গরুডপুরাণম্

অতো হরঃ ক্রোধরূপী সদৈব তযোরভাবাত্সত্যমুক্তং তথৈতত্ । অতো দ্বযং নাস্তি রুদ্রে খগেন্দ্র শিশ্নোদরে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি

তাই, হরা সদা ক্রোধী স্বরূপে থাকেন, কারণ ঐ লক্ষণ দুটি নেই—এটাই সত্য। তাই, হে পক্ষীরাজ, রুদ্রের লিঙ্গ বা পেটে কিছু বাড়তি নেই।

সপ্তাধিকৈর্বিংশতিলক্ষণৈস্তু সমাযুতাঃ স্বস্ত্রিযো লক্ষ্মণাদ্যাঃ । ষড্বিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তা বারুণ্যাদ্যা পঞ্চবিংশৈশ্চ চন্দ্রঃ

তাঁর পত্নীরা, লক্ষ্মণা থেকে শুরু করে, সাতাশটি লক্ষণে ভূষিত। বারুণী ও অন্যরা ছাব্বিশটি লক্ষণে, আর চন্দ্র পঁচিশটি লক্ষণে ভূষিত।

অর্থশ্চতুর্বিংশতিভিশ্চৈব যুক্তো নাসাবাযোর্দ্ব্যধিকা বিংশতিশ্চ লক্ষণৈশ্চৈকবিংশত্যা শচী যুক্তা ন সংশযঃ

অর্থ চব্বিশটি লক্ষণে ভূষিত। বায়ুর নাসা বাইশটি লক্ষণে, আর শচী একুশটি লক্ষণে ভূষিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রবাহা বিংশকৈর্যুক্তা যম একোনবিংশকৈঃ । পাশ্যষ্টাদশভির্যুক্তো দশসপ্তযুতোঽনলঃ

নদীগুলি কুড়িটি লক্ষণে ভূষিত। যম উনিশটি লক্ষণে, পাশ্য অষ্টাদশ লক্ষণে, আর অগ্নি সতেরো ও দশটি লক্ষণে ভূষিত।

বৈবস্বতঃ ষোডশভিমিত্রঃ পঞ্চদশৈর্যুতঃ । চতুর্দশৈস্তু(চতুর্বিংশৈস্তু?) ধনপঃ পাবকস্তু ত্রযোদশৈঃ

বৈবস্বত ষোলোটি লক্ষণে ভূষিত। মিত্র পনেরোটি লক্ষণে, ধনদ চৌদ্দটি লক্ষণে, আর পাভক তেরোটি লক্ষণে ভূষিত।

গঙ্গা দ্বাদশভির্যুক্তা বুধ একাদশৈর্যুতঃ । শনিস্তু দশসংখ্যাকৈঃ পুষ্করো নবভির্যুতঃ

গঙ্গা বারোটি লক্ষণে ভূষিত। বুধ এগারোটি লক্ষণে, শনিদেব দশটি লক্ষণে, আর পুষ্কর নয়টি লক্ষণে ভূষিত।

অথ ষোডশসাহস্রং ভার্যাস্তু মম বল্লভাঃ । অষ্টভিশ্চৈব সংযুক্তাঃ সপ্তভিঃ পিতরস্তথা

এখন, আমার প্রিয় পত্নীর সংখ্যা ষোল হাজার। পিতৃপুরুষরা আট ও সাতটি লক্ষণে ভূষিত।

ষড্ভিশ্চ দেবগন্ধর্বাঃ পঞ্চভিস্তদনন্তরাঃ । চতুর্ভিঃ ক্ষিতিপাঃ প্রোক্তাস্ত্রিভিরন্যে চ সংযুতাঃ

দেবতা আর গান্ধর্বরা ছয়টি চিহ্ন নিয়ে যুক্ত, তারপরেররা পাঁচটি চিহ্ন পায়; রাজারা চারটি চিহ্ন নিয়ে থাকে, আর অন্যরা তিনটি চিহ্নে যুক্ত হয়।

উদরে কিঞ্চিদাধিক্যে হ্রস্বে পাদে চ কর্ণযোঃ । শিখাধিক্যং বিনা বিপ্র ভার্যাযাং চ শিবস্য চ

পেটে সামান্য বাড়তি থাকলে, পা বা কান ছোট হলে, বা চুলের গোড়ায় বাড়তি থাকলে—স্ত্রী আর শিব ছাড়া, হে ব্রাহ্মণ—

লক্ষ্মণাযাং পঞ্চ দোষাঃ শিরোগুল্ফাদিকং বিনা । নাভ্যাধিক্যে সহৈবাষ্টৌ দোষাঃ সংত্যতিবাহিকে

লক্ষ্মণের মধ্যে পাঁচটি দোষ থাকে, মাথা বা গোড়ালিতে বাড়তি ছাড়া; নাভিতে বাড়তি থাকলে, ভার বহনকারীর মধ্যে আটটি দোষ দেখা যায়।

জঙ্ঘাধিক্যে সহৈবাষ্টৌ দোষাঃ শচ্যাঃ সদা স্মৃতাঃ । এবমেব হি দোষাশ্চাপ্যূহনীযাঃ খগেশ্বর

পায়ের পেছনের অংশে বাড়তি থাকলে, শচীর মধ্যে সবসময় আটটি দোষ মনে করা হয়; ঠিক এইভাবেই, হে পক্ষীরাজ, দোষগুলো অনুমান করতে হয়।

দুর্লক্ষণৈঃ সদা বীন্দ্র সংশ্রুতৈস্তত্ত্ববিদ্ভবেত্ । মহোদরো লংবনাভিরীষামাত্রোগ্রদংষ্ট্রকঃ

যাদের দুষ্প্রাপ্য চিহ্ন আছে, সত্যজ্ঞরা যেমন বলেছেন, তাদের সবসময় চিনতে হবে, হে পক্ষীন্দ্র—বড় পেট, ঝুলে থাকা নাভি, খাটো গড়ন, আর ভয়ংকর দাঁত।

অন্ধকূপগভীরাক্ষো লংবকর্ণৌষ্ঠনাসিকঃ । লংবগুল্ফো বক্রপাদঃ কুনখী শ্যাবদন্তকঃ

গভীর কুয়োর মতো চোখ, ঝুলে থাকা কান, ঠোঁট আর নাক; ঝুলে থাকা গোড়ালি, বেঁকা পা, বিকৃত নখ আর কালচে দাঁত।

দীর্ঘজঙ্ঘো দীর্ঘশিশ্নস্ত্বেকাণ্ডশ্চৈকনাসিকঃ । রক্তশ্মশ্রূ রক্তরোমা বক্রাস্যঃ সংপ্রকীর্তিতঃ

লম্বা পায়ের পেছন, লম্বা যৌনাঙ্গ, একটিমাত্র অণ্ডকোষ, এক নাসারন্ধ্র; লাল দাড়ি, লাল চুল, আর বেঁকা মুখ—এভাবেই বলা হয়েছে।

দগ্ধপর্বতসংকাশো রক্তপৃষ্ঠঃ কলিঃ স্মৃতঃ । অলোমাংসোঽলোমশিরা রক্তগণ্ডকপোলকঃ

দগ্ধ পাহাড়ের মতো যাঁর চেহারা, লাল পিঠ—তাঁকেই কলি বলা হয়; গায়ে বা মাথায় চুল নেই, গাল লাল।

ললাটে পাণ্ডুতা নিত্যং বামস্কন্ধে করে খগ । ক্রূরদৃষ্টির্দৃষ্টিপাদস্তথা বৈ ঘর্ঘরস্বরঃ

কপালে সবসময় ফ্যাকাশে ভাব, বাঁ কাঁধে আর হাতে, হে পক্ষী; কঠিন দৃষ্টি, পা দিয়ে তাকানো, আর গলা ভেঙে যাওয়া স্বর।

অত্যাশী চাতিপানশ্চ স্তনৌ শুষ্কফলোপমৌ । ঊরৌ নবাঞ্জিকারোমঃ তথা পৃষ্ঠে চ মস্তকে

অতিরিক্ত খাওয়া আর পান করা, স্তন শুকনো ফলের মতো; উরুতে নতুন লোম, তেমনি পিঠ আর মাথাতেও।

ললাটে ত্রীণি দীর্ঘে তু সমে দ্বৌ সংপ্রকীর্তিতৌ । সর্পাকারস্তু যো মত্স্যস্তস্য শিশ্নে প্রকীর্তিতঃ

কপালে তিনটি লম্বা দাগ, আর সমান হলে দুটি দাগ বলা হয়েছে; সাপের মতো মাছ যৌনাঙ্গে চিহ্নিত।

পাদত্রাণোপমো মত্স্যো রসনাগ্রে প্রকীর্তিতঃ । শিশ্নাকারশ্চ যো মত্স্যো গুদে তস্য প্রশস্যতে

পায়ে চপ্পলের মতো মাছের চিহ্ন জিহ্বার ডগায় থাকে; যৌনাঙ্গের মতো মাছের চিহ্ন পায়ুপথে প্রশংসিত।

বৃশ্চিকাকারমত্স্যস্তু পদোস্তস্য প্রশস্যতে । শ্বাকারশ্চাপি মত্স্যো বৈ মুখে তস্য প্রকীর্তিতঃ

বিচ্ছুর মতো মাছের চিহ্ন পায়ে প্রশংসিত; কুকুরের মতো মাছের চিহ্ন মুখে থাকে।

হস্তে তু বহুরেখাঃ স্যুর্লোম নাসাপুটে স্মৃতম্ । অতিদীর্ঘং তু চাঙ্গুষ্ঠং কনিষ্ঠং চাতিদীর্ঘকম্

হাতে অনেক রেখা থাকতে পারে; নাসারন্ধ্রে লোম থাকে; আঙুলের মধ্যে বুড়ো আর কনিষ্ঠা আঙুল খুব লম্বা।

দুর্লক্ষণং ত্বেবমাদি কলাবস্তি হ্যনেকশঃ । সুলক্ষণান্যনেকানি মযি সংতি খগেশ্বর

এইভাবে কলিযুগে অনেক রকম দুষ্প্রাপ্য চিহ্ন থাকে; আবার, হে পক্ষীশ্রেষ্ঠ, আমার মধ্যেও অনেক শুভ চিহ্ন আছে।

দ্বাত্রিংশল্লক্ষণং বিষ্ণোর্ব্রহ্মাদ্যাপেক্ষযৈব তত্ । সহাভিপ্রায গর্ভেণ ব্রহ্মণোক্তং তব প্রভো

বিষ্ণুর বত্রিশটি চিহ্ন ব্রহ্মা ও অন্যদের সঙ্গে তুলনা করে বলা হয়েছে; উদ্দেশ্য নিয়ে এবং গর্ভে থাকাকালীন, ব্রহ্মা তোমাকে, হে প্রভু, এ কথা বলেছিলেন।

ব্রহ্মোক্তস্য মযোক্তস্য বিরোধো নাস্তি সত্তম । মযোক্তস্যৈব স ব্যাসঃ কংবুগ্রীবঃ প্রদর্শ্যতে

ব্রহ্মা যা বলেছেন আর আমি যা বলেছি, হে উত্তম, তার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই; আমি যে ব্যাসের কথা বলেছি, তিনি শঙ্খের মতো গলাযুক্ত।

রক্তাধরং রক্ত তালু চৈকীকৃত্য মযোদিতম্ । অতো বিরোধো নাস্ত্যেব তথা জ্ঞানাত্প্রতীযতে

লাল ঠোঁট আর লাল তালু—আমি যেমন বলেছি—একত্রিত; তাই কোনো বিরোধ নেই, জ্ঞান থেকে তা বোঝা যায়।

সপ্তাধিকৈর্বিংশতিলক্ষণৈস্তু সমাযুতা যাঃ স্ত্রিযো লক্ষ্মণাদ্যাঃ

যেমন লক্ষ্মণা ও আরও অনেক নারী, এঁরা সাতাশটি বিশেষ চিহ্ন নিয়ে জন্মান।

ভগে নেত্রে চ হস্তে চ স্তনে কুক্ষৌ তথৈব চ । ভারত্যপেক্ষযা পঞ্চভির্ন্যূনা ত্বস্তি লক্ষণৈঃ

যোনি, চোখ, হাত, স্তন আর পেটে—ভারতীর তুলনায় এখানে পাঁচটি চিহ্ন কম থাকে।

ন রুদ্রবন্ন চান্যানি লক্ষণানি খগেশ্বর । ষড্বিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তা বারুণ্যাঃ ষড্লক্ষণৈশ্চৈব হীনা

রুদ্রের মতো কোনও চিহ্ন নেই, আর অন্য কিছু চিহ্নও নেই, পাখিদের রাজা। বারুণী ছাব্বিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান, তবে ছয়টি চিহ্ন কম আছে।

কর্ণে কুক্ষৌ নাসিকাকেশপাশে গুল্ফে ভগে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি । ইন্দ্রো যুক্তঃ পঞ্চবিংশত্যা খগেন্দ্র সদা হীনো লক্ষণৈঃ সপ্তসংখ্যৈঃ

কান, পেট, নাক, চুল, গোড়ালি আর যোনিতে সামান্য বেশি চিহ্ন দেখা যায়। ইন্দ্র পঁচিশটি চিহ্ন নিয়ে জন্মান, পাখিদের রাজা, আর সবসময় সাতটি চিহ্ন কম থাকে।