এবং প্রার্থ্য দ্বিজান্ ভোজ্য দত্ত্বা তেভ্যশ্চ দক্ষিণাম্ 43.
এভাবে প্রার্থনা করে, দ্বিজদের ভোজন করিয়ে ও তাঁদের দক্ষিণা দিতে হয়।
সাংবত্সরীমিমাং পূজাং সম্পাদ্য বিধিবন্মযা 43.
এই বার্ষিক পূজা যথাযথভাবে সম্পন্ন করার পর,
পূজযিত্বা পবিত্রাদ্যৈর্ব্রহ্ম ধ্যাত্বা হরির্ভবেত্ 44.
পবিত্র সূতা ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে পূজা করে, ব্রহ্মকে ধ্যান করলে, মানুষ হরির সদৃশ হয়।
যচ্ছেদ্বাঙ্মনসং প্রাজ্ঞস্তং যজেজ্জ্ঞানমাত্মনি 44.
জ্ঞানী ব্যক্তি বাক্য ও মন সংযত করে, সেই জ্ঞানকে নিজের অন্তরে পূজা করা উচিত।
দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্ধিপ্রাণাহঙ্করাবর্জিতম্ 44.
যেখানে দেহ, ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, প্রাণ ও অহংকার নেই—
স্বপ্রকাশং নিরাকারং সদানং দমনাদি যত্ 44.
যা স্বয়ংপ্রকাশ, নিরাকার, চিরন্তন এবং সংযমের মূল— সেটিই জানার বিষয়।
তুরীযমক্ষরং ব্রহ্ম অহমস্মি পরং পদম্ 44.
চতুর্থ অক্ষরটি অবিনাশী ব্রহ্ম, আমি সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থাই।
আত্মানং রথিনং বিদ্ধি শরীরং রথমেব তু ইন্দ্রিযাণি হযানাহুর্বিষযাস্তেষু গোচরাঃ ।। 44.
নিজেকে রথের সারথি জেনো, দেহটাই রথ; ইন্দ্রিয়গুলো ঘোড়া, আর তাদের গন্তব্য হচ্ছে বিষয়বস্তু।
আত্মেংদ্রিযমনোযুক্তো ভোক্তেত্যাহুর্মনীষিণঃ 44.
জ্ঞানেরা বলেন, মন ও ইন্দ্রিয়সহ আত্মাই ভোগী।
স তু তত্পদমাপ্নোতি স হি ভূযো ন জাযতে 44.
সে সেই অবস্থায় পৌঁছায়, তখন তার আর জন্ম হয় না।
স্বর্ধুন্যাঃ পারমাপ্নোতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ 44.
সে স্বর্গীয় নদীর অপর পারে পৌঁছে, ওটাই বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ধাম।
আসনং পদ্মকাদ্যুক্তং প্রাণাযামো মরুজ্জযঃ 44.
পদ্মাসন ও অন্যান্য আসনই আসন; শ্বাস নিয়ন্ত্রণ মানে বায়ুর উপরে জয়।
মনোধৃতির্ধারণা স্যাত্সমাধির্ব্রহ্মণি স্থিতিঃ 44.
মনকে ধরে রাখা ধ্যান, আর ব্রহ্মে স্থিতি মানেই সমাধি।
হৃত্পদ্মকর্ণিকামধ্যে শঙ্খচক্রগদাব্জবান্ 44.
হৃদয়ের পদ্মের কেন্দ্রে তিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন।
নিত্যঃ শুদ্ধো ভূতিযুক্তঃ সত্যানন্দাহ্বযঃ পরঃ 44.
তিনি চিরন্তন, পবিত্র, ঐশ্বর্যশালী, সত্য ও আনন্দ নামে পরিচিত, সর্বোচ্চ।
চতুর্বিংশতিমূর্ত্তিঃ স শালগ্রামশিলাস্থিতঃ 44.
তিনি চব্বিশ রূপে বিরাজমান, শালগ্রাম শিলায় অবস্থান করেন।
মনসোঽভীপ্সিতং প্রাপ্য দেবো বৈমানিকো ভবেত্ 44.
মন যা চায় তা পেলে ভক্ত দেবতুল্য হয়ে ওঠে।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে ব্রহ্মমূর্তিধ্যাননিরূপণং নাম চতুশ্চত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডে 'ব্রহ্মমূর্তিধ্যান' বর্ণনা নামক চুয়াল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
প্রসঙ্গাত্কথযিষ্যামি শালগ্রামস্য লক্ষণম্ 45.
এখন প্রসঙ্গক্রমে আমি শালগ্রামের লক্ষণ বর্ণনা করব।
শঙ্খচক্রগদাপদ্মী (হস্তঃ) (কেশবাখ্যো) গদাধরঃ 45.
যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, যিনি কেশব নামে পরিচিত, তিনিই গদাধর।
সচক্রশঙ্খাব্জগদো (মাধবঃ) শ্রীগদাধরঃ 45.
যার হাতে চক্র, শঙ্খ, পদ্ম ও গদা, তিনি মাধব, গৌরবময় গদাধর।
পদ্মশঙ্খারিগাদিনে (বিষ্ণুরূপায) তে নমঃ 45.
পদ্ম, শঙ্খ, মুরারিশত্রু ও অন্যান্য রূপে, বিষ্ণুরূপ আপনাকে প্রণাম।
নমো গদারিশঙ্খাব্জযুক্ত(ত্রৈবিক্রমায) চ 45.
গদা, শত্রু, শঙ্খ ও পদ্মসহ ত্রিবিক্রম আপনাকে নমস্কার।
চক্রাব্জশঙ্খগাদিনে নমঃ (শ্রীধরমূর্ত্তযে) 45.
চক্র, পদ্ম, শঙ্খ ও গদাসহ শ্রীধর রূপকে প্রণাম।
সাব্জচক্রগদাশঙ্খ(পদ্মনাভস্বরূপিণে) 45.
যিনি পদ্ম, চক্র, গদা ও শঙ্খ ধারণ করেন, সেই পদ্মনাভ স্বরূপকে আমার প্রণাম।
সারিশঙ্খগদাব্জায (বাসুদেবায) বৈ নমঃ 45.
যিনি তীর, শঙ্খ, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, সেই বাসুদেবকে আমার নমস্কার।
সুশঙ্খসুগদাব্জারিধৃতে (প্রদ্যুম্নমূর্ত্তযে) 45.
যিনি শুভ শঙ্খ, শুভ গদা, পদ্ম ও ধনুক ধারণ করেন, সেই প্রদ্যুম্ন স্বরূপকে আমার প্রণাম।
সাব্জশঙ্খগদাচক্র(পুরুষোত্তমমূর্ত্তযে) 45.
যার রূপে পদ্ম, শঙ্খ, গদা ও চক্র রয়েছে, সেই পরুষোত্তম স্বরূপকে আমার প্রণাম।
(নৃসিংহমূর্ত্তযে) পদ্মগদাশঙ্খারিধারিণে 45.
যিনি পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও ধনুক ধারণ করেন, সেই নৃসিংহ স্বরূপকে আমার প্রণাম।
সশঙ্কচক্রাব্জগদং (জনার্দন) মিহানযে 45.
হে জনার্দন, যিনি শঙ্খ, চক্র, পদ্ম ও গদা ধারণ করেন, আপনি আমাকে রক্ষা করুন।