গরুডপুরাণম্

তন্ত্রোক্তপূজা দুর্লভা বৈ মুরারের্নামগ্রহো দুর্লভশ্চব বিষ্ণোঃ । সুবৈষ্ণবানাং পুজনং দুর্লভং হি সদ্বৈষ্ণবানাং ভাষণং দুর্লভং চ ॥ ৩,১৯.

তন্ত্র মতে মুরারির পূজা দুর্লভ, বিষ্ণুর নাম উচ্চারণও দুর্লভ। সত্য বৈষ্ণবদের পূজা দুর্লভ, সত্য বৈষ্ণবদের সঙ্গে কথা বলা দুর্লভ।

শালগ্রামস্পর্শনং দুর্লভং চ সদ্বৈষ্ণবানাং দর্শনং দুর্লভং হি । গোস্পর্শনং দুর্লভং মর্ত্যলোকে সদ্গাযনং দুর্লভং সদ্গুরুঞ্চ ॥ ৩,১৯.

শালগ্রাম স্পর্শ করা দুর্লভ, সত্য বৈষ্ণবদের দর্শনও দুর্লভ। মর্ত্যলোকে গোমাতা স্পর্শ করা দুর্লভ, পবিত্র গান গাওয়া ও সত্য গুরু পাওয়াও দুর্লভ।

সদ্ভার্যাঃ সত্পুত্রকা দুর্লভা হি শেষাচলস্থস্য হরেশ্চ দর্শনম্ । সুদুর্লভং রঙ্গনাথস্য তীরে কাবের্যা বৈ দর্শনং বিষ্ণুপদ্যাঃ ॥ ৩,১৯.

সৎ স্ত্রী ও সৎ পুত্র দুর্লভ, শেষাচলে হরির দর্শনও দুর্লভ। কাবেরীর তীরে, বিষ্ণুপদে রঙ্গনাথের দর্শন অত্যন্ত দুর্লভ।

কাঞ্চীক্ষেত্রে বরদরাজস্য সেবা সুদুর্লভা দর্শনং চৈব লোকে । সুদুর্লভং দর্শনং রামসেতোঃ সুদুর্লভা মধ্বশাস্ত্রে চ শক্তিঃ ॥ ৩,১৯.

কাঞ্ছী অঞ্চলে বরদরাজের সেবা খুবই দুর্লভ, তাঁর দর্শনও এই পৃথিবীতে খুবই বিরল। রামের সেতুর দর্শনও দুর্লভ, আর মধ্ব দর্শনের জ্ঞান অর্জন করাও দুর্লভ।

ভীমাতীরে সংস্থিতস্যাপি বিষ্ণোঃ সুদুর্লভং দর্শনং চাহুরার্যাঃ । রেবাতীরে সংস্থিতস্যাপি বিষ্ণোর্গযাক্ষেত্রে বিষ্ণুপাদস্য চৈব ॥ ৩,১৯.

ভীমা নদীর তীরে বসবাস করলেও বিষ্ণুর দর্শন পাওয়া খুবই কঠিন বলে জ্ঞানীরা বলেন। রেবা নদীর তীরে কিংবা গয়ার বিষ্ণুপাদেও তাঁর দর্শন পাওয়া দুর্লভ।

তথা বদ্রৌ সংস্থিত স্যাপি বিষ্ণোঃ সুদুর্লভং মর্ত্যলোকে স্থিতানাম্ । শেষাচলে শ্রীনিবাসাশ্রমে চ তপস্বিনো দুর্লভা মর্ত্যলোকে ॥ ৩,১৯.

এমনকি বদরীতে থাকলেও মর্ত্যলোকে বিষ্ণুর দর্শন পাওয়া সাধারণ মানুষের জন্য খুবই কঠিন। শেষাচল ও শ্রীনিবাসের আশ্রমে তপস্বীদের জন্যও মর্ত্যলোকে দর্শন পাওয়া দুর্লভ।

প্রযাগাখ্যে মাধবস্যাপি নিত্যং সুদর্শনং দুর্লভং বৈ নৃণাং হি ॥ ৩,১৯.

প্রয়াগে মাধবের নিত্য দর্শনও মানুষের জন্য খুবই কঠিন।

অতো নেচ্ছামি ভর্তারং কৃষ্ণাদন্যং কদাচন । এবমুক্ত্বা সা পিতরং যযৌ শেষাচলং প্রতি ॥ ৩,১৯.

তাই আমি কখনও কৃষ্ণ ছাড়া অন্য কোনো স্বামী চাই না। এ কথা বলে তিনি তাঁর পিতার কাছে বিদায় নিয়ে শেষাচলের দিকে রওনা দিলেন।

কপিলাখ্যমহাতীর্থে আরুরোহ মহাগিরিম্ । তত্রস্থং শ্রীনিবাসং চ দৃষ্ট্বা নত্বা মহাসতী ॥ ৩,১৯.

কপিলা নামে মহাতীর্থে পৌঁছে তিনি মহাগিরি উঠলেন। সেখানে শ্রীনিবাসকে দেখে মহাসতী তাঁর সামনে মাথা নত করলেন।

ত্রিদিনং সমুপোষ্যাথ গত্বা পাপবিনাশনম্ । তত্রস্নাত্বা বিবাহার্থমেকান্তং প্রযযাবথ ॥ ৩,১৯.

তিন দিন উপবাস করে তিনি পাপ বিনাশকারী স্থানে গেলেন। সেখানে স্নান করে তিনি একা বিবাহের উদ্দেশ্যে এগিয়ে গেলেন।

তস্যা উত্তরদিগ্ভাগে ক্রোশযুগ্মে মহাতলে । গর্তভূতে চ একান্তে চচার তপ উত্তমম্ ॥ ৩,১৯.

উত্তর দিকে, দুই ক্রোশ দূরে, এক বিশাল স্থানে, এক নির্জন গর্তে তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করলেন।

ধ্যাত্বা নারাযণং দেবং তত্রাসীচ্চ কুমারিকা । দিব্যবর্ষসহস্রান্তে স্তোতুং সমুপচক্রমে ॥ ৩,১৯.

সেখানে কুমারী নারায়ণ দেবকে ধ্যান করে বসে ছিলেন। হাজার বছরের শেষে তিনি তাঁকে স্তব করতে শুরু করলেন।

কুমার্যুবাচ । ত্বমেব মাতা চ পিতা ত্বমেব ভর্তা চ সখাত্বমেব । ত্বমেব পুত্রশ্চ গুরুর্গরীযান্মিত্রং স্বসা ত্বং মম বল্লভশ্চ ॥ ৩,১৯.

কুমারী বললেন: তুমি আমার মা, তুমি আমার বাবা, তুমি আমার স্বামী ও বন্ধু; তুমি আমার পুত্র, আমার শ্রেষ্ঠ শিক্ষক, আমার সঙ্গী, আমার বোন এবং আমার প্রিয়তম।

অনাদ্যনন্তেষ্বপি জন্মসু প্রভো বিচার্যমাণা ন বিজানেপ্যহং চ । এতৈ হি সর্বে চ নিমিত্তমাত্রতঃ পিত্রাদযস্ত্বং হ্যনিমিত্তমাত্রতঃ ॥ ৩,১৯.

হে প্রভু, অনাদি-অনন্ত জন্মের কথা ভাবলেও আমি কিছুই জানি না; কারণ বাবা-সহ অন্য সবাই কেবল বাহ্য কারণ, কিন্তু তুমি কারণহীন কারণ।

অতো মুরারেশ্চ তবৈব ভার্যা ভূযাসমিত্যেব তদা ব্রতং মে । দুঃ সংগমাত্রাদিসমাগমং ন সংসিদ্ধিরিত্যেব বদান্যমূর্তে ॥ ৩,১৯.

তাই, হে মুরারী, আমি শুধু তোমার স্ত্রী হতে চাই—এটাই আমার ব্রত। অন্য কারও সঙ্গে মিলনে কোনো সিদ্ধি নেই, হে দয়াময়।

ত্বদ্দূষকাণাং তব দাসবর্য বিদূষকাণাং দর্শনং ছিন্ধি দেব । গুরুদ্রুহাং দর্শনং ছিন্ধি বিষ্ণো ভক্তদ্রুহাং মিত্রতাং ছিন্ধি কৃষ্ণ ॥ ৩,১৯.

হে দেবতা, যারা তোমাকে অপমান করে এবং তোমার শ্রেষ্ঠ দাসদের অপমান করে, তাদের দর্শন তুমি দূর করো। যারা গুরু-দ্রোহী, তাদের দর্শন দূর করো, হে বিষ্ণু; যারা ভক্ত-দ্রোহী, তাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব দূর করো, হে কৃষ্ণ।

তব ধ্রুগ্ভির্ভাষণং ছিন্ধি দেব ত্বং সংগমং দেহি পদারবিন্দে । শ্রীশৈলবাসায নমোনমস্তে নমোনমঃ শ্রীনিবাসায তুভ্যম্ ॥ ৩,১৯.

হে দেবতা, যারা তোমার বিরুদ্ধে মিথ্যা কথা বলে, তাদের কথা তুমি দূর করো। আমাকে তোমার পদকমলে মিলন দাও। শ্রীশৈলে বাসকারীকে নমস্কার, শ্রীনিবাসকে বারবার নমস্কার।

স্বামিন্ পরাবর রমেশ নিদানমূর্তে কালো মহানপি গতশ্চ নিদর্শনন্তে । অনন্তজন্মার্জিতসাধনৈশ্চ ত্বদ্দর্শনং স্যাচ্চ চতুর্ভুজস্য ॥ ৩,১৯.

হে স্বামী, হে সব কিছুর উৎস, হে লক্ষ্মীর স্বামী, মহাকাল শেষ হয়েছে। অসংখ্য জন্মের অর্জিত সাধনার ফলে যেন আমি তোমার চতুর্ভুজ রূপের দর্শন পাই।

কথং মম স্যাত্তব দর্শনং প্রভো সর্বৈশ্চ দোষৈশ্চ সুসংগতাযাঃ । দাস্যাস্পদাযাস্তব দাসদাস্যাঃ প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥ ৩,১৯.

হে প্রভু, আমি নানা দোষে জর্জরিত, কিভাবে তোমার দর্শন পাব? আমাকে তোমার দাসত্বের স্থান দাও, তোমার দাসদের সেবা দাও; হে দেবেশ, হে জগৎ-নিবাস, দয়া করো।

এবং স্তুতস্তথা বিষ্ণুঃ শ্রীনিবাসো দযানিধিঃ । প্রাদুরাসীদ্বরদরাট্ভক্ত্যা তস্যা জনার্দনঃ ॥ ৩,১৯.

এভাবে স্তব করার পর, বিষ্ণু—শ্রীনিবাস, করুণার সাগর—তাঁর ভক্তির ফলে বরদরাজ ও জনার্দন রূপে তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন।

বরং বরয ভদ্রং তে বরদোহমিহাগতঃ । হরিণোদীরিতং বাক্যং শ্রুত্বা প্রাহ স্মিতাননা ॥ ৩,১৯.

তুমি যা চাইবে, তাই বর গ্রহণ করো; আমি বরদাতা হয়ে এখানে এসেছি। হরির কথা শুনে, তিনি হাসিমুখে উত্তর দিলেন।

উবাচ পরযা ভক্ত্যা শ্রীনিবাসং জগত্প্রভুম্ । অহং হি ভার্যা ভূযাসং তব মাধব সুংদর ॥ ৩,১৯.

অত্যন্ত ভক্তি নিয়ে তিনি শ্রীনিবাস, এই বিশ্বপ্রভুকে বললেন, 'হে সুন্দর মাধব, আমি যেন তোমার স্ত্রী হতে পারি।'

ইতি তস্যা বচঃ শ্রুত্বা শ্রীনিবাসোঽব্রবীদ্বচঃ । শ্রীভগবানুবাচ । অহং কুমারি সুভগে কৃষ্ণজন্মনি ভূতলে ॥ ৩,১৯.

তার কথা শুনে শ্রীনিবাস উত্তর দিলেন, 'হে সৌভাগ্যবতী কুমারী, কৃষ্ণরূপে পৃথিবীতে জন্ম নিলে—'

ভবামি তব ভর্তাহং নাত্র কার্যা বিচারণা । এবমুক্তা সুতা কন্যা পুরণ্যরাশিং হরিং পরম্ ॥ ৩,১৯.

'আমি তোমার স্বামী হব, এখানে আর কিছু ভাববার দরকার নেই।' এভাবে বলার পর, পুরণ্যর কন্যা সেই কুমারী সর্বোচ্চ হরি-কে দেখলেন।

উবাচ পরমপ্রীতা হর্ষগদ্গদযা গিরা । কন্যোবাচ । কৃষ্ণজন্মন্যহং পত্নী ভূযাসং প্রথমেহনি ॥ ৩,১৯.

অত্যন্ত আনন্দে, কণ্ঠ আনন্দে বুজে এসে কুমারী বললেন, 'কৃষ্ণর জন্মে, আমি যেন প্রথম দিনেই তোমার স্ত্রী হতে পারি।'

সংস্কারাত্প্রথমং চাহমং গনাভ্যঃ সমাবৃণে । ওমিত্যুক্তঃ পুনর্বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ ॥ ৩,১৯.

'প্রথম সংস্কার থেকেই আমি তোমাকে সবার আগে বেছে নিয়েছি।' তিনি 'ওঁ' বলে আবার কথা বললেন, তখন মধুসূদন উত্তর দিলেন।

শ্রীভগবানুবাচ । কুমার্যা বিধৃতত্বাচ্চ মত্প্রদানাচ্চ ভামিনি । তেষাং মনোভীষ্টসিদ্ধির্ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ॥ ৩,১৯.

শ্রীভগবান বললেন, 'কুমারী আমাকে বেছে নিয়েছে এবং আমি তাকে দিয়েছি, হে সুন্দরী, তাদের মনোবাসনা নিশ্চয়ই পূর্ণ হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

ইতি তস্যৈ বরং দত্ত্বা তত্রৈবান্তরধীযত । দেহং তত্রৈব সংত্যজ্য কুমারী চৈব পুত্রিকা ॥ ৩,১৯.

তাকে এই বর দিয়ে, তিনি সেখানেই অদৃশ্য হলেন। সেই স্থানে কুমারী তার দেহ ত্যাগ করে কন্যা রূপে জন্ম নিলেন।

কুম্ভ কস্য গৃহে জাতা নীলা নাম্না তু সা স্মৃতা । কুংভকস্তু মহাভাগ নন্দশোভস্য শালকঃ ॥ ৩,১৯.

তিনি কুম্ভক-এর বাড়িতে জন্ম নিলেন এবং নীলার নাম পেলেন। কুম্ভক, হে ভাগ্যবান, নন্দশোভা-র পুত্র ছিলেন।