গরুডপুরাণম্

তে বৈ সদা সারভোক্তার এব জ্ঞেযাস্ত্বতো বিষ্ণুরেকো মহাত্মা । সারাংশভোক্তা ন তু সর্বস্য ভোক্তা ভুনক্তি সর্বং ত্ববিরুদ্ধশক্তিঃ ॥ ৩,১৪.

তাদের সারভোক্তা বলে জানতে হবে; তাই, বিষ্ণুই একমাত্র মহাত্মা যিনি সার ও অংশ ভোগ করেন, সবকিছু নয়। তবে, তাঁর শক্তি অবারিত বলে তিনি সমস্ত কিছুই ভোগ করেন।

বক্ষ্যে হ সারান্পুনরন্যান্খগেন্দ্র শৃণুষ্ব গুহ্যং পরমাদরেণ । দ্রাক্ষাদযঃ সর্ব এব ত্বসারাঃ কালাদিদুষ্টা ভাবদুষ্টাঃ পদার্থাঃ ॥ ৩,১৪.

এবার আরও কিছু সার বলছি, পক্ষীরাজ, গভীর শ্রদ্ধায় শুনো। আঙুর ও এজাতীয় ফল একেবারেই সারহীন; যা কালের বা স্বভাবের দোষে নষ্ট, সেগুলো অপবিত্র।

অতিপক্বানন্তরং তু তথা দিনচতুষ্টযে । অসারাঃ কলুষা জ্ঞেযাস্তথা জংবূফলং স্মৃতম্ ॥ ৩,১৪.

যা অতিরিক্ত পেকে গেছে, বা চার দিন পার হয়েছে, কিংবা জাম ফল—এসব সারহীন ও অপবিত্র বলে গণ্য।

মাসস্যানন্তরং বীন্দ্র ত্বসারং পনসং স্মৃতম্ । ষণ্মাসানন্তরং বীন্দ্র খর্জূরং তিক্তবত্স্মৃতম্ ॥ ৩,১৪.

এক মাস পার হলে, পক্ষীরাজ, কাঁঠাল সারহীন হয়ে যায়; ছয় মাস পর খেজুরও তিক্ত ও সারহীন বলে ধরা হয়।

আর্দ্রং পূতং নারিকেলং স্ফোটনানন্তরং প্রভো । অহোরাত্রানন্তরং তু অসারং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,১৪.

তাজা, বিশুদ্ধ নারকেল, প্রভু, ফাটার পরে এক দিন-রাত গেলে, সেটিও সারহীন বলে ধরা হয়।

শুষ্কভূতং নারিকেলং খজূরং তু যথা তথা । পক্ষস্যানন্তরং চূতমসারং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,১৪.

শুকনো নারকেল, আর খেজুরও, পক্ষকাল পার হলে, আর আমও পক্ষকাল পর সারহীন বলে গণ্য।

বর্ষস্যানন্তরং বীন্দ্র পূগীফলমুদাহৃতম্ । ঘটিকানন্তরং বীন্দ্র তাংবূলং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,১৪.

এক বছর পর, পক্ষীরাজ, সুপারি সারহীন হয়ে যায়; আর এক ঘড়ি পর, পক্ষীরাজ, পানপাতাও সারহীন বলে ধরা হয়।

যামস্যানন্তরং চান্নং সূপান্নং পাযসং তথা । ভক্ষ্যং চ ক্বথিতং বীন্দ্র অসারং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,১৪.

এক যামা (তিন ঘণ্টা) পর, ভাত, ডাল, ক্ষীর, আর যেসব রান্না করা বা সিদ্ধ খাবার, পক্ষীরাজ, সেগুলোও সারহীন বলে গণ্য।

ত্রিপক্ষানন্তরং বীন্দ্র তৈলপক্বং তথা স্মৃতম্ । চতুর্যামানন্তরং চ ত্বসারং ঘৃতপক্বকম্ ॥ ৩,১৪.

তিন পক্ষকাল পর, পক্ষীরাজ, তেলে রান্না করা খাবার সারহীন হয়; চার যামা পর, ঘিয়ে রান্না করা খাবারও সারহীন বলে ধরা হয়।

ত্রিযামানন্তরং শাকা নিঃ সারাঃ পরিকীর্তিতাঃ । জংবীরং শৃঙ্গবেরে ধাত্রী কর্পূরং চ চূতকম্ ॥ ৩,১৪.

তিন যামা পার হলে জাম্বীরা, শৃঙ্গবেরা, ধাত্রী, কর্পূর আর চূতক ফলের আসল গুণ চলে যায়।

বত্সরানন্তরং বীন্দ্র নিঃ সারং পরিকীর্তিতম্ । পর্পটঃ পক্ষমাত্রেণ নিঃ সারঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,১৪.

এক বছর পর, হে মনুষ্যদের মধ্যে ইন্দ্র, বিন্দ্রা ফলের আসল গুণ থাকে না; পার্পট মাত্র আধ মাসেই তার গুণ হারায়।

তুলসী সর্বদা সারা একাদশ্যামপি দ্বিজ । আর্দ্রা বাপ্যথবা শুষ্কা সার্দ্রা সারবতী স্মৃতা ॥ ৩,১৪.

তুলসী সব সময়েই গুণসম্পন্ন বলে ধরা হয়, দ্বিজ, এমনকি একাদশীতেও; সেটা কাঁচা হোক বা শুকনো, তবে কাঁচা তুলসীই সবচেয়ে গুণসম্পন্ন।

একাদশ্যাং তু তুলসী সারা গ্রাহ্যা মনীষিভিঃ । ত্বচা নাসেংদ্রিযেণাপি ন তু জিহ্বেন্দ্রিযেণ চ ॥ ৩,১৪.

একাদশীতে গুণসম্পন্ন তুলসী জ্ঞানীরা গ্রহণ করতে পারেন, তবে শুধু স্পর্শ বা ঘ্রাণ দিয়ে, স্বাদগ্রহণ করা উচিত নয়।

একাদশ্যাং হরেরন্নং নিঃ সারং পরিকীর্তিতম্ । একাদশ্যাং হরেস্তীর্থং মনুষ্যাণাং খগেশ্বর ॥ ৩,১৪.

একাদশীতে হরির ভোগকে গুণহীন বলা হয়; আর একাদশীতে হরিতীর্থের জল মানুষের জন্য।

একবারে চ সারং স্যাদ্দ্বিবারে চ ততোধিকম্ । একাদশ্যাং মহাভাগ তীর্থং গন্ধাদিমিশ্রিতম্ ॥ ৩,১৪.

একবার নিবেদন করলে গুণ থাকে, দুইবার দিলে গুণ আরও বাড়ে; একাদশীতে, ভাগ্যবান, সুগন্ধি মিশ্রিত তীর্থ—

অসারমিতি সংপ্রোক্তং তথা স্বাদূদমিশ্রিতম্ । একাদশ্যাং হরেঃ সারং ক্ষীরং সর্পির্মধূদকম্ ॥ ৩,১৪.

—তাকেও গুণহীন বলা হয়েছে, যেমন মিষ্টি দ্রব্য মেশালে হয়; একাদশীতে হরির আসল গুণ দুধ, ঘি, মধু আর জলেই থাকে।

নিঃ সারং মনুজেন্দ্রাণামিতি বেদবিদাং মতম্ । আষাঢমাসে গরুড শাকো নিঃ সার উচ্যতে ॥ ৩,১৪.

বেদজ্ঞানীরা মনে করেন, এগুলো মানুষের জন্য গুণহীন; আষাঢ় মাসে, হে গরুড়, শাককে গুণহীন বলা হয়।

মাসি ভাদ্রপদে বীন্দ্র হ্যসারং দধি চোচ্যতে । ক্ষীরং তু হ্যাশ্বিনে মাসে নিঃ সারং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,১৪.

ভাদ্র মাসে, হে মনুষ্যদের ইন্দ্র, দই গুণহীন হয়; আশ্বিন মাসে দুধের গুণ থাকে না।

ঊর্ধ্বপুণ্ড্রগদাহীনা নার্যসারেতি গীযতে । হরিভক্তিবিহীনা যে হ্যসুরাঃ পরিকীর্তিতাঃ ॥ ৩,১৪.

যেসব নারীর কপালে উর্ধ্বপুণ্ড্র বা গদার চিহ্ন নেই, তাদের গুণহীন বলা হয়; আর যারা হরিভক্তিহীন, তাদের অসুর বলা হয়েছে।

হরিনামবিহীনং তু মুখং নিঃ সারমুচ্যতে । হরিনৈবেদ্যহীনস্তু পাকো নিঃ সার উচ্যতে ॥ ৩,১৪.

যে মুখে হরিনাম নেই, তা গুণহীন; আর যা হরিকে নিবেদন করা হয়নি, সেই আহারও গুণহীন।

ত্রিদিনৈশ্চাতসীপুষ্পং নিঃ সারং পরিকীর্তিতম্ । প্রহরং মল্লিকা সারং জাতী তু প্রহরার্ধকম্ ॥ ৩,১৪.

তিন দিন পর আৎসী ফুলের গুণ থাকে না; এক প্রহর পর্যন্ত মল্লিকা ফুলে গুণ থাকে, জাতী ফুলে আধা প্রহর।

ত্রিযামং শতপত্রং স্যাত্করবীরমহর্নিশম্ । ঘটিকাবধি সারং স্যাত্পারিজাতং খগেশ্বর ॥ ৩,১৪.

তিন যামা পর্যন্ত শতপত্রা ফুল থাকে; করবীর দিনরাত ভালো থাকে; আর পারিজাত, হে পক্ষীরাজ, এক ঘটিকা পর্যন্ত গুণসম্পন্ন।

ত্রিবর্ষং কেসরং ফল্গ সারমিত্যুচ্যতে বুধৈঃ । কস্তূরী দশবর্ষং তু কর্পূরং বর্ষমাত্রকম্ ॥ ৩,১৪.

কেশর তিন বছর পর্যন্ত গুণসম্পন্ন বলে জ্ঞানীরা বলেন; কস্তুরি দশ বছর, আর কর্পূর এক বছর পর্যন্ত।

সসারমিতি সংপ্রোক্তং চন্দনং সর্বদা স্মৃতম্ । শুদ্ধন্নিঃ সারভূতাংশ্চ বক্ষ্যে শৃণু খগেশ্বর ॥ ৩,১৪.

চন্দনকে সব সময় গুণসম্পন্ন মনে করা হয়; এখন, হে পক্ষীরাজ, আমি তোমায় বলব কোন কোন বিশুদ্ধ আহার গুণহীন।

তুষা মেধ্যা আরনালং পুণ্যকং ভিঃ সটা তথা । উপোদ্ব্রজী অলাবূশ্চ বৃহত্কোশাতকী তথা ॥ ৩,১৪.

তুষা, মেড্যা, আড়ানাল, পুন্যক, ভি, সটা, উপোদ্ব্রজি, আলাবু আর বৃহৎকোষাতকি—

বৃন্তাকং চুক্রশাকশ্চ বিল্বমৌদুংবরং তথা । পলাঞ্জুর্লশুনং বৃন্তং কলঞ্জং চ তথা দ্বিজা ॥ ৩,১৪.

বৃন্তাক, চুক্রশাক, বেল, ঔদুম্বর, পলাঞ্জু, রসুন, বৃন্ত আর কলঞ্জ, হে দ্বিজ—

এতত্সর্বত্র কালে চ নিঃ সারমিতি কীর্তিতম্ । একাদশ্যাং বৈশ্বদেবং শ্রাদ্ধং তর্পণমেব চ ॥ ৩,১৪.

এসব সব সময়েই গুণহীন বলে ধরা হয়; একাদশীতে বৈশ্বদেব, শ্রাদ্ধ আর তর্পণও তাই।

মন্ত্রেণ প্রেতদহনমসারং পরিকীর্তিতম্ । হবির্নারাযণো দেবো এতাংশ্চ হ্যশুভান্র সান্ ॥ ৩,১৪.

মন্ত্র পাঠ করে মৃতদেহ দাহ করার যে নিয়ম, তা আসলে ফাঁকা; এই অর্ঘ্য নারায়ণ দেবতাকেই নিবেদন করা হয়, কিন্তু তিনি এসব অশুভ কিছুই গ্রহণ করেন না।

ন গৃহ্ণাতি ন গৃহ্ণাতি ন গৃহ্ণাতি হরিঃ স্বযম্ । তথাপি সর্বং জানাতি জীবানাং পাপকর্মণাম্ ॥ ৩,১৪.

হরির নিজেরা কিছুই গ্রহণ করেন না, বারবার তিনি গ্রহণ করেন না; তবুও তিনি সবই জানেন, জীবদের পাপ কাজও তাঁর অগোচর নয়।