গরুডপুরাণম্

সমুন্নতং শিশ্নমথো হি লক্ষ্ম যস্যাস্তি তত্পঞ্চদশং বদন্তি । সুতাম্রকং পাদতলং খগেন্দ্র তল্লক্ষণং ষোডশং প্রাহুরার্যাঃ

যার লিঙ্গ উঁচু, সেটি পঞ্চদশ লক্ষণ বলে ধরা হয়। আর, পায়ের তলা যদি হালকা লালচে হয়, হে পক্ষীরাজ, সেটি ষোড়শ লক্ষণ বলে মানা হয়।

নিম্নৌ চ গুল্ফৌ সপ্তদশং তদাহুর্গ্রীবারূপং প্রাহুরষ্টাদশং চ । একোনবিংশং ত্বক্ষিপদ্মং সুরক্তং প্রাহুর্বাহুং জানু বিংশং তথৈব

যার গোড়ালি একটু নিচু, সেটি সপ্তদশ লক্ষণ। সুন্দর গ্রীবা অষ্টাদশ লক্ষণ। যার চামড়া পদ্মের মতো লাল, সেটি একোনবিংশ লক্ষণ। বাহু ও হাঁটু বিশতম লক্ষণ বলে ধরা হয়।

বিস্তীর্ণোরশ্চৈকবিংশং তদাহুঃ সিংহাস্কন্ধং দ্ব্যুত্তরং বিংশমাহুঃ । ত্রযোবিংশং সূক্ষ্মমাস্যং তদাহুশ্চতুর্বিংশং সুপ্রসন্নে চ দৃষ্টী

চওড়া বুক একবিংশ লক্ষণ। সিংহের মতো কাঁধ দ্বাবিংশ লক্ষণ। মুখ ছোট ও কোমল হলে ত্রয়োবিংশ লক্ষণ। আর চোখ সুন্দর ও স্বচ্ছ হলে চতুর্বিংশ লক্ষণ বলে মানা হয়।

হ্রস্বং লিঙ্গং মার্দবং চাপি বীন্দ্র তল্লক্ষণং পঞ্চবিংশং বদন্তি । সমৌ চ পাদৌ কটিজানু চোরূ ষড্বিংশমাহুশ্চ সমে চ জঙ্ঘে

হে ইন্দ্র, যার লিঙ্গ ছোট ও কোমল, সেটি পঁচিশতম লক্ষণ। পা, কোমর, হাঁটু ও উরু সমান হলে ছাব্বিশতম লক্ষণ বলে ধরা হয়।

সমানহস্তৌ সমকর্ণৌ মিলিত্বা দ্বাত্রিংশত্কং লক্ষণং প্রাহুরার্যাঃ । দ্বাত্রিংশত্কং লক্ষণং বৈ মুকুন্দে দ্বাত্রিংশত্কং লক্ষণং বৈ রমাযাম্

যার দুই হাত ও দুই কান সমান, জ্ঞানীরা সেটিকে বত্রিশতম লক্ষণ বলেন। এই বত্রিশ লক্ষণ মুকুন্দ ও রমার মধ্যেও দেখা যায়।

দ্বাত্রিংশত্কং লক্ষণং ব্রহ্মণোপি তদ্ভারত্যাঃ প্রবদন্ত্যেব সত্যম্ । তথা চ শঙ্কা সমমেব চক্রিণেত্যেবং সদামা কুরু নির্ণযং ব্রুবে

বত্রিশ লক্ষণ ব্রহ্মা ও ভারতীর মধ্যেও আছে, এটাই সত্য। চক্রধারীর মধ্যেও সন্দেহ নেই। তাই, হে পক্ষীরাজ, তুমি সর্বদা এইভাবে বিচার করো।

একস্য বৈ লক্ষণস্যাপি বিষ্ণোর্লক্ষ্মীরন্তং নৈব সম্যক্প্রপেদে । অতোনন্তৈর্লক্ষণৈঃ সংযুতং চ হরিং চাহুর্লক্ষণজ্ঞাঃ সদৈব

বিষ্ণুর একটি লক্ষণেরও সম্পূর্ণতা লক্ষ্মীও জানতে পারেননি। তাই, বিশেষজ্ঞরা সর্বদা বলেন, হরি অসংখ্য লক্ষণে ভূষিত।

জানাতি লক্ষ্মীর্লক্ষণং বাযুরূপে স্বাপেক্ষযা হ্যতিরিক্তং খগেন্দ্র । স্বলক্ষণাপেক্ষযা ভারতী তু শতৈর্গুণৈরধিকা বেধসোপি

হে পক্ষীরাজ, লক্ষ্মী নিজের রূপ অনুযায়ী লক্ষণ জানেন। কিন্তু ভারতী নিজের লক্ষণ অনুযায়ী শতগুণ গুণে পূর্ণ, ব্রহ্মাও তাই।

খগেন্দ্র তস্মাল্লক্ষণে সাম্যচিত্তং বিশ্বাদীনাং সর্বদা মা কুরুষ্ব । অষ্টাবিংশতিং প্রাহূ রুদ্রাদিকানাং ভ্রূনেত্রযোর্লক্ষণেনৈব হীনাঃ

তাই, হে পক্ষীরাজ, দেবতাদের লক্ষণে কখনো সমতা ভাবো না। রুদ্র ও অন্যদের অষ্টাবিংশ লক্ষণ আছে, ভ্রু-নেত্রের লক্ষণ ছাড়া।

অলক্ষণং মন্যতে যদ্ধি তস্য দুর্লক্ষণং নৈব তচ্চিন্তনীযম্ । অষ্টাবিংশতিং লক্ষণং বৈ হরস্য ন ভারতীবচ্চিন্তনীযং খগেন্দ্র

যা লক্ষণহীন বলে মনে হয়, তা দুর্লভ এবং তা নিয়ে ভাবা উচিত নয়। হরার অষ্টাবিংশ লক্ষণ ভারতীর মতো ভাবা উচিত নয়, হে পক্ষীরাজ।

অতো হরঃ ক্রোধরূপী সদৈব তযোরভাবাত্সত্যমুক্তং তথৈতত্ । অতো দ্বযং নাস্তি রুদ্রে খগেন্দ্র শিশ্নোদরে কিঞ্চিদাধিক্যমস্তি

তাই, হরা সদা ক্রোধী স্বরূপে থাকেন, কারণ ঐ লক্ষণ দুটি নেই—এটাই সত্য। তাই, হে পক্ষীরাজ, রুদ্রের লিঙ্গ বা পেটে কিছু বাড়তি নেই।

সপ্তাধিকৈর্বিংশতিলক্ষণৈস্তু সমাযুতাঃ স্বস্ত্রিযো লক্ষ্মণাদ্যাঃ । ষড্বিংশত্যা লক্ষণৈশ্চাপি যুক্তা বারুণ্যাদ্যা পঞ্চবিংশৈশ্চ চন্দ্রঃ

তাঁর পত্নীরা, লক্ষ্মণা থেকে শুরু করে, সাতাশটি লক্ষণে ভূষিত। বারুণী ও অন্যরা ছাব্বিশটি লক্ষণে, আর চন্দ্র পঁচিশটি লক্ষণে ভূষিত।

অর্থশ্চতুর্বিংশতিভিশ্চৈব যুক্তো নাসাবাযোর্দ্ব্যধিকা বিংশতিশ্চ লক্ষণৈশ্চৈকবিংশত্যা শচী যুক্তা ন সংশযঃ

অর্থ চব্বিশটি লক্ষণে ভূষিত। বায়ুর নাসা বাইশটি লক্ষণে, আর শচী একুশটি লক্ষণে ভূষিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রবাহা বিংশকৈর্যুক্তা যম একোনবিংশকৈঃ । পাশ্যষ্টাদশভির্যুক্তো দশসপ্তযুতোঽনলঃ

নদীগুলি কুড়িটি লক্ষণে ভূষিত। যম উনিশটি লক্ষণে, পাশ্য অষ্টাদশ লক্ষণে, আর অগ্নি সতেরো ও দশটি লক্ষণে ভূষিত।

বৈবস্বতঃ ষোডশভিমিত্রঃ পঞ্চদশৈর্যুতঃ । চতুর্দশৈস্তু(চতুর্বিংশৈস্তু?) ধনপঃ পাবকস্তু ত্রযোদশৈঃ

বৈবস্বত ষোলোটি লক্ষণে ভূষিত। মিত্র পনেরোটি লক্ষণে, ধনদ চৌদ্দটি লক্ষণে, আর পাভক তেরোটি লক্ষণে ভূষিত।

গঙ্গা দ্বাদশভির্যুক্তা বুধ একাদশৈর্যুতঃ । শনিস্তু দশসংখ্যাকৈঃ পুষ্করো নবভির্যুতঃ

গঙ্গা বারোটি লক্ষণে ভূষিত। বুধ এগারোটি লক্ষণে, শনিদেব দশটি লক্ষণে, আর পুষ্কর নয়টি লক্ষণে ভূষিত।

অথ ষোডশসাহস্রং ভার্যাস্তু মম বল্লভাঃ । অষ্টভিশ্চৈব সংযুক্তাঃ সপ্তভিঃ পিতরস্তথা

এখন, আমার প্রিয় পত্নীর সংখ্যা ষোল হাজার। পিতৃপুরুষরা আট ও সাতটি লক্ষণে ভূষিত।

ষড্ভিশ্চ দেবগন্ধর্বাঃ পঞ্চভিস্তদনন্তরাঃ । চতুর্ভিঃ ক্ষিতিপাঃ প্রোক্তাস্ত্রিভিরন্যে চ সংযুতাঃ

দেবতা আর গান্ধর্বরা ছয়টি চিহ্ন নিয়ে যুক্ত, তারপরেররা পাঁচটি চিহ্ন পায়; রাজারা চারটি চিহ্ন নিয়ে থাকে, আর অন্যরা তিনটি চিহ্নে যুক্ত হয়।

উদরে কিঞ্চিদাধিক্যে হ্রস্বে পাদে চ কর্ণযোঃ । শিখাধিক্যং বিনা বিপ্র ভার্যাযাং চ শিবস্য চ

পেটে সামান্য বাড়তি থাকলে, পা বা কান ছোট হলে, বা চুলের গোড়ায় বাড়তি থাকলে—স্ত্রী আর শিব ছাড়া, হে ব্রাহ্মণ—

লক্ষ্মণাযাং পঞ্চ দোষাঃ শিরোগুল্ফাদিকং বিনা । নাভ্যাধিক্যে সহৈবাষ্টৌ দোষাঃ সংত্যতিবাহিকে

লক্ষ্মণের মধ্যে পাঁচটি দোষ থাকে, মাথা বা গোড়ালিতে বাড়তি ছাড়া; নাভিতে বাড়তি থাকলে, ভার বহনকারীর মধ্যে আটটি দোষ দেখা যায়।

জঙ্ঘাধিক্যে সহৈবাষ্টৌ দোষাঃ শচ্যাঃ সদা স্মৃতাঃ । এবমেব হি দোষাশ্চাপ্যূহনীযাঃ খগেশ্বর

পায়ের পেছনের অংশে বাড়তি থাকলে, শচীর মধ্যে সবসময় আটটি দোষ মনে করা হয়; ঠিক এইভাবেই, হে পক্ষীরাজ, দোষগুলো অনুমান করতে হয়।

দুর্লক্ষণৈঃ সদা বীন্দ্র সংশ্রুতৈস্তত্ত্ববিদ্ভবেত্ । মহোদরো লংবনাভিরীষামাত্রোগ্রদংষ্ট্রকঃ

যাদের দুষ্প্রাপ্য চিহ্ন আছে, সত্যজ্ঞরা যেমন বলেছেন, তাদের সবসময় চিনতে হবে, হে পক্ষীন্দ্র—বড় পেট, ঝুলে থাকা নাভি, খাটো গড়ন, আর ভয়ংকর দাঁত।

অন্ধকূপগভীরাক্ষো লংবকর্ণৌষ্ঠনাসিকঃ । লংবগুল্ফো বক্রপাদঃ কুনখী শ্যাবদন্তকঃ

গভীর কুয়োর মতো চোখ, ঝুলে থাকা কান, ঠোঁট আর নাক; ঝুলে থাকা গোড়ালি, বেঁকা পা, বিকৃত নখ আর কালচে দাঁত।

দীর্ঘজঙ্ঘো দীর্ঘশিশ্নস্ত্বেকাণ্ডশ্চৈকনাসিকঃ । রক্তশ্মশ্রূ রক্তরোমা বক্রাস্যঃ সংপ্রকীর্তিতঃ

লম্বা পায়ের পেছন, লম্বা যৌনাঙ্গ, একটিমাত্র অণ্ডকোষ, এক নাসারন্ধ্র; লাল দাড়ি, লাল চুল, আর বেঁকা মুখ—এভাবেই বলা হয়েছে।

দগ্ধপর্বতসংকাশো রক্তপৃষ্ঠঃ কলিঃ স্মৃতঃ । অলোমাংসোঽলোমশিরা রক্তগণ্ডকপোলকঃ

দগ্ধ পাহাড়ের মতো যাঁর চেহারা, লাল পিঠ—তাঁকেই কলি বলা হয়; গায়ে বা মাথায় চুল নেই, গাল লাল।

ললাটে পাণ্ডুতা নিত্যং বামস্কন্ধে করে খগ । ক্রূরদৃষ্টির্দৃষ্টিপাদস্তথা বৈ ঘর্ঘরস্বরঃ

কপালে সবসময় ফ্যাকাশে ভাব, বাঁ কাঁধে আর হাতে, হে পক্ষী; কঠিন দৃষ্টি, পা দিয়ে তাকানো, আর গলা ভেঙে যাওয়া স্বর।

অত্যাশী চাতিপানশ্চ স্তনৌ শুষ্কফলোপমৌ । ঊরৌ নবাঞ্জিকারোমঃ তথা পৃষ্ঠে চ মস্তকে

অতিরিক্ত খাওয়া আর পান করা, স্তন শুকনো ফলের মতো; উরুতে নতুন লোম, তেমনি পিঠ আর মাথাতেও।

ললাটে ত্রীণি দীর্ঘে তু সমে দ্বৌ সংপ্রকীর্তিতৌ । সর্পাকারস্তু যো মত্স্যস্তস্য শিশ্নে প্রকীর্তিতঃ

কপালে তিনটি লম্বা দাগ, আর সমান হলে দুটি দাগ বলা হয়েছে; সাপের মতো মাছ যৌনাঙ্গে চিহ্নিত।

পাদত্রাণোপমো মত্স্যো রসনাগ্রে প্রকীর্তিতঃ । শিশ্নাকারশ্চ যো মত্স্যো গুদে তস্য প্রশস্যতে

পায়ে চপ্পলের মতো মাছের চিহ্ন জিহ্বার ডগায় থাকে; যৌনাঙ্গের মতো মাছের চিহ্ন পায়ুপথে প্রশংসিত।