চন্দনং নীলযুক্তং চ তিলভস্মাক্ষতং তথা 43.
নীল রঙ মেশানো চন্দন, তিল, ভস্ম ও অক্ষত চালও দিতে হয়।
পবিত্রং বাসুদেবেন অভিমন্ত্র্য সকৃত্সকৃত্ 43.
পবিত্র সুতোটি বারবার বাসুদেবের নাম নিয়ে মন্ত্রপূত করতে হয়।
দেবস্য পুরতঃ স্থাপ্যং প্রতিমামণ্ডলস্য বা 43.
সুতোটি দেবতার সামনে বা প্রতিমার মণ্ডলের কাছে রাখতে হয়।
ব্রাহ্মাদীংশ্চাপি সংস্থাপ্য কলশং চাপি পূজযেত্ 43.
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা প্রতিষ্ঠা করে, ঘটও পূজা করতে হয়।
অধিবাস্য পবিত্রং তু ত্রিসূত্রেণ নবেন বা (চ) 43.
তিনটি বা নয়টি সুতো দিয়ে পবিত্র সুতোটি মন্ত্রপূত করতে হয়।
অগ্নিকুণ্ডং বিমানং চ মণ্ডপং গৃহমেব চ 43.
অগ্নিকুণ্ড, বেদি, মণ্ডপ ও ঘরেও এই নিয়ম মানতে হয়।
দত্ত্বা পঠেদিমং মন্ত্রং পূজযিত্বা মহেশ্বরম্ 43.
দান করে, মহেশ্বরের পূজা শেষে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
তত্প্রভাতেঽর্চযিষ্যামি সামগ্র্যাঃ সন্নিধৌ ভব 43.
সকালবেলা আমি পূজা করব; প্রয়োজনীয় সামগ্রী নিয়ে উপস্থিত থেকো।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা প্রাতঃ সংপূজ্য কেশবম্ 43.
রাতে জেগে থেকে সকালে কেশবকে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।
ধূপযিত্বা পবিত্রং তু মন্ত্রেণৈবাভিমংত্রযেত্ 43.
ধূপ দিয়ে পবিত্র সূতাকে মন্ত্র পড়ে অভিষিক্ত করতে হয়।
গাযত্ত্র্যা চার্চিতং তেন দেবং সংপূজ্য দাপযেত্ 43.
গায়ত্রী মন্ত্রে দেবতাকে পূজা করে, সেই সূতাটি তাঁকে নিবেদন করতে হয়।
বিশুদ্ধগ্রন্থিকং রম্যং মহাপাতকনাশনম্ 43.
সেই সূতাটি একেবারে বিশুদ্ধ, সুন্দর গাঁথা, মহাপাপ নাশকারী হওয়া চাই।
এবং ধূপাদিনাভ্যর্চ্য মধ্যমাদীন্ত্সমর্পযেত্ 43.
এভাবে ধূপ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, মধ্যম ও অন্যান্য সূতাগুলি নিবেদন করতে হয়।
ধর্মকামার্থসিদ্ধ্যর্থং স্বকংঠে ধারযাম্যহম্ 43.
ধর্ম, কাম ও অর্থ লাভের জন্য আমি নিজ গলায় এই সূতা পরিধান করি।
নৈবেদ্যং বিবিধং দত্ত্বা কুসুমাদের্বলিং হরেত্ 43.
বিভিন্ন ভোগ্য দ্রব্য নিবেদন করে, ফুল ইত্যাদি দিয়ে বলি দিতে হয়।
অষ্টোত্তরশতেনৈব দদ্যাদেকপবিত্রকম্ 43.
একশো আটটি দিয়ে একটি পবিত্র সূতা দান করতে হয়।
বিষ্বক্সেনং ততঃ প্রার্চ্য সুরুমর্ঘ্যাদিভির্হর 43.
তারপর বিশ্বক্ষেণকে পূজা করে, তাঁকে অর্ঘ্য ও অন্যান্য সন্মান দিতে হয়।
জ্ঞানতোঽজ্ঞানতো বাপি পূজনাদি কৃতং মযা 43.
জ্ঞানে বা অজানায়, আমি যেসব পূজা ইত্যাদি করেছি—
মণিবিদ্রুমমালভির্মন্দারকুসুমাদিভিঃ 43.
রত্ন ও প্রবাল মালা, মন্দার ফুল ও অন্যান্য ফুল দিয়ে—
বনমালা যথা দেব কৌস্তুভং সততং হৃদি 43.
হে প্রভু, বনমালা যেন কৌস্তুভ মণির মতো চিরকাল হৃদয়ে থাকে।
এবং প্রার্থ্য দ্বিজান্ ভোজ্য দত্ত্বা তেভ্যশ্চ দক্ষিণাম্ 43.
এভাবে প্রার্থনা করে, দ্বিজদের ভোজন করিয়ে ও তাঁদের দক্ষিণা দিতে হয়।
সাংবত্সরীমিমাং পূজাং সম্পাদ্য বিধিবন্মযা 43.
এই বার্ষিক পূজা যথাযথভাবে সম্পন্ন করার পর,
পূজযিত্বা পবিত্রাদ্যৈর্ব্রহ্ম ধ্যাত্বা হরির্ভবেত্ 44.
পবিত্র সূতা ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে পূজা করে, ব্রহ্মকে ধ্যান করলে, মানুষ হরির সদৃশ হয়।
যচ্ছেদ্বাঙ্মনসং প্রাজ্ঞস্তং যজেজ্জ্ঞানমাত্মনি 44.
জ্ঞানী ব্যক্তি বাক্য ও মন সংযত করে, সেই জ্ঞানকে নিজের অন্তরে পূজা করা উচিত।
দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্ধিপ্রাণাহঙ্করাবর্জিতম্ 44.
যেখানে দেহ, ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, প্রাণ ও অহংকার নেই—
স্বপ্রকাশং নিরাকারং সদানং দমনাদি যত্ 44.
যা স্বয়ংপ্রকাশ, নিরাকার, চিরন্তন এবং সংযমের মূল— সেটিই জানার বিষয়।
তুরীযমক্ষরং ব্রহ্ম অহমস্মি পরং পদম্ 44.
চতুর্থ অক্ষরটি অবিনাশী ব্রহ্ম, আমি সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থাই।
আত্মানং রথিনং বিদ্ধি শরীরং রথমেব তু ইন্দ্রিযাণি হযানাহুর্বিষযাস্তেষু গোচরাঃ ।। 44.
নিজেকে রথের সারথি জেনো, দেহটাই রথ; ইন্দ্রিয়গুলো ঘোড়া, আর তাদের গন্তব্য হচ্ছে বিষয়বস্তু।
আত্মেংদ্রিযমনোযুক্তো ভোক্তেত্যাহুর্মনীষিণঃ 44.
জ্ঞানেরা বলেন, মন ও ইন্দ্রিয়সহ আত্মাই ভোগী।
স তু তত্পদমাপ্নোতি স হি ভূযো ন জাযতে 44.
সে সেই অবস্থায় পৌঁছায়, তখন তার আর জন্ম হয় না।