গরুডপুরাণম্

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৯ গরুড উবাচ । ত্বযোক্তং কৃষ্ণ গোবিন্দ রুদ্রাচ্ছতগুণাদপি । ব্রহ্মাণী ভারতী চোভে অধিকে দেবসত্তম ॥ ৩,১৯.

গরুড় বললেন: আপনি বলেছেন, হে কৃষ্ণ, গোবিন্দ, ব্রহ্মাণী ও ভরতী দুজনেই রুদ্রের তুলনায় শতগুণ শ্রেষ্ঠ, হে দেবশ্রেষ্ঠ।

মযা শ্রুতং বিরিঞ্চেন উমাপর্যন্তমেব চ । অনন্তাংশৈর্বিহীনত্বং বিরিঞ্চোক্তং সুরাধিপ ॥ ৩,১৯.

আমি বিরিঞ্চি থেকে উমা পর্যন্ত শুনেছি, এবং বিরিঞ্চি বলেছেন, অসীম অংশের অভাব আছে, হে দেবরাজ।

সহস্রাংশৈর্বিহীনত্বং ত্বযোক্তং কৃষ্ণ মাধব । সর্বেষাং চৈব পূর্বেষামবেক্ষ্যৈব হরে বিভো ॥ ৩,১৯.

আপনি বলেছেন, হে কৃষ্ণ, মাধব, হাজার অংশের অভাব আছে, এবং পূর্ববর্তী সকলকে বিচার করে, হে হরি, হে প্রভু।

জ্ঞানানন্দবলাদীনাং বাযুপর্যন্তমেব চ । সহস্রাংশৈর্বিহীনত্বং জ্ঞানাদীনাং মহেশ্বর ॥ ৩,১৯.

জ্ঞান, আনন্দ, শক্তি ইত্যাদি, বায়ু পর্যন্ত, হাজার অংশের অভাব আছে, জ্ঞান ইত্যাদিতে, হে মহেশ্বর।

নির্ণযং ব্রৃহি গোবিন্দ সর্বজ্ঞোসি ন সংশযঃ । গরুডেনৈবমুক্তস্তু বাসুদেবোব্রবীদ্ধ্রুবম্ ॥ ৩,১৯.

নির্ধারণ স্পষ্ট করে বলুন, হে গোবিন্দ; আপনি সর্বজ্ঞ, এতে সন্দেহ নেই। গরুড় এভাবে বললে, বাসুদেব নিশ্চিতভাবে বললেন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । আনন্দাংশৈর্বিহীনত্বমপেক্ষ্যৈব খগাধিপ । উত্তরেষামুত্তরেষাং যোগাদেবমিতি স্ফুটম্ ॥ ৩,১৯.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: আনন্দের অংশের অভাব বিচার করলে, হে পাখিদের রাজা, উচ্চতর ও উচ্চতরদের যোগ এটাই, এটাই স্পষ্ট।

পরিমাণে শতগুণে আনন্দে স্ফুটতাবশাত্ । অনন্তগুণবত্ত্বং চ ব্রহ্মণা সমুদীরিতম্ ॥ ৩,১৯.

পরিমাপে শতগুণ, আনন্দে স্পষ্টতার জন্য, অসীম গুণসম্পন্নতা ব্রহ্মা দ্বারা ঘোষিত হয়েছে।

সহস্রগুণিতত্বং চ বাযুনা সমুদীরিতম্ । যথানন্দে তথা জ্ঞানে বিষ্ণৌ ভক্তৌ বলাধিকে ॥ ৩,১৯.

বাতাসের দ্বারা হাজার গুণ শক্তি জাগ্রত হয়; যেমন আনন্দে, তেমনি জ্ঞানে ও বিষ্ণুর প্রতি ভক্তিতে শক্তিই সর্বাধিক।

সর্বে গুণৈঃ শতগুণাঃ ক্রমেণোক্তা নু তেঽখিলাঃ । ভারত্যাশ্চ শতং জ্ঞানং সুখং ভক্তিবলাধিকে ॥ ৩,১৯.

সব গুণ একে একে শতগুণ বেশি বলে উল্লেখ হয়েছে; ভারতীতে জ্ঞান, সুখ ও ভক্তি-শক্তি শতগুণ বেশি।

এবং জ্ঞানং সুবিজ্ঞেযং মারুতেস্তু বলাদিকম্ । এবং জ্ঞানং শতং জ্ঞেযং মারুতে নাত্র সংশযঃ ॥ ৩,১৯.

বাতাসের শক্তি সম্পর্কে এই জ্ঞান ভালোভাবে বোঝা উচিত; এভাবে মারুতে শতগুণ জ্ঞান জানা যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ভারত্যাশ্চ শতং জ্ঞানং বলং চ সমুদাহৃতম্ । এবমেব চ বাযোশ্চ জ্ঞানং চৈবমিতি স্ফুটম্ ॥ ৩,১৯.

ভারতীতে শতগুণ জ্ঞান ও শক্তি বলা হয়েছে; তেমনি বাতাসের জ্ঞানও স্পষ্টভাবে এইভাবে বলা হয়েছে।

যথা দীপাচ্ছতগুণা অগ্নিজ্বালা ন দীপবত্ । স্ফুটীভবেদ্যথৈবাগ্নির্বহুলোপি ন সূর্যবত্ ॥ ৩,১৯.

যেমন প্রদীপের তুলনায় আগুনের শিখা শতগুণ বেশি, কিন্তু প্রদীপের মতো নয়; তেমনি আগুন অনেক হলেও সূর্যের মতো হয় না।

যথৈব সূর্যাদ্দ্বিগুণশ্চন্দ্রো নৈব স্ফুটীভবেত্ । আনন্দতারতম্যং চ যথোক্তং তু মযা তব ॥ ৩,১৯.

যেমন চাঁদ সূর্যের দ্বিগুণ হলেও সূর্যের মতো স্পষ্ট হয় না; তেমনি আনন্দের স্তর আমি তোমাকে বলেছি।

তথৈব জানীহি খগ নান্যথা তু কথঞ্চন । অহং বিজানামি মযি স্থিতান্ গুণান্সর্বৈর্বিশেষৈশ্চ খগেন্দ্র সংযুতান্ ॥ ৩,১৯.

ঠিক এইভাবেই জানো, পাখি, অন্যভাবে কখনও নয়; আমার মধ্যে যে গুণ আছে, পাখিদের রাজা, আমি সব বিশেষত্বসহ জানি।

সুসূক্ষ্মরূপাংশ্চ সদা খগেন্দ্র মযাপ্যদৃষ্টো নাস্তি নাস্ত্যেব কশ্চিত্ ॥ ৩,১৯.

সবচেয়ে সূক্ষ্ম রূপও, পাখিদের রাজা, আমি কখনও দেখি না; সত্যিই কেউ নেই।

সর্বাবতারেষ্বপি বিদ্যমানং হরিং বিজানাতি রমাপি দেবী ॥ ৩,১৯.

সব অবতারে দেবী লক্ষ্মী হরিকে জানেন।

হরের্গুণান্সর্ববিশেষসংযুতানখণ্ডরূপান্সা বিজানাতি দেবী । সুসূক্ষ্মরূপান্সা বিজানাতি দেবী ব্রহ্মাদিভ্যো মত্প্রসাদাধিকং চ ॥ ৩,১৯.

দেবী হরির সব গুণ, সব বিশেষত্বসহ ও অখণ্ড রূপ জানেন; তিনি সবচেয়ে সূক্ষ্ম রূপ জানেন, আর আমার কৃপায় তিনি ব্রহ্মা ও অন্যদের থেকেও বেশি জানেন।

স্বাত্মস্বরূপং প্রবিজানাতি দেবী সুসূক্ষ্মরূপং সুবিশেষৈশ্চ যুক্তম্ । স্বান্যং প্রপঞ্চং প্রবিজানাতি লক্ষ্মীস্তথাপ্যশেষৈঃ সুবিশেষৈশ্চ যুক্তম্ ॥ ৩,১৯.

দেবী নিজের আসল রূপ, সূক্ষ্ম ও বিশেষ গুণসহ জানেন; লক্ষ্মী নিজের জগৎও সব বিশেষত্বসহ জানেন।

ব্রহ্মাপি পশ্যেত্সর্বগং বাসুদেবং বায্বাদিভ্যো হ্যধিকান্সদ্গুণাংশ্চ । শ্রোত্রং ন জানাতি হরের্গুণাংশ্চ সুসূক্ষ্মরূপাংশ্চ বিশেষসংযুতান্ ॥ ৩,১৯.

ব্রহ্মাও সর্বব্যাপী বাসুদেব ও বাতাসের তুলনায় বেশি ভালো গুণ দেখেন; কিন্তু তিনি হরির গুণ ও সূক্ষ্ম, বিশেষত্বসহ রূপ জানেন না।

স্পষ্টস্বরূপেণ যথা বিদুঃ সুরা মুক্ত্বা ব্রহ্মাণং ন তথা তেপ্যমুক্তাঃ । স্বাত্মানমন্যচ্চ সদা বিশেষর্যুক্তং বিজানাতি বিধিশ্চ মারুতঃ ॥ ৩,১৯.

দেবতারা স্পষ্ট রূপ জানেন, শুধু ব্রহ্মা ছাড়া; যারা মুক্ত নয়, তারাও এভাবে জানে না। বিধি ও মারুত সব সময় নিজের ও অন্যের রূপ বিশেষত্বসহ জানেন।

বাণী বিজানাতি হরের্গুণাংশ্চ স্বযংভুবো নৈব তাবদ্বিশেষান্ । ত্রৈগুণ্যরূপাত্পরতঃ সদৈব পশ্যেদ্বিষ্ণুং কৃষ্ণরূপং খগেন্দ্র ॥ ৩,১৯.

বাণী হরির গুণ জানেন, কিন্তু স্বয়ম্ভু বিশেষত্ব জানেন না; তিন গুণের ঊর্ধ্বে সব সময় বিষ্ণুকে কৃষ্ণরূপে দেখেন, পাখিদের রাজা।

শেষো রুদ্রো বীন্দ্র এতৈশ্চ সর্বে তমো মাত্রে প্রবিজানন্তি সংস্থম্ । বাণীদৃষ্টান্সবিশেষান্ গুণাংস্তে জানন্তি নো সত্যমেবোক্তমঙ্গ ॥ ৩,১৯.

শেষ, রুদ্র, ইন্দ্র ও অন্যরা শুধু অন্ধকারের অবস্থাই জানেন; বাণী যে গুণ ও বিশেষত্ব দেখেন, তারা তা জানেন না—এটা সত্যি, প্রিয়।

উমা সুপর্ণা বারুণী চেতি তিস্রঃ সহৈব তঃ প্রবিজানন্তি সুস্থম্ । হরের্বিশেষানরুদ্র দৃষ্টান্খগেন্দ্র জানন্তি নৈতাঃ ক্বাপি দেশে চ কালে ॥ ৩,১৯.

উমা, সুপর্ণা ও বারুণী—এই তিনজন একসাথে ভালোভাবে জানেন; কিন্তু রুদ্র যে হরির বিশেষত্ব দেখেন, পাখিদের রাজা, তারা কোথাও, কোনো সময়ে জানেন না।

ইন্দ্রাদযঃ প্রবিজানন্তি বীন্দ্র অহঙ্কারে ব্যাপ্তরূপং হরিং চ । দক্ষাদ্যা বৈ বুদ্ধিতত্ত্বে স্থিতং তং জানন্তি তে সোমসূর্যাদযশ্চ ॥ ৩,১৯.

ইন্দ্র ও অন্যরা অহংকারে ভরা রূপে হরিকে জানেন; দক্ষ ও অন্যরা বুদ্ধিতত্ত্বে স্থিত হরিকে জানেন, যেমন সোম, সূর্য ও অন্যান্যরা।

বিষ্ণুং হরিং ভূততত্ত্বে স্থিতং চ যে চান্যে চ প্রবিজানন্তি নিত্যম্ । অন্যে চ পশ্যন্তি যথা স্বযোগ্যমণ্ডান্তরস্থং হরিরূপং খগেন্দ্র ॥ ৩,১৯.

যারা বিষ্ণু, হরি, ভূততত্ত্বে স্থিত জানেন, তারা সব সময় জানেন; অন্যরা নিজের যোগ্যতা অনুযায়ী মহামণ্ডলের মধ্যে হরির রূপ দেখেন, পাখিদের রাজা।

কেচিত্প্রপশ্যন্তি হরেশ্চ রূপং ত্বদীযহৃত্স্থং হৃদি কেচিত্সদৈব । এবংপ্রকারং প্রবিজানীহি বীন্দ্র হ্যথো শৃণু ত্বংমম ভার্যাঃ ষডেতাঃ ॥ ৩,১৯.

কেউ কেউ হরির রূপ নিজের হৃদয়ে সদা অনুভব করেন; আবার কেউ তাঁকে সর্বদা হৃদয়ে দেখেন। ও পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি এ কথা ভালোভাবে বুঝে নাও। এখন শোনো, আমি আমার ছয়জন স্ত্রীর কথা বলছি।

রুক্মিণ্যাদ্যাঃ ষণ্মহিষ্যো মমশ্রীর্নীলা চ যা মম ভার্যা খগেন্দ্র । সর্গে পূর্বস্মিন্হব্যবাহস্য পুত্রী তাস্তা ভজে সদ্য এবা বিশেষাত্ ॥ ৩,১৯.

রুক্মিণী ও আরও পাঁচজন রানি আমার স্ত্রী, আর শ্রী নীলা-ও আমার স্ত্রী, ও পাখিদের রাজা। পূর্ববর্তী সৃষ্টি কালে, যজ্ঞের সময়, তারা হব্যবাহার কন্যা ছিল। আমি আজও বিশেষভাবে তাদের পূজা করি।

কন্যৈব সা কৃষ্ণপত্নী চ কামাংস্তাংস্তান্ ভজেন্মনসা চিন্তিতাংশ্চ । অতীব যত্নং কব্যবাহং খগেন্দ্র পিতৃষ্বেকঃ সর্বদা বৈ চকার ॥ ৩,১৯.

সেই কন্যা, যদিও কৃষ্ণের স্ত্রী, তাঁর মন শুধু কৃষ্ণের জন্যই ছিল; তিনি চিন্তায় তাঁকে পূজা করতেন। ও পাখিদের রাজা, হব্যবাহা তাঁর জন্য, পিতৃদের উদ্দেশ্যে, সর্বদা খুব চেষ্টা করেছিলেন।

তথৈব সা নৈব ভর্তারমাপ যতস্তু সা কৃষ্ণনিষ্ঠৈকচিত্তা ॥ ৩,১৯.

তবুও, তিনি কোনো স্বামী গ্রহণ করেননি, কারণ তাঁর মন একান্তভাবে কৃষ্ণের প্রতি নিবদ্ধ ছিল।