গরুডপুরাণম্

আবির্ভবজ্জগত্প্রভবাযাবতীর্ণং তদ্রক্ষণার্থমনবদ্যঞ্চ তথাব্যযায । তত্ত্বার্থমূলমবিকারি তব স্বরূপং হ্যানন্দসারমত এব বিকারশূন্যম্ ॥ ৩,৭.

তুমি এই জগতের সৃষ্টি ও রক্ষার জন্য প্রকাশিত হয়েছ, তার কল্যাণের জন্য অবতীর্ণ হয়েছ, তুমি নির্দোষ ও অবিনশ্বর। তোমার প্রকৃত স্বরূপই সত্যের মূল, পরিবর্তনহীন, আনন্দের সার, চিরকাল বিকারশূন্য।

ত্রৈগুণ্যশূন্যমখিলেষু চ সংবিভক্তং তত্র প্রবিশ্য ভগবন্ন হি পশ্যতীব । অতো মুরারেস্তব সদ্গুণাংশ্চ স্তোতুং ন শক্নোমি মরীচিতুল্যঃ ॥ ৩,৭.

তুমি তিনটি গুণের বাইরে, অথচ সব কিছুর মধ্যে বিরাজ করো; সেগুলোর মধ্যে প্রবেশ করেও, ভগবান, তুমি যেন সেগুলো দেখো না। তাই মুরার শত্রু, আমি মারীচির মতোই তোমার গুণগান করতে অক্ষম।

এবং স্তুত্বা হ্যত্রিরপিতূষ্ণীমাস তদা খগ । তদনন্তরজঃ স্তোতুমঙ্গিরা বাক্যমব্রবীত্ ॥ ৩,৭.

এইভাবে অত্রিও প্রশংসা করে তখন চুপ করে থাকলেন, খগ। তার পরেই অঙ্গিরা স্তব করার জন্য কথা বললেন।

অঙ্গিরা উবাচ । দ্রষ্টুং ন শক্নোমি তব স্বরূপং হ্যনন্তবাহূদরমস্তকং চ । অনন্তসাহস্রকিরীটজুষ্টং মহার্হনানাভরণৈশ্চ শোভিতম্ । এতাদৃশং রূপমনন্তপারং স্তোতুং হ্যশক্তস্তু সমোস্মি চাত্রেঃ ॥ ৩,৭.

অঙ্গিরা বললেন: আমি তোমার প্রকৃত স্বরূপ দেখতে পারি না—অসীম বাহু, উদর, মাথা, অসংখ্য হাজার মুকুটে সজ্জিত, নানা দামী অলঙ্কারে উজ্জ্বল। এমন অসীম রূপের প্রশংসা করতে আমি অক্ষম, যেমন অত্রিও ছিল।

এবং স্তুত্বা হ্যঙ্গিরাশ্চ তূষ্ণীমাস খগেশ্বর । তদনন্তরজঃ স্তোতুং পুলস্ত্যো বাক্যমব্রবীত্ ॥ ৩,৭.

এইভাবে অঙ্গিরাও প্রশংসা করে চুপ করে থাকলেন, খগেশ্বর। তার পরেই পুলস্ত্য স্তব করার জন্য কথা বললেন।

পুলস্ত্য উবাচ । যো বা হরিস্তু ভগবান্স (স্ব) উপাসকানাং সংদর্শযেদ্ভুবনমঙ্গলমঙ্গলং চ । (লশ্চ) যস্মৈ নমো ভগবতে পুরুষায তুভ্যং যো বাবিতা নিরযভাগগমপ্রসঙ্গে ॥ ৩,৭.

পুলস্ত্য বললেন: সেই হরি, ভগবান, তাঁর ভক্তদের কাছে শুভ ও অশুভ দুই ধরনের জগত দেখান; তাঁকে আমি প্রণাম করি, সেই পুরুষোত্তম ভগবানকে, যিনি নরকগামীদেরও দুঃখের পথ থেকে উদ্ধার করেন।

এতাদৃশাংস্তব গুণান্নবিতুং ন শক্তং মাং পাহি ভগবন্সদৃশো হ্যঙ্গিরসা চ ॥ ৩,৭.

তোমার এমন গুণগুলো আমি জানতে অক্ষম; ভগবান, আমাকে রক্ষা করো, আমি অঙ্গিরার মতোই।

এবং স্তুত্বা পুলস্ত্যোপি স্তূষ্ণীমেব বভূব হ । তদনন্তরজঃ স্তোতুং পুলহো বাক্যমব্রবীত্ ॥ ৩,৭.

এইভাবে পুলস্ত্যও প্রশংসা করে চুপ করে গেলেন। তার পরেই পুলহ স্তব করার জন্য কথা বললেন।

পুলহ উবাচ । নিষ্কামরূপরিহিতস্য সমর্পিতং চ স্নানাবরোত্তমপযঃ ফলপুষ্পভোজ্যম্ । আরাধনং ভগবতস্তব সত্ক্রিযাশ্চ ব্যর্থং ভবেদিতি বদন্তি মহানুভাবাঃ ॥ ৩,৭.

পুলহ বললেন: ইচ্ছাহীন ও বিশুদ্ধ মনে জল, ফল, ফুল, খাদ্য—সবচেয়ে ভালো জিনিসও যদি তোমাকে নিবেদন করা হয়, তবু মহান ব্যক্তিরা বলেন, তা ভগবানের পূজা ও সেবা হিসেবে বৃথা।

তস্মৈ সদা ভগবতে প্রণমামি নিত্যং নিষ্কামযা তব সমর্পণমাত্রবুদ্ধ্যা । বৈকুণ্ঠনাথ ভগবন্স্তবনে ন শক্তিঃ সোহং পুলস্ত্যসদৃশোস্মি ন সংশযোত্র ॥ ৩,৭.

আমি সেই চিরন্তন ভগবানকে সদা প্রণাম করি, ইচ্ছাহীনভাবে শুধু নিবেদন করার মন নিয়ে; বৈকুণ্ঠনাথ, তোমার স্তবনে আমার কোনো শক্তি নেই, আমি পুলস্ত্যের মতোই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

এবং স্তুত্বা তু পুলহস্তূষ্ণীমাস তদা খগ । তদনন্তরজঃ স্তোতুং ক্রতুঃ সমুপচক্রমে ॥ ৩,৭.

এইভাবে পুলহও প্রশংসা করে তখন চুপ করে থাকলেন, খগ। তার পরেই ক্রতু স্তব করতে শুরু করলেন।

ক্রতুরুবাচ । প্রাণপ্রযাণসমযে ভগবংস্তবৈব নামানি সংসৃতিজদুঃখবিনাশকানি । যেনৈকজন্মশমলং সহসৈব হিত্বা সংযাতি মুক্তিমমলাং তমহং প্রপদ্যে ॥ ৩,৭.

ক্রতু বললেন: প্রাণ চলে যাওয়ার সময়, ভগবান, তোমার নামই সংসারের দুঃখ দূর করে; যার দ্বারা এক জন্মের অশুদ্ধতা তৎক্ষণাৎ দূর হয়, সে বিশুদ্ধ মুক্তি লাভ করে—আমি তার আশ্রয় নিই।

যে ভক্ত্যা বিবশা বিষ্ণো নামমাত্রৈকজল্পকাঃ । তেপি মুক্তিং প্রযান্ত্যাশু কিমুত ধ্যাযিনঃ সদা ॥ ৩,৭.

যারা ভক্তিতে অভিভূত হয়ে শুধু তোমার নাম উচ্চারণ করে, বিষ্ণু, তারাও দ্রুত মুক্তি পায়—তাহলে যারা সদা তোমার ধ্যান করে, তাদের তো আরও বেশি।

এবং স্তুত্বা ক্রতুরপি তূষ্ণীমাস খগেশ্বর । তদনন্তরজঃ স্তোতুং মনুর্বৈবস্বতোব্রবীত্ ॥ ৩,৭.

এইভাবে ক্রতুও প্রশংসা করে চুপ করে থাকলেন, খগেশ্বর। তার পরেই বৈবস্বত মনু স্তব করার জন্য কথা বললেন।

বৈবস্বত উবাচ । সোহং হি কর্মকরণে নিরতঃ সদৈব স্ত্রীণাং ভোগে চ নিরতশ্চ গুদে প্রমত্তঃ । জিহ্বেন্দ্রিযে চ নিরতস্তব দর্শনে চ সম্যগ্বিরাগসহিতঃ পরমোদরেণ ॥ ৩,৭.

বৈবস্বত বললেন: আমি সদা কর্মে ব্যস্ত, নারীসুখে নিমগ্ন, নিচু প্রবৃত্তিতে অমনোযোগী, জিহ্বা ও ইন্দ্রিয়ে আসক্ত; কিন্তু তোমাকে দর্শনে আমি সত্যিই সর্বোচ্চ বৈরাগ্যে উদাসীন।

মাংসাস্থিমজ্জরুধিরৈঃ সহিতে চ দেহে ভক্তিং সদৈব ভগবন্নপি তস্করে চ । গুর্বগ্নিবাডবগবাদিষু সত্সু দুঃখাত্সম্যগ্বিরক্তিমুপযামি সহস্ব নিত্যম্ ॥ ৩,৭.

আমার দেহ মাংস, হাড়, মজ্জা, রক্তে গঠিত, তবু ভগবান, আমার ভক্তি সদা আছে—even চোরের মতো; গুরু, অগ্নি, ও অন্যান্য শ্রদ্ধেয়দের মধ্যে, আমি দুঃখ থেকে সত্য বৈরাগ্য লাভ করি—তুমি সদা আমাকে সহ্য করো।

লোকানুবাদশ্রবণে পরমা চ শক্তির্নারাযণস্য নমনে ন চ মেস্তি শক্তিঃ । লোকানুযানকরণে পরমা চ শক্তিঃ ক্ষেত্রাদিমার্গগমনে পরমা হ্যশক্তিঃ ॥ ৩,৭.

জগৎ-সংক্রান্ত কথা শুনতে আমার অসীম শক্তি আছে, কিন্তু নারায়ণকে প্রশংসা করতে কোনো শক্তি নেই; জগৎ অনুসরণে আমার শক্তি আছে, ক্ষেত্র ইত্যাদি পথে চলতে শক্তি আছে, কিন্তু সত্যিই কোনো শক্তি নেই।

বৈশ্যাদিকেষু ধনিকেষু পরা চ শক্তিঃ সদ্ব্রাহ্মণেষ্বপি ন শক্তিরহো মুরারে ॥ ৩,৭.

বৈশ্য ও অন্যান্য ধনী লোকেদের মধ্যে বেশী শক্তি দেখা যায়; কিন্তু সৎ ব্রাহ্মণদের মধ্যেও, হে মুরারী, এমন শক্তি নেই।

বৈবস্বতমনুর্দেবং স্তুত্বা তূষ্ণীং বভূব হ । তদনন্তরজঃ স্তোতুং বিশ্বামিত্রোপচক্রমে ॥ ৩,৭.

বৈবস্বত মনু দেবতাকে স্তব করে চুপ হয়ে গেলেন; তারপর তাঁর পরে বিশ্বামিত্র স্তব করতে শুরু করলেন।

বিশ্বামিত্র উবাচ । ন ধ্যাতে চরণাংবুজে ভগবতো সংধ্যাপি নানুষ্ঠিতা জ্ঞানদ্বারকপাটপাটনপটুর্ধর্মোপি নোপার্জিতঃ । অন্তর্ব্যাপ্তমলাভিঘাতকরণে পট্বী শ্রুতা তে কথা নো দেব শ্রবণেন পাহি ভগবন্মামত্রিতুল্যং সদা ॥ ৩,৭.

বিশ্বামিত্র বললেন: আমি ভগবানের পদপদ্মে ধ্যান করিনি, সন্ধ্যার আচরণও করিনি; জ্ঞানের দ্বার খোলার কৌশলও অর্জন করিনি, ধর্মও লাভ করিনি। তোমার যে উপদেশ অন্তরে প্রবেশ করে ও অশুদ্ধি দূর করে, তা আমি শুনেছি, কিন্তু আয়ত্ত করতে পারিনি। হে ভগবান, আমি অতৃর সমান নই, তুমি সদা আমাকে শ্রবণের দ্বারা রক্ষা করো।

বিশ্বামিত্রঋষিস্ত্বেবং স্তুত্বা তূষ্ণীং বভূব হ । ভৃগুনারদক্ষাংশ্চ বিহায ব্রহ্মপুত্রকাঃ ॥ ৩,৭.

এভাবে বিশ্বামিত্র ঋষি স্তব করে চুপ হয়ে গেলেন; ভৃগু, নারদ ও দক্ষ ছাড়া ব্রহ্মার পুত্ররা রইলেন।

সপ্তসংখ্যা বসিষ্ঠাদ্যা বিশ্বামিত্রস্তথৈব চ । বৈবস্বতমনুস্ত্বেতে পরস্পরসমাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৩,৭.

ঋষিদের মধ্যে বসিষ্ঠ প্রমুখ সাতজন, বিশ্বামিত্র ও বৈবস্বত মনু—এঁরা সকলেই একে অপরের সমান বলে মনে করা হয়।

বহ্নেরপ্যবরা নিত্যং কিঞ্চিন্মিত্রাদ্গুণাধিকাঃ । তদনন্তজস্তোত্রং বক্ষ্যে শৃণু খগেশ্বর ॥ ৩,৭.

অগ্নি থেকে জন্মানোরা সবসময় নিম্নতর, যদিও কেউ কেউ মিত্রের চেয়ে গুণে শ্রেষ্ঠ; এখন আমি পরবর্তী জন্মা স্তব বলব, শোনো, হে পাখিদের রাজা।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৮ ক্রতোরনন্তরং জাতো মিত্রো (শ্রো) নাম খগেশ্বর । নারাযণং জগদ্যোনিং স্তোতুং সমুপচক্রমে ॥ ৩,৮.

গরুড় মহাপুরাণের অষ্টম অধ্যায়ে: যজ্ঞের পরে মিত্র নামে এক দেব জন্ম নেন, হে পাখিদের রাজা; তিনি জগতের উৎস নারায়ণকে স্তব করতে শুরু করেন।

মিত্র উবাচ । নতোস্ম্যজ্ঞস্ত্বচ্চরণারবিন্দং ভবচ্ছিদং স্বস্ত্যযনং ভবচ্ছিদে । বেদ স্বযং ভগবান্বাসুদেবো নাহং নাগ্নির্ন ত্রিদেবা মুনীন্দ্রাঃ ॥ ৩,৮.

মিত্র বললেন: আমি অজ্ঞ হলেও তোমার পদপদ্মে নমস্কার করি, যা সংসারনাশক ও মঙ্গলদায়ক। স্বয়ং ভগবান বাসুদেবই বেদ; আমি, অগ্নি, তিন দেবতা বা মুনিদের মধ্যে কেউই তা নই।

অথাপরে ভাগবতপ্রধানা যদা ন জানীযুরথাপরে কুতঃ । মাং পাহি নিত্যং পরতোপ্যধীশ বিশ্বামিত্রান্ন্যূন এবেতি নিত্যম্ । অহং পর্জন্যার্দ্বিগুণ এব নিত্যমতো মম স্তবনে নাস্তি শক্তিঃ ॥ ৩,৮.

যখন শ্রেষ্ঠ ভক্তরাও জানেন না, তখন অন্যেরা কীভাবে জানবে? হে সর্বোচ্চ ঈশ্বর, তুমি সদা আমাকে রক্ষা করো, কারণ আমি সর্বদা বিশ্বামিত্রের চেয়ে কম। আমি সর্বদা পার্জন্যের তুলনায় দ্বিগুণ অধম; তাই তোমার স্তবনে আমার কোনো শক্তি নেই।

এবং স্তুত্বা হরিং মিত্রস্তূষ্ণীমাস তদা খগ । তদনন্তরজা তারা স্তোতুং সমুপচক্রমে ॥ ৩,৮.

এভাবে হরিকে স্তব করে মিত্র তখন চুপ হয়ে গেলেন, হে পাখি; তারপর তাঁর পরে তারা স্তব করতে শুরু করলেন।

তারোবাচ অনন্যেন তু ভাবেন ভক্তিং কুর্বন্তি যে দৃঢাম্ । ত্বত্কৃতে ত্যক্তকর্মাণস্ত্যক্তস্বজনবান্ধবাঃ ॥ ৩,৮.

তারা বললেন: যারা অদ্বিতীয় মনে দৃঢ় ভক্তি করে, তোমার জন্য সমস্ত কাজ ও আত্মীয়-স্বজন ত্যাগ করে—

ত্বদাশ্রযাং কথাং শ্রুত্বা (দৃষ্ট্বা) শৃণ্বন্তি কথযন্তি চ । তথৈতে সাধবো বিষ্ণো সর্বসংগবিবর্জিতাঃ ॥ ৩,৮.

তারা তোমার আশ্রয়ে থাকা কাহিনি শুনে ও শুনিয়ে থাকে; এভাবেই, হে বিষ্ণু, এঁরা সকল বন্ধন থেকে মুক্ত সাধু।