গরুডপুরাণম্

হরিং নারাযণং সম্যক্স্তোতুং সমুপচক্রিরে । চিন্ত্যাচিন্ত্যগুণে বিষ্ণৌ বিরুদ্ধাঃ সংতি সদ্গুণাঃ ॥ ৩,৬.

তারা হরি নারায়ণকে যথাযথভাবে পূজা করতে শুরু করলেন; বিষ্ণুর মধ্যে, চিন্তা করা যায় এমন ও যায় না এমন গুণ আছে, এমনকি বিরোধী গুণও বিদ্যমান।

একৈকশোহ্যনন্তাস্তে তদ্গুণানাং স্তুতৌ মম । ক্ব শক্তিরিতি বুদ্ধ্যা সা ব্রীডযাবনতাব্রবীত্ ॥ ৩,৬.

তোমার অসংখ্য গুণের প্রতিটি গুণের জন্য আমার প্রশংসা করার ক্ষমতা খুবই সামান্য; এই ভাবনা নিয়ে, সে লজ্জায় মাথা নিচু করে কথা বলল।

শ্রীরুবাচ । নতাস্মি তে নাথ পদারবিন্দং ন বেদ চান্যচ্চরণাদৃতে তব । ত্বযীশ্বরে সংতি গুণাঃ শ্রুতাস্তু তথাশ্রুতাঃ সংতি চ দেবদেব ॥ ৩,৬.

শ্রী বললেন: প্রভু, আমি তোমার পদকমলে নমস্কার করছি; তোমার পা ছাড়া আমি আর কিছুই জানি না। দেবদেব, তোমার মধ্যে এমন অনেক গুণ আছে, কিছু শুনেছি, কিছু এখনো অজানা।

সম্যক্সৃষ্টং স্বাযতনং চ দত্বা গোবিন্দ দামোদর মাং চ পাহি । স্তুত্যা মদীযশ্চ সুখকপূর্ণঃ প্রিযো জনো নাস্তি তথা ত্বদন্যঃ ॥ ৩,৬.

গোবিন্দ, দামোদর, তুমি ঠিকভাবে তোমার নিজস্ব আবাস স্থাপন করেছ; এখন আমাকে রক্ষা করো। তোমার প্রশংসায় আমার হৃদয় পূর্ণ হয়, তোমার মতো প্রিয় আর কেউ নেই।

ব্রহ্মোবাচ । লক্ষ্মীপতে সর্বজগন্নিবাস ত্বং জ্ঞানসিংধুঃ ক্ব চ বিশ্বমূর্তে । অহং ক্ব চাজ্ঞস্তব বৈ শক্তিরস্তি হ্যজ্ঞোহং বৈ হ্যল্পশক্তির্মমাস্তি ॥ ৩,৬.

ব্রহ্মা বললেন: লক্ষ্মীর স্বামী, সমস্ত জগতের বাসস্থান, তুমি জ্ঞানের মহাসাগর; আমি তো অজ্ঞ, আমার শক্তি খুবই সামান্য।

লক্ষ্ম্যাশ্চৈব জ্ঞানবৈরাগ্যভক্তি হ্যত্যল্পমদ্ধা মযি সর্বদৈব । তব প্রসাদাদস্তি জগন্নিবাস তত্র স্বামিত্বং নাস্তি বিষ্ণো সদৈব ॥ ৩,৬.

আমার মধ্যে লক্ষ্মীর জ্ঞান, বৈরাগ্য আর ভক্তি সবসময়ই খুবই কম; তোমার কৃপায়ই, হে জগতের আশ্রয়, তা আছে—তাতে কখনোই আমার অধিকার নেই, হে বিষ্ণু।

ন দেহি ত্বং সর্বদা মে মুরারে অহংমমত্বং প্রাপ্যমেতাবদেব । গম্যজ্ঞানং যোগ্যগুণে রমেশ প্রমাদো বা নাস্তিনাস্ত্যদ্য নিত্য ॥ ৩,৬.

মুরারী, তুমি কখনোই আমাকে 'আমি' আর 'আমার' ভাব দিও না; আমি শুধু এইটুকুই চাই। হে লক্ষ্মীর স্বামী, যা অর্জন করা যায় তার জ্ঞান আর গুণের যোগ্যতা—সেখানে কখনোই অবহেলা না থাকুক, এখন বা কখনোই না।

তন্মে হৃষীকাণি পতন্ত্যসত্পথে পদারবিন্দে তু পতন্তু সর্বদা । লক্ষ্ম্যা হ্যহং কোটিগুণেন হীনঃ স্তোতুং সামর্থ্যং নাস্তি মে সুপ্রসীদ ॥ ৩,৬.

তাই আমার ইন্দ্রিয়গুলো যেন সর্বদা তোমার পদকমলে পড়ে, অযোগ্য পথে না যায়। আমি লক্ষ্মীর তুলনায় কোটি গুণে কম; আমার প্রশংসা করার ক্ষমতা নেই—আমার প্রতি কৃপা করো।

ইতি স্তবং বিষ্ণুগুণান্বিধাতা তার্ক্ষ্যস্থিতঃ প্রাঞ্জলিস্তস্য চাগ্রে । তদা বাযুর্দেবদেবো মহাত্মা দৃষ্ট্বা বিষ্ণু ভক্তিসংবর্ধিতাত্মা ॥ ৩,৬.

এভাবে ব্রহ্মা, গরুড়ের ওপর দাঁড়িয়ে, হাত জোড় করে, বিষ্ণুর গুণের স্তব রচনা করলেন। তখন দেবদেব, মহান আত্মা বায়ু, তা দেখে বিষ্ণুর প্রতি তার হৃদয়ে ভক্তি আরও বাড়ল।

স্নহোত্থরাবঃ স্খলিতাক্ষরস্তং মুঞ্চন্কণান্প্রাঞ্জলিরাবভাষে । বাযুরুবাচ । এতে হি দেবাস্তব ভৃত্যভূতাঃ পদারবিন্দং পরমং সুদুর্লভম্ ॥ ৩,৬.

স্নেহে গলা বুজে, কথা জড়িয়ে, চোখে জল নিয়ে, হাত জোড় করে তিনি বললেন: বায়ু বললেন: এই দেবতারা তোমার দাস, আর তোমার শ্রেষ্ঠ পদকমল পাওয়া খুবই কঠিন।

চতুর্বিধান্পুরুষার্থান্রমেশ সংপ্রার্থযে তচ্চ সদাপি দেব । দৃষ্ট্বা হরেঃ সৈব মাযৈব তাবত্সুকারণং কিঞ্চিদন্যন্ন চাস্তি ॥ ৩,৬.

হে লক্ষ্মীর স্বামী, আমি সর্বদা তোমার কাছে মানুষের চারটি লক্ষ্য চাই; হে দেব, হরিকে দেখে, শুধু তোমার মায়াই কারণ—আর কিছুই নেই।

অতো নাহং প্রদযোপি ভূমন্ ভবত্পদাংভোজনিষবণোত্সুকঃ । লোকস্য কৃষ্ণাদ্বিমুখস্য কর্মণা অপুণ্যশীলস্য সুদুঃ খিতস্য ॥ ৩,৬.

তাই, হে অসীম, তুমি দিলেও আমি তোমার পদকমলের অমৃতের স্বাদ নিতে আগ্রহী নই, যখন মানুষ কৃষ্ণ থেকে মুখ ফিরিয়ে, পাপের পথে, দুঃখে কষ্টে আছে।

অনুগ্রহার্থং চ তবাবতারো নান্যশ্চ কিঞ্চিত্পুরুষার্থস্তবেশ । গোভূসুরাণাং চ মহীরুহাণাং তথা সুরাণাং প্রবরাবতারৈঃ ॥ ৩,৬.

তোমার অবতার শুধু করুণার জন্যই হয়; তোমার আর কোনো উদ্দেশ্য নেই, হে স্বামী। গরু, পৃথিবী, অসুর, বৃক্ষ আর দেবতাদের জন্য তুমি শ্রেষ্ঠ অবতারে প্রকাশিত হও।

ক্ষেমোপকারাণি চ বাসুদেব ক্রীডন্বিধত্তে ন চ কিঞ্চিদন্যত্ । মনো ন তৃপ্যত্যপি শংসতাং নঃ সুকর্মমৌলেশ্চরিতামৃতানি ॥ ৩,৬.

হে বাসুদেব, তুমি সকলের কল্যাণ ও উপকারের জন্যই কাজ করো, খেলাচ্ছলে, আর কিছুই নয়। আমাদের মন তোমার শুভ কর্মের অমৃত কথা শুনে কখনোই তৃপ্ত হয় না, হে শুভ কর্মের শিরোমণি।

অচ্ছিন্নভক্তস্য হি মে মুকুন্দ সদা ভক্তিং দেহি পাদারবিন্দে । সদা তদেবাস্তু ন কিঞ্চিদন্যদ্যত্র ত্বমাসীঃ পুরুষে দেবদেব ॥ ৩,৬.

হে মুখুন্দ, আমার যেন তোমার পদকমলে অটুট ভক্তি থাকে। সর্বদা সেটাই থাকুক, আর কিছু নয়, যেখানে তুমি, হে দেবদেব, পুরুষরূপে প্রকাশিত হয়েছ।

অহং চ তত্রাস্মি তব প্রসাদাদ্যত্রাস্ম্যহং তত্র ভবান্মহাপ্রভো । ব্যংসির্মমেযং চ শরীরমধ্যে চতুর্মুখশ্চৈব ন চৈততদন্যৈঃ ॥ ৩,৬.

আমি যেখানে আছি, হে মহাপ্রভু, তা তোমার কৃপায়ই; আমি যেখানে আছি, তুমি সেখানেই আছ। এটাই আমার উপলব্ধি, আর আমার শরীরের মধ্যেই চতুর্মুখ ব্রহ্মা আছেন; অন্যদের ক্ষেত্রে তা নয়।

মদীযনিদ্রা তব বন্দনং প্রভো মদীযযামাচরণং প্রদক্ষিণম্ । মদীযব্যাখ্যাহরণং স্তুতিঃ স্যাদেবং বিদিত্বা চ সমর্পযামি ॥ ৩,৬.

হে প্রভু, আমার ঘুম তোমার বন্দনা, আমার খাওয়া তোমার প্রদক্ষিণ, আমার কথা আর ব্যাখ্যা তোমার স্তব। এভাবে জেনে, আমি সবকিছু তোমার কাছে উৎসর্গ করি।

মদ্বৃদ্ধিযোগ্যং চ পদার্থজাতং দৃষ্ট্বা হরেঃ প্রতিমা এব তচ্চ । ইত্থং মত্বাহং সর্বদা দেবদেব তত্রস্থিতান্হরিরূপান্ ভজিষ্যে ॥ ৩,৬.

আমার উন্নতির জন্য যা কিছু উপযুক্ত, হরির প্রতিমা হিসেবে দেখে, আমি সর্বদা সেখানে থাকা হরির রূপকে, হে দেবদেব, পূজা করি।

যচ্চন্দনং যত্তু পুষ্পং চ ধূপং বস্ত্রং চ যদ্ভক্ষ্যভোজ্যাদিকং চ । এতত্সর্বং বিষ্ণুপ্রীত্যর্থমেবেত্যেতদ্ব্রতং সর্বদা বৈ করিষ্যে ॥ ৩,৬.

যে চন্দন, ফুল, ধূপ, কাপড়, আর সব ধরনের খাদ্য-পানীয় আছে—আমি সবকিছুই বিষ্ণুর আনন্দের জন্য উৎসর্গ করি; এই ব্রত আমি সর্বদা পালন করব।

অবৈষ্ণবান্দূষযিষ্যে সদাহং সদ্বৈষ্ণবান্পা(ল্লাং)লযিষ্যে মুরারে । বিষ্ণুদ্রুহাং ছেদযিষ্যে চ জিহ্বাং তচ্ছৃণ্বতাং পূরযিষ্যে ত্রপূল্কাঃ ॥ ৩,৬.

আমি সর্বদা অ-ঈশ্বরভক্তদের নিন্দা করব এবং সত্য ঈশ্বরভক্তদের রক্ষা করব, মুরারী। যারা বিষ্ণুর বিরোধী, তাদের জিহ্বা কেটে ফেলব, আর যারা তাদের কথা শোনে, তাদের কান গলিত সীসা দিয়ে পূর্ণ করব।

এতাদৃশী শক্তির্মমাস্তি দেব তব প্রসাদাদ্বলিনোপি বিষ্ণো । অথাপি নাহং স্তবনে সমর্থঃ লক্ষ্ম্যা হ্যহং কোটিগুণৈর্বিহীনঃ ॥ ৩,৬.

হে দেবতা, তোমার কৃপায় আমার এমন শক্তি আছে, হে শক্তিশালী বিষ্ণু। তবুও আমি তোমার স্তব করতে সক্ষম নই; লক্ষ্মীর গুণের কোটি গুণ আমি বঞ্চিত।

এতত্স্তোত্রং হ্যর্থযেচ্চৈব যা নঃ তত্র প্রীতির্হ্যক্ষযা মে সদা স্যাত্ । স্তোত্রং হ্যেতত্পাঠযন্তীহ লোকে তে বৈষ্ণবাস্তে চ হরিপ্রিযাশ্চ ॥ ৩,৬.

আমি এই স্তব চাই, যাতে সেখানে আমার ভক্তি সদা অটুট থাকে। যারা এই স্তব পৃথিবীতে পাঠ করে, তারা ঈশ্বরভক্ত এবং হরির প্রিয়।

কুর্বন্তি যে পঠনং নিত্যমেব সমর্পযিষ্যতি সদা হরৌ চ । তেষাং হরিঃ প্রীযতে কেশবোলং হরৌ প্রসন্নে কিমলভ্যমস্তি ॥ ৩,৬.

যারা প্রতিদিন এই স্তব পাঠ করে এবং সদা হরিকে উৎসর্গ করে, তাদের জন্য হরি, কেশব, সন্তুষ্ট হন। হরি সন্তুষ্ট হলে, আর কি কিছু অপ্রাপ্ত থাকে?

এবং স্তুত্বা বলদেবো মহাত্মা তূষ্ণীং স্থিতঃ প্রাঞ্জলিরগ্রতো হরেঃ । সরস্বত্যুবাচ । কো বা রসজ্ঞো ভগবন্মুরারে হরে গুণস্তবনাত্কীর্তনাদ্বা ॥ ৩,৬.

এভাবে স্তব করে মহাত্মা বলদেব হরির সামনে হাত জোড় করে নীরব হয়ে দাঁড়ালেন। সরস্বতী বললেন: হে ভাগ্যবান, হে মুরারী, কে তোমার গুণের স্বাদ স্তব বা কীর্তন থেকে সত্যিই জানে?

অলংবুদ্ধিং প্রাপ্নুযাদ্দেবদেব ব্রহ্মাদিভিঃ সর্বদা স্তূযমান । যঃ কর্ণনাডীং পুরুষস্য যাতো ভবপ্রদাং দেহরতিং ছিনত্তি ॥ ৩,৬.

যিনি সর্বদা ব্রহ্মা ও দেবতাদের দ্বারা স্তবিত হন, হে দেবদেবতা, তিনি সর্বোচ্চ জ্ঞান দেন। যখন তোমার স্তব মানুষের কানে প্রবেশ করে, তখন দেহের প্রতি বন্ধন ছিন্ন হয়।

ন কেবলং দেহরতিং ছিনত্ত্যসদ্গৃহক্ষেত্রভার্যাসুতেষু নিত্যম্ । পশ্বাদিরূপেষু ধনাদিকেষু অনর্ঘ্যরত্নেষু প্রিযং ছিনত্তি ॥ ৩,৬.

এটি শুধু দেহের প্রতি আসক্তি ছিন্ন করে না, বরং মিথ্যা গৃহ, ভূমি, স্ত্রী, সন্তান, পশু, ধন, অমূল্য রত্ন—সব কিছুর প্রতি মমতা ছিন্ন করে।

অনংতবেদপ্রতিপাদিতোপি লক্ষ্মীর্ন বৈ বেদ তব স্বরূপম্ । চতুর্মুখো নৈব বেদ ন বাযুরসৌ ন বেত্তীতি কিমত্র চিত্রম্ ॥ ৩,৬.

অসংখ্য বেদে বর্ণিত হলেও লক্ষ্মী তোমার প্রকৃত স্বরূপ জানেন না। চতুর্মুখ ব্রহ্মা, বায়ুও জানেন না; তাই অন্যরা না জানলে আশ্চর্য কি?

এতাদৃশস্য স্তবনে ক্বাস্তি শক্তির্মম প্রভো ব্রহ্মবায্বোঃ সকাশাত্ । শতৈর্গুণৈঃ সর্বদা ন্যূনতাস্তি অতো হরে দযযা মাং চ পাহি ॥ ৩,৬.

হে প্রভু, এমন একজনের স্তব করার শক্তি আমার কোথায়, যখন ব্রহ্মা ও বায়ুও সর্বদা শতগুণ কম? তাই হরি, তোমার করুণায় আমাকে রক্ষা কর।

এবং স্তুত্বা হরিং সা তু তূষ্ণীমাস খগেশ্বর । ভারতী তু তদা স্তোতুং হরিং সমুপচক্রমে ॥ ৩,৬.

এভাবে হরিকে স্তব করে তিনি নীরব হলেন, হে পাখিদের রাজা। তখন ভারতী হরিকে স্তব করতে শুরু করলেন।