গরুডপুরাণম্

কদিন্দ্রিযার্থং হি ধনাদিকং চ ত্যজন্তি চ সর্বে বিষযেষু নিষ্ঠাঃ । ত্বন্মাযযা মোহিতান্নষ্টবুদ্ধীন্কদা চৈতান্মুঞ্চসে বিশ্বমূর্তে ॥ ৩,১৮.

ইন্দ্রিয়সুখের জন্য এরা ধন-সম্পদ ছেড়ে দেয়, সবসময় ভোগে আসক্ত থাকে। তোমার মায়ায় মোহিত হয়ে, বুদ্ধি হারিয়ে, হে বিশ্বরূপ, কবে তুমি এদের মুক্তি দেবে?

স্মৃত্বাস্মৃত্বা বাসুদেবস্য মাযাং রুরোদ চৌর্বো ভযকংপিতাঙ্গঃ । অতীব কষ্টেন চ লোকবৃত্ত্যা শ্রিতা দৈন্যং স্বীযকার্যং বিহায ॥ ৩,১৮.

বাসুদেবের মায়া স্মরণ ও বিস্মরণ করতে করতে ঔর্ব ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে কাঁদলেন। সংসারের দুঃখে তারা নিজের কাজ ফেলে দুঃখে ডুবে থাকে।

অতীব দৈন্যেন ধনাদিকং চ সংপাদ্য সর্বেঽপি সুপাপশীলাঃ । কষ্টার্জিতং দ্রব্যধনাদিকং চ ত্যজন্তি সর্বে পশবো ব্যর্থমেব ॥ ৩,১৮.

বড় কষ্টে ধন-সম্পদ জোগাড় করে, তবুও পাপী স্বভাবের সবাই সেই কষ্টার্জিত ধন ও বস্তু গরুর মতোই বৃথা ফেলে রেখে যায়।

সত্পাত্রভূতে বিষ্ণুবুদ্ধ্যা কদাপি ত্যজন্তি নৈতে মাযযা বৈ মুরারেঃ । এষামাযুর্ব্যর্থমাহুর্মহান্তঃ কথং নষ্টা ইতি সম্যগ্রুরোদ ॥ ৩,১৮.

যখন সত্যিকার যোগ্য কেউ আসে, তখনও এরা কিছুই ছাড়ে না, মুরারির মায়ায় মোহিত হয়ে। জ্ঞানীরা বলেন, এদের জীবন বৃথা গেছে—কীভাবে এরা নষ্ট হল, এই ভেবে তিনি গভীরভাবে কাঁদলেন।

এষামাযুর্ব্যর্থমেবং গতং চ এষাং দৃষ্ট্বা যৌবনং তু ধ্রুবং চ । স্কন্ধস্থমৃত্যুর্হসতে কৃষ্ণ বিষ্ণো তং বৈ ন জানন্তি বিমূঢচেতসঃ ॥ ৩,১৮.

এদের জীবন এমনি বৃথা গেল; এদের যৌবন ও স্থায়িত্ব দেখে, মৃত্যুর দেবতা যেন কাঁধে দাঁড়িয়ে হাসে, হে কৃষ্ণ, হে বিষ্ণু, কিন্তু বিভ্রান্ত মনে এরা তা বুঝতে পারে না।

গৃহং মদীযং শতবর্ষং চ জীবেত্পুত্রা মদীযা শবতবর্ষং তথৈব । অহং চ জীবে শতবর্ষং সুখেন মদীযভার্যাপি সুলক্ষণাঽস্তে ॥ ৩,১৮.

আমার বাড়ি যেন একশো বছর টিকে থাকে, আমার ছেলেরাও একশো বছর বাঁচুক। আমিও যেন সুখে একশো বছর বাঁচি, আর আমার সুশীলা স্ত্রীও আমার সঙ্গে থাকুক।

গাবশ্চ মে সংতি সদুগ্ধপূর্ণা মিত্রাণি মে সংতি মুদা হি যুক্তাঃ । দাস্যে সুতং বারণার্থং তু বধ্বৈ পুত্রীং বিবাহার্থমহং দদামি ॥ ৩,১৮.

আমার গরুগুলো সবসময় ভালো দুধে ভরা, আমার বন্ধুদেরও আনন্দে ভরা। আমি ছেলেকে বিয়ে দেব, মেয়েকেও বিয়ে দেব, যেমন নিয়ম।

দাস্যে চাহং সত্সু পুত্রীং ধনং বা দাস্যে চাহং ধনিকেষ্বেব নিত্যম্ । অদৃষ্টশূন্যান্ ভগবান্বাসুদেবো দৃষ্ট্বাদৃষ্ট্বা হসতে সর্বদৈব ॥ ৩,১৮.

আমি ভালো ঘরে মেয়েকে বিয়ে দেব, ধনীদেরও ধন দান করব, সবসময়। ভগবান বাসুদেব, যাঁরা সত্যিকারের দর্শনহীন, তাঁদের দেখে ও না দেখে সদা হাসেন।

নাহং করিষ্যে শ্রবণং কথাযা মদ্ভাগ্যনা শশ্চ ভবিষ্যতীতি । নাহং হরিং পূজযিষ্যে সদৈব পুত্রাদিনাশশ্চ ভবিষ্যতীতি ॥ ৩,১৮.

আমি কাহিনি শুনব না, আমার ভাগ্য নষ্ট হবে না। আমি সদাই হরির পূজা করব না, ছেলে-মেয়ের বিনাশও হবে না।

কালেকালে দিষ্টনামা হরিস্তু ফলপ্রদো বাসুদেবোঽখিলস্য । এতাদৃশান্মূর্খজনাংশ্চ দৃষ্ট্বা রুরোদ চৌর্বো বাসুদেবৈকনিষ্ঠঃ ॥ ৩,১৮.

নির্দিষ্ট সময়ে ভাগ্যনির্ধারিত নামে হরি সকলের ফল দেন; বাসুদেবই সকল কিছুর দাতা। এমন মূর্খ মানুষদের দেখে, বাসুদেব-ভক্ত ঔরব কেঁদে ফেললেন।

অতস্ত্বৌর্বো রুদ্ররূপী খগেন্দ্র জানীহি নিত্যং কৃষ্ণসুশিক্ষিতার্থঃ । যদা সতী দক্ষপুত্রী খগেন্দ্র দক্ষাধ্বরে স্বশরীরং বিসৃজ্য ॥ ৩,১৮.

তাই ঔরব রুদ্ররূপ ধারণ করলেন, হে পাখিদের রাজা, তিনি সর্বদা কৃষ্ণের শিক্ষায় শিক্ষিত ছিলেন। যখন সতী, দক্ষের কন্যা, দক্ষযজ্ঞে নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, হে পাখিদের রাজা—

জজ্ঞে পুনর্মেনকাযাং হিমাদ্রেস্তদা রুদ্রস্ত্বৌর্বসংজ্ঞা মবাপ । ঊর্ধ্বরেতা ভবেত্যুক্ত্বা ঊর্ধ্বরেতা বভূব হ ॥ ৩,১৮.

তখন তিনি হিমালয়ের কন্যা মেনকার গর্ভে পুনর্জন্ম নিলেন; তখন রুদ্র ঔরব নাম পেলেন। তিনি বললেন, 'তিনি ঊর্ধ্বরেতা হোন', এবং সত্যিই তিনি ঊর্ধ্বরেতা হলেন।

পাণিগ্রাহং রুদ্রদেবো মহাত্মা যদা হিমাদ্রেঃ কন্যকাযাশ্চকার । তস্যাং পরং লংপটঃ সংবভূব অতো রুদ্রঃ পরসংজ্ঞামবাপ ॥ ৩,১৮.

যখন মহান আত্মা রুদ্র হিমালয়ের কন্যার হাত বিয়েতে গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর প্রতি অত্যন্ত আসক্ত হলেন; তাই রুদ্র 'পর' নামে পরিচিত হলেন।

সদাশিবাদ্যা দশ রুদ্রভ্রাতরঃ সৌমিত্রেযো হৌহিণেযস্ত্রযশ্চ । সমা এতে মোক্ষকালে সৃতৌ চ শতৈর্গুণৈর্ন্যূনভূতাশ্চ তাভ্যাম্ ॥ ৩,১৮.

সদাশিব ও অন্যান্য দশজন রুদ্রের ভাই, সৌমিত্রেয় এবং হৌহিণীর তিন পুত্র—এরা মুক্তি ও সৃষ্টির সময় সমান, কিন্তু গুণের দিক থেকে ওই দুজনের তুলনায় শতগুণ কম।

গরুড উবাচ । আনন্দনির্ণযং ব্রূহি কৃষ্ণ পূর্ণদযানিঘে । নির্ণেতুং জ্ঞানিনাং যদ্বজ্জ্ঞাপনার্থং তথা মম ॥ ৩,১৮.

গরুড় বললেন: হে কৃষ্ণ, করুণার সাগর, আনন্দের সিদ্ধান্ত বলুন, যাতে জ্ঞানীরা যেমন বুঝতে পারেন, আমিও তেমনই জানতে পারি।

ব্রূহি শিষ্যায দযযা উদ্ধর্তুং মাং চ সর্বদা । পূর্ণকামস্য তে কৃষ্ণ কা স্পৃহা বিদ্যতে প্রভো ॥ ৩,১৮.

আপনার শিষ্যকে দয়া করে সদা উদ্ধার করুন, আমাকে সদা উত্তরণ করুন। হে কৃষ্ণ, আপনার সব ইচ্ছা পূর্ণ, প্রভু, আপনার আর কী চাওয়া থাকতে পারে?

এবমুক্তো হৃষীকেশঃ পক্ষীশেন মহাত্মনা । উবাচ কৃপযা কৃষ্ণঃ প্রসন্নঃ কমলেক্ষণঃ ॥ ৩,১৮.

এভাবে মহান আত্মা পাখিদের রাজা বললে, হৃষিকেশ, কমলনয়ন কৃষ্ণ করুণাভরে প্রসন্ন মনে কথা বললেন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । গাযত্র্যাশ্চ শতানন্দ একানন্দস্তু বেধসঃ এতাদৃশঃ শতানন্দো ব্রহ্মণঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,১৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: গায়ত্রীর থেকে শতানন্দ, সৃষ্টিকর্তার থেকে একানন্দ উৎপন্ন; এই শতানন্দ ব্রহ্মার বলে খ্যাত।

শেষাদেশ্চ শতানন্দঃ সরস্বত্যাঃ খগোত্তম । একানন্দস্তু বিজ্ঞেযো ভারত্যা বিনতাসুত ॥ ৩,১৮.

শেষ থেকে শতানন্দ, সরস্বতী থেকে, হে শ্রেষ্ঠ পাখি; আর ভরতী থেকে একানন্দ, হে বিনতার পুত্র।

এবং তু নির্ণযো জ্ঞেয আনন্দস্য সদা খগ । এবমুক্তং মযা সর্বং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি ॥ ৩,১৮.

এইভাবেই আনন্দের সিদ্ধান্ত সর্বদা জানা উচিত, হে পাখি। আমি সব বলেছি; আর কী শুনতে চাও?

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৯ গরুড উবাচ । ত্বযোক্তং কৃষ্ণ গোবিন্দ রুদ্রাচ্ছতগুণাদপি । ব্রহ্মাণী ভারতী চোভে অধিকে দেবসত্তম ॥ ৩,১৯.

গরুড় বললেন: আপনি বলেছেন, হে কৃষ্ণ, গোবিন্দ, ব্রহ্মাণী ও ভরতী দুজনেই রুদ্রের তুলনায় শতগুণ শ্রেষ্ঠ, হে দেবশ্রেষ্ঠ।

মযা শ্রুতং বিরিঞ্চেন উমাপর্যন্তমেব চ । অনন্তাংশৈর্বিহীনত্বং বিরিঞ্চোক্তং সুরাধিপ ॥ ৩,১৯.

আমি বিরিঞ্চি থেকে উমা পর্যন্ত শুনেছি, এবং বিরিঞ্চি বলেছেন, অসীম অংশের অভাব আছে, হে দেবরাজ।

সহস্রাংশৈর্বিহীনত্বং ত্বযোক্তং কৃষ্ণ মাধব । সর্বেষাং চৈব পূর্বেষামবেক্ষ্যৈব হরে বিভো ॥ ৩,১৯.

আপনি বলেছেন, হে কৃষ্ণ, মাধব, হাজার অংশের অভাব আছে, এবং পূর্ববর্তী সকলকে বিচার করে, হে হরি, হে প্রভু।

জ্ঞানানন্দবলাদীনাং বাযুপর্যন্তমেব চ । সহস্রাংশৈর্বিহীনত্বং জ্ঞানাদীনাং মহেশ্বর ॥ ৩,১৯.

জ্ঞান, আনন্দ, শক্তি ইত্যাদি, বায়ু পর্যন্ত, হাজার অংশের অভাব আছে, জ্ঞান ইত্যাদিতে, হে মহেশ্বর।

নির্ণযং ব্রৃহি গোবিন্দ সর্বজ্ঞোসি ন সংশযঃ । গরুডেনৈবমুক্তস্তু বাসুদেবোব্রবীদ্ধ্রুবম্ ॥ ৩,১৯.

নির্ধারণ স্পষ্ট করে বলুন, হে গোবিন্দ; আপনি সর্বজ্ঞ, এতে সন্দেহ নেই। গরুড় এভাবে বললে, বাসুদেব নিশ্চিতভাবে বললেন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । আনন্দাংশৈর্বিহীনত্বমপেক্ষ্যৈব খগাধিপ । উত্তরেষামুত্তরেষাং যোগাদেবমিতি স্ফুটম্ ॥ ৩,১৯.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: আনন্দের অংশের অভাব বিচার করলে, হে পাখিদের রাজা, উচ্চতর ও উচ্চতরদের যোগ এটাই, এটাই স্পষ্ট।

পরিমাণে শতগুণে আনন্দে স্ফুটতাবশাত্ । অনন্তগুণবত্ত্বং চ ব্রহ্মণা সমুদীরিতম্ ॥ ৩,১৯.

পরিমাপে শতগুণ, আনন্দে স্পষ্টতার জন্য, অসীম গুণসম্পন্নতা ব্রহ্মা দ্বারা ঘোষিত হয়েছে।

সহস্রগুণিতত্বং চ বাযুনা সমুদীরিতম্ । যথানন্দে তথা জ্ঞানে বিষ্ণৌ ভক্তৌ বলাধিকে ॥ ৩,১৯.

বাতাসের দ্বারা হাজার গুণ শক্তি জাগ্রত হয়; যেমন আনন্দে, তেমনি জ্ঞানে ও বিষ্ণুর প্রতি ভক্তিতে শক্তিই সর্বাধিক।

সর্বে গুণৈঃ শতগুণাঃ ক্রমেণোক্তা নু তেঽখিলাঃ । ভারত্যাশ্চ শতং জ্ঞানং সুখং ভক্তিবলাধিকে ॥ ৩,১৯.

সব গুণ একে একে শতগুণ বেশি বলে উল্লেখ হয়েছে; ভারতীতে জ্ঞান, সুখ ও ভক্তি-শক্তি শতগুণ বেশি।