদিন বেঁচে থাকেন, সেই পিতৃগণ, হে পাখি, দশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান; এবং তারা তেইশটি দোষ নিয়ে জন্মান—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই।

অষ্টভির্লক্ষণৈর্যুক্তা দেবগন্ধর্বসত্তমাঃ । দোষৈশ্চতুর্বিংশতিভিঃ সংযুক্তাঃ পরিকীর্তিতাঃ

দেবতা ও গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা আটটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান; আর চব্বিশটি দোষ নিয়ে তাদের বর্ণনা করা হয়েছে।

সপ্তলক্ষণসংযুক্তা গন্ধর্বা মানুষাত্মকাঃ । যৈস্তু পঞ্চবিংশতিভির্দোষৈঃ সংযুক্তাঃ প্রকীর্তিতাঃ

সাতটি বিশেষ লক্ষণসহ, গন্ধর্বরা মানুষের মতো স্বভাবের। তাদের সঙ্গে পঁচিশটি দোষও যুক্ত আছে—এভাবেই তাদের বর্ণনা করা হয়েছে।

ষদ্গুণৈঃ ক্ষিতিপা যুক্তা ষড্বিংশত্যা চ দোষতঃ । তদন্যে পঞ্চভির্যুক্তাশ্চতুর্ভিঃ কেচিদেব চ

রাজারা ছয়টি গুণ এবং ছাব্বিশটি দোষ নিয়ে জন্মান; আবার অন্যদের পাঁচটি, কারও কারও চারটি দোষও থাকে।

ত্রিভিঃ কেচ্চিত্ততো হীনা ন সংতি খগসত্তম । যস্মিন্নরে ক্ষিতিপে বা খগেন্দ্র আধিক্যং যদ্দৃশ্যতে লক্ষণস্য

কিছু মানুষের তিনটি দোষ থাকে, তার চেয়ে কম কারও হয় না, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। কোনো মানুষ বা রাজার মধ্যে যদি লক্ষণের আধিক্য দেখা যায়—

ন তে নরা নৈব তে বৈ ক্ষিতীশাঃ সর্বে নৈব হ্যুত্তমাঃ সর্বদৈব । যে দেবা যে চ দৈত্যাশ্চ সর্বেপ্যেবং খগাধিপ

তারা সত্যিকারের মানুষ নয়, রাজাও নয়, কখনোই শ্রেষ্ঠও নয়। দেবতা বা অসুর যেই হোক না কেন, সকলের ক্ষেত্রেই এই কথা খাটে, হে পাখির রাজা।

লক্ষণালক্ষণৈশ্চৈব ক্রমেণোক্তা ন সংশযঃ । লক্ষণৈঃ সপ্তবিংশত্যালক্ষণৈঃ সংযুতাঃ খগ

লক্ষণ ও লক্ষণের অভাব—দু’টোই ক্রমানুযায়ী বলা হয়েছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে পাখি, যারা সাতাশটি লক্ষণ ও তার বিপরীত গুণে যুক্ত—

অতঃ সলক্ষণা জ্ঞেযা দ্বাত্রিংশল্লক্ষণৈর্ন হি । পিতুর্গৃহে বর্ধমানা সদাপি স্বকুটুংবং শ্রেষ্ঠযিতুং খগেন্দ্র

তাই, যাদের মধ্যে লক্ষণ আছে, তাদের বত্রিশটি লক্ষণসহ বলে জানতে হবে। তারা পিতার ঘরে বড় হলেও, সর্বদা নিজের পরিবারে কল্যাণ বয়ে আনে, হে পাখিদের রাজা।