গরুডপুরাণম্

দ্যুভ্বাশ্রযং তব মূর্ধানমাহুঃ কিরীটযুক্তং কুটিলৈঃ কুন্তলৈশ্চ । অনেকজন্মার্জিতপুণ্যসংচযৈর্দৃষ্টং মযা সজ্জনসংগমাচ্চ ॥ ৩,১৮.

তোমার মস্তক স্বর্গের আশ্রয় বলে বলা হয়, কিরীট ও ঘন কুন্তলে শোভিত; বহু জন্মের সঞ্চিত পুণ্য ও সজ্জনদের সঙ্গেই আমি তা দেখেছি।

অনেকজন্মার্জিতপাপসংচযৈরদর্শনং যাস্যতি দেবদেব । এবং সুভক্ত্যা চ রুরোদ রুদ্রো দৃষ্ট্বা হরিং সুর্বগুণৈঃ সংপূর্ণম্ ॥ ৩,১৮.

অনেক জন্মের পাপ জমে গেলে দেবতাদের দেবতার দর্শন হারাতে হয়। এইভাবে গভীর ভক্তিতে রুদ্র ভগবান হরিকে, যিনি সব গুণে পরিপূর্ণ, দেখে কাঁদতে লাগলেন।

পাদারবিন্দং তব বিশ্বমূর্তে যোগীশ্বরৈর্হৃদযে সংগৃহীতম্ । দৃষ্টং মযা দযযা বাসুদেব দ্রক্ষ্যে কথং পুনরিত্থং রুরোদ ॥ ৩,১৮.

হে বিশ্বরূপ, যোগীদের হৃদয়ে যাঁর পদকমল স্থান পেয়েছে, তেমন তোমার চরণ আমি তোমার দয়ায় দেখতে পেয়েছি, হে বাসুদেব। আবার কবে দেখতে পাব, এই ভেবে রুদ্র কেঁদে উঠলেন।

দৃষ্টং মযা ত্বরিবলে ভবিনাশিশঙ্খচক্রাদিকৈস্ত্রিজগতাপি চ দেব পূর্ণম্ । এতাদৃশং ত্বদুদরং চ কথং রমেশ দ্রক্ষ্যে পুনঃ পুনরহং ত্বিতি সংরুরোদ ॥ ৩,১৮.

হে মুরার শত্রু, শঙ্খ, চক্র ও অন্যান্য চিহ্নসহ তোমাকে তিন জগতে পরিপূর্ণ দেখেছি। হে লক্ষ্মীপতি, এমন রূপ তোমার আবার কবে কবে দেখতে পাব, এই ভাবনায় তিনি বারবার কাঁদলেন।

আনন্দপূর্ণ নখপূর্ণ সুকেশপূর্ণ লোমাদিপূর্ণ গুণপূর্ণ সুঘোণপূর্ণ । বক্ষঃ স্থলং তব বিভোস্তু বিশালভূতং সদ্ভূষণং বিমলকৌস্তুভশোভি লক্ষ্ম্যা ॥ ৩,১৮.

হে সর্বব্যাপী ভগবান, তোমার প্রশস্ত বক্ষ আনন্দে, উজ্জ্বল নখে, সুন্দর কেশে, কোমল লোমে, গুণে ও সুন্দর কণ্ঠে পূর্ণ। সেখানে বিশুদ্ধ কৌস্তুভ মণি ও লক্ষ্মীর অলংকারে শোভিত।

সুকোমলং শ্রীতুলস্যাস্তথৈব সুপুষ্পিতং চন্দ নৈশ্চর্চিতং চ । এতাদৃশং তব বক্ষঃ স্থলং চ দৃষ্টং মযা তব কারুণ্যদৃষ্ট্যা ॥ ৩,১৮.

তোমার বক্ষ শ্রী তুলসীর ছোঁয়ায় কোমল, সুন্দর ফুলে সজ্জিত, চন্দ্রের পূজিত। এমন বক্ষ আমি তোমার করুণাদৃষ্টিতে দেখতে পেরেছি।

পুনঃ পুনর্দর্শনং মে কথং স্যাদেবং রুদ্রঃ স চ ভক্ত্যা রুরোদ । অতস্তূরুর্নাম সংপ্রাপ্য রুদ্রস্তত্পুত্রোভূদ্দৌর্বসংজ্ঞঃ স এব ॥ ৩,১৮.

আমি আবার কবে কবে তোমার দর্শন পাব? এইভাবে রুদ্র ভক্তিভরে কাঁদলেন। পরে তূর্্ণ নাম পেয়ে রুদ্র তাঁর পুত্র হলেন, যাঁর নাম হল ঔর্ব।

যস্মাদ্রুদং চোর্বরিতং বৈ চকার তস্মাত্স রুদ্রস্ত্বৌর্বসংজ্ঞো বভূব । ঔর্বস্তু লোকান্মোক্ষযোগ্যাংশ্চ দৃষ্ট্বা হ্যত্যন্তং বৈ বিষযেষ্বেব নিষ্ঠান্ ॥ ৩,১৮.

রুদ্র কেঁদে ও বিলাপ করায় তাঁর নাম রুদ্র ও ঔর্ব হয়। ঔর্ব, যাঁরা মুক্তির যোগ্য, তাঁদের দেখলেন—তাঁরা সম্পূর্ণভাবে ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত।

স্তুবদ্দৈব চৌর্বো বিষ্ণুপাদারবিদং স্মৃত্বাস্মৃত্বা রুদ্ধকণ্ঠো বভূব । তে পাপিষ্ঠাঃ পাপরূপান্ভজন্তো দিনেদিনে দুর্বিষযান্কদিন্দ্রিযৈঃ ॥ ৩,১৮.

ঔর্ব ভগবান বিষ্ণুর পদকমল স্মরণ ও স্তব করতে করতে, কখনও স্মরণ করে, কখনও ভুলে, কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে পড়লেন। সেই পাপিষ্ঠেরা পাপরূপ ধারণ করে প্রতিদিন দুষ্ট ইন্দ্রিয় দিয়ে কঠিন ভোগ্যবস্তুর পূজা করে।

কদা চৈতান্হেযবুদ্ধ্যা বিমুঞ্চে ন জানেহং চেতি সম্যগ্রুরোদ । এতে হি মূর্খা বিষযানর্থলব্ধ্যৈ কুর্বন্তি যত্নং পরমাদরেণ ॥ ৩,১৮.

কবে এরা ত্যাগবুদ্ধি নিয়ে এসব ছেড়ে দেবে, আমি জানি না—এইভাবে তিনি গভীরভাবে কাঁদলেন। এরা মূর্খ, ভোগের জন্য খুব যত্নে চেষ্টা করে।

কদিন্দ্রিযার্থং হি ধনাদিকং চ ত্যজন্তি চ সর্বে বিষযেষু নিষ্ঠাঃ । ত্বন্মাযযা মোহিতান্নষ্টবুদ্ধীন্কদা চৈতান্মুঞ্চসে বিশ্বমূর্তে ॥ ৩,১৮.

ইন্দ্রিয়সুখের জন্য এরা ধন-সম্পদ ছেড়ে দেয়, সবসময় ভোগে আসক্ত থাকে। তোমার মায়ায় মোহিত হয়ে, বুদ্ধি হারিয়ে, হে বিশ্বরূপ, কবে তুমি এদের মুক্তি দেবে?

স্মৃত্বাস্মৃত্বা বাসুদেবস্য মাযাং রুরোদ চৌর্বো ভযকংপিতাঙ্গঃ । অতীব কষ্টেন চ লোকবৃত্ত্যা শ্রিতা দৈন্যং স্বীযকার্যং বিহায ॥ ৩,১৮.

বাসুদেবের মায়া স্মরণ ও বিস্মরণ করতে করতে ঔর্ব ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে কাঁদলেন। সংসারের দুঃখে তারা নিজের কাজ ফেলে দুঃখে ডুবে থাকে।

অতীব দৈন্যেন ধনাদিকং চ সংপাদ্য সর্বেঽপি সুপাপশীলাঃ । কষ্টার্জিতং দ্রব্যধনাদিকং চ ত্যজন্তি সর্বে পশবো ব্যর্থমেব ॥ ৩,১৮.

বড় কষ্টে ধন-সম্পদ জোগাড় করে, তবুও পাপী স্বভাবের সবাই সেই কষ্টার্জিত ধন ও বস্তু গরুর মতোই বৃথা ফেলে রেখে যায়।

সত্পাত্রভূতে বিষ্ণুবুদ্ধ্যা কদাপি ত্যজন্তি নৈতে মাযযা বৈ মুরারেঃ । এষামাযুর্ব্যর্থমাহুর্মহান্তঃ কথং নষ্টা ইতি সম্যগ্রুরোদ ॥ ৩,১৮.

যখন সত্যিকার যোগ্য কেউ আসে, তখনও এরা কিছুই ছাড়ে না, মুরারির মায়ায় মোহিত হয়ে। জ্ঞানীরা বলেন, এদের জীবন বৃথা গেছে—কীভাবে এরা নষ্ট হল, এই ভেবে তিনি গভীরভাবে কাঁদলেন।

এষামাযুর্ব্যর্থমেবং গতং চ এষাং দৃষ্ট্বা যৌবনং তু ধ্রুবং চ । স্কন্ধস্থমৃত্যুর্হসতে কৃষ্ণ বিষ্ণো তং বৈ ন জানন্তি বিমূঢচেতসঃ ॥ ৩,১৮.

এদের জীবন এমনি বৃথা গেল; এদের যৌবন ও স্থায়িত্ব দেখে, মৃত্যুর দেবতা যেন কাঁধে দাঁড়িয়ে হাসে, হে কৃষ্ণ, হে বিষ্ণু, কিন্তু বিভ্রান্ত মনে এরা তা বুঝতে পারে না।

গৃহং মদীযং শতবর্ষং চ জীবেত্পুত্রা মদীযা শবতবর্ষং তথৈব । অহং চ জীবে শতবর্ষং সুখেন মদীযভার্যাপি সুলক্ষণাঽস্তে ॥ ৩,১৮.

আমার বাড়ি যেন একশো বছর টিকে থাকে, আমার ছেলেরাও একশো বছর বাঁচুক। আমিও যেন সুখে একশো বছর বাঁচি, আর আমার সুশীলা স্ত্রীও আমার সঙ্গে থাকুক।

গাবশ্চ মে সংতি সদুগ্ধপূর্ণা মিত্রাণি মে সংতি মুদা হি যুক্তাঃ । দাস্যে সুতং বারণার্থং তু বধ্বৈ পুত্রীং বিবাহার্থমহং দদামি ॥ ৩,১৮.

আমার গরুগুলো সবসময় ভালো দুধে ভরা, আমার বন্ধুদেরও আনন্দে ভরা। আমি ছেলেকে বিয়ে দেব, মেয়েকেও বিয়ে দেব, যেমন নিয়ম।

দাস্যে চাহং সত্সু পুত্রীং ধনং বা দাস্যে চাহং ধনিকেষ্বেব নিত্যম্ । অদৃষ্টশূন্যান্ ভগবান্বাসুদেবো দৃষ্ট্বাদৃষ্ট্বা হসতে সর্বদৈব ॥ ৩,১৮.

আমি ভালো ঘরে মেয়েকে বিয়ে দেব, ধনীদেরও ধন দান করব, সবসময়। ভগবান বাসুদেব, যাঁরা সত্যিকারের দর্শনহীন, তাঁদের দেখে ও না দেখে সদা হাসেন।

নাহং করিষ্যে শ্রবণং কথাযা মদ্ভাগ্যনা শশ্চ ভবিষ্যতীতি । নাহং হরিং পূজযিষ্যে সদৈব পুত্রাদিনাশশ্চ ভবিষ্যতীতি ॥ ৩,১৮.

আমি কাহিনি শুনব না, আমার ভাগ্য নষ্ট হবে না। আমি সদাই হরির পূজা করব না, ছেলে-মেয়ের বিনাশও হবে না।

কালেকালে দিষ্টনামা হরিস্তু ফলপ্রদো বাসুদেবোঽখিলস্য । এতাদৃশান্মূর্খজনাংশ্চ দৃষ্ট্বা রুরোদ চৌর্বো বাসুদেবৈকনিষ্ঠঃ ॥ ৩,১৮.

নির্দিষ্ট সময়ে ভাগ্যনির্ধারিত নামে হরি সকলের ফল দেন; বাসুদেবই সকল কিছুর দাতা। এমন মূর্খ মানুষদের দেখে, বাসুদেব-ভক্ত ঔরব কেঁদে ফেললেন।

অতস্ত্বৌর্বো রুদ্ররূপী খগেন্দ্র জানীহি নিত্যং কৃষ্ণসুশিক্ষিতার্থঃ । যদা সতী দক্ষপুত্রী খগেন্দ্র দক্ষাধ্বরে স্বশরীরং বিসৃজ্য ॥ ৩,১৮.

তাই ঔরব রুদ্ররূপ ধারণ করলেন, হে পাখিদের রাজা, তিনি সর্বদা কৃষ্ণের শিক্ষায় শিক্ষিত ছিলেন। যখন সতী, দক্ষের কন্যা, দক্ষযজ্ঞে নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, হে পাখিদের রাজা—

জজ্ঞে পুনর্মেনকাযাং হিমাদ্রেস্তদা রুদ্রস্ত্বৌর্বসংজ্ঞা মবাপ । ঊর্ধ্বরেতা ভবেত্যুক্ত্বা ঊর্ধ্বরেতা বভূব হ ॥ ৩,১৮.

তখন তিনি হিমালয়ের কন্যা মেনকার গর্ভে পুনর্জন্ম নিলেন; তখন রুদ্র ঔরব নাম পেলেন। তিনি বললেন, 'তিনি ঊর্ধ্বরেতা হোন', এবং সত্যিই তিনি ঊর্ধ্বরেতা হলেন।

পাণিগ্রাহং রুদ্রদেবো মহাত্মা যদা হিমাদ্রেঃ কন্যকাযাশ্চকার । তস্যাং পরং লংপটঃ সংবভূব অতো রুদ্রঃ পরসংজ্ঞামবাপ ॥ ৩,১৮.

যখন মহান আত্মা রুদ্র হিমালয়ের কন্যার হাত বিয়েতে গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁর প্রতি অত্যন্ত আসক্ত হলেন; তাই রুদ্র 'পর' নামে পরিচিত হলেন।

সদাশিবাদ্যা দশ রুদ্রভ্রাতরঃ সৌমিত্রেযো হৌহিণেযস্ত্রযশ্চ । সমা এতে মোক্ষকালে সৃতৌ চ শতৈর্গুণৈর্ন্যূনভূতাশ্চ তাভ্যাম্ ॥ ৩,১৮.

সদাশিব ও অন্যান্য দশজন রুদ্রের ভাই, সৌমিত্রেয় এবং হৌহিণীর তিন পুত্র—এরা মুক্তি ও সৃষ্টির সময় সমান, কিন্তু গুণের দিক থেকে ওই দুজনের তুলনায় শতগুণ কম।

গরুড উবাচ । আনন্দনির্ণযং ব্রূহি কৃষ্ণ পূর্ণদযানিঘে । নির্ণেতুং জ্ঞানিনাং যদ্বজ্জ্ঞাপনার্থং তথা মম ॥ ৩,১৮.

গরুড় বললেন: হে কৃষ্ণ, করুণার সাগর, আনন্দের সিদ্ধান্ত বলুন, যাতে জ্ঞানীরা যেমন বুঝতে পারেন, আমিও তেমনই জানতে পারি।

ব্রূহি শিষ্যায দযযা উদ্ধর্তুং মাং চ সর্বদা । পূর্ণকামস্য তে কৃষ্ণ কা স্পৃহা বিদ্যতে প্রভো ॥ ৩,১৮.

আপনার শিষ্যকে দয়া করে সদা উদ্ধার করুন, আমাকে সদা উত্তরণ করুন। হে কৃষ্ণ, আপনার সব ইচ্ছা পূর্ণ, প্রভু, আপনার আর কী চাওয়া থাকতে পারে?

এবমুক্তো হৃষীকেশঃ পক্ষীশেন মহাত্মনা । উবাচ কৃপযা কৃষ্ণঃ প্রসন্নঃ কমলেক্ষণঃ ॥ ৩,১৮.

এভাবে মহান আত্মা পাখিদের রাজা বললে, হৃষিকেশ, কমলনয়ন কৃষ্ণ করুণাভরে প্রসন্ন মনে কথা বললেন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । গাযত্র্যাশ্চ শতানন্দ একানন্দস্তু বেধসঃ এতাদৃশঃ শতানন্দো ব্রহ্মণঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,১৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: গায়ত্রীর থেকে শতানন্দ, সৃষ্টিকর্তার থেকে একানন্দ উৎপন্ন; এই শতানন্দ ব্রহ্মার বলে খ্যাত।

শেষাদেশ্চ শতানন্দঃ সরস্বত্যাঃ খগোত্তম । একানন্দস্তু বিজ্ঞেযো ভারত্যা বিনতাসুত ॥ ৩,১৮.

শেষ থেকে শতানন্দ, সরস্বতী থেকে, হে শ্রেষ্ঠ পাখি; আর ভরতী থেকে একানন্দ, হে বিনতার পুত্র।