গরুডপুরাণম্

আকাশস্যাভিমানী তু গণপঃ সুদাহৃতঃ । উভযত্রাভি মানীতি জ্ঞেযং তত্ত্বার্থবেদিভিঃ ॥ ৩,৫.

আকাশের অধিপতি গণপ নামে পরিচিত; সত্যতত্ত্ব বোঝেন যারা, তাঁরা জানেন—উভয় ক্ষেত্রেই তিনিই অধিপতি।

বিষ্বক্সেনং বিনা সর্বে জযাদ্যা বিষ্ণুপার্ষদাঃ । অভবন্সমহীনাশ্চ বিষ্বক্সেনাদনন্তরম্ ॥ ৩,৫.

বিশ্বক্ষেণ ছাড়া, জয় প্রভৃতি বিষ্ণুর সমস্ত পার্ষদই জন্ম নিয়েছেন; এবং বিশ্বক্ষেণের পরে তাঁর সমতুল্যরাও জন্মেছেন।

এতেপি নাসিকাযাশ্চ অবান্তরনিযামকাঃ । অতস্তে তত্ত্বমানিভ্যো হ্যবরাস্তে প্রকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

এঁরাও নাসার অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক; তাই অধিপতিদের তুলনায় যাঁরা নিম্নতর, তাঁদের কথাও বলা হয়েছে।

স্পর্শতত্ত্বাভিমানী তু অপানশ্চেত্যুদাহৃতঃ । রূপাভিমানী সংজজ্ঞে ব্যানো নাম মহান্প্রভো ॥ ৩,৫.

স্পর্শতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, তাকে বলা হয় অপান; আর রূপতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, সে জন্ম নিয়েছে ব্যান নামে, হে মহান প্রভু।

রসাত্মক উদানশ্চ সমানো গন্ধনামকঃ । অপাং নাথাশ্চ চত্বারো মরুতঃ পরিকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

উদান হল স্বাদতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা, সমান হল গন্ধতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা; এই চারটি বায়ু জলতত্ত্বের অধিপতি বলে বিবেচিত হয়।

জযাদ্যনন্তরান্বক্ষ্যে সমুত্পন্নান্খগেশ্বর । প্রধানাগ্রে প্রথমজঃ পাবকঃ সমুদাহৃতঃ ॥ ৩,৫.

এবার, হে পাখিদের রাজা, আমি জয়া ও অন্যান্যদের পরবর্তী যারা জন্মেছিল তাদের কথা বলছি: সৃষ্টি শুরুর প্রথম সন্তান হল পাভক, অর্থাৎ অগ্নি।

ভৃগোর্মহর্ষেঃ পুত্রশ্চ চ্যবনঃ সমুদাহৃতঃ । বৃহস্পতেশ্চ পুত্রস্তু উতথ্যঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,৫.

ভৃগু মহর্ষির পুত্র হল চ্যবন; আর বৃহস্পতির পুত্র হিসেবে পরিচিত হয় উতথ্য।

রৈবতশ্চাক্ষুষশ্চৈব তথা স্বারোচিষঃ স্মৃতঃ । উত্তমো ব্রহ্মসাবর্ণী রুদ্রসাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

রৈবত, চাক্ষুষ, এবং স্বারোচিষ—এদের স্মরণ করা হয়; উত্তম, ব্রহ্মসাবর্ণি ও রুদ্রসাবর্ণিও আছে।

দেবসাবর্ণিসাবর্ণিরিন্দ্রসাবর্ণিরেবচ । তথৈব দক্ষসাবর্ণির্ধর্মভাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

দেবসাবর্ণি, সাবর্ণি, ইন্দ্রসাবর্ণি, তেমনি দাক্ষসাবর্ণি ও ধর্মসাবর্ণিও উল্লেখিত।

একাদশবিধা হ্যেবং মনবঃ পরিকীর্তিতাঃ । পিতৄণাং সপ্তকং চৈবেত্যাদ্যাঃ সংজজ্ঞিরে খগ ॥ ৩,৫.

এভাবে এগারো ধরনের মনুদের কথা বলা হয়েছে; আর সাতটি পিতৃবর্গের শ্রেণি, এই প্রথমেরা জন্মেছিল, হে পাখি।

তদনন্তরমুত্পন্নাস্তেভ্যো নীচাঃ শৃণু দ্বিজ । বরুণস্য পত্নী গঙ্গা পর্জন্যাখ্যো বিভাবসুঃ ॥ ৩,৫.

তাদের পরে, যারা নিচু অবস্থার, তারা জন্ম নেয়; শুনো, হে দ্বিজ: বরুণের স্ত্রী হল গঙ্গা, বিভাবসূ পরিচিত হয় পার্জন্য নামে।

যমভার্যা শ্যামলা তু হ্যনিরুদ্ধপ্রিযা বিরাট্ । ব্রহ্মাণ্ডমানিনী সৈব হ্যুষানাম্না সুশব্দিতা ॥ ৩,৫.

যমের স্ত্রী হল শ্যামলা, অনিরুদ্ধের প্রিয় হল বিরাট; যিনি ব্রহ্মাণ্ডের ধারণা করেন, তিনি উষা নামে সুপরিচিত।

রোহিণী চন্দ্রভার্যোক্তা সূর্যভার্যা তু সংজ্ঞকা । এতা গঙ্গাদিষটূসংখ্যা জজ্ঞিরে বিনতাসুত ॥ ৩,৫.

রোহিণী চন্দ্রের স্ত্রী হিসেবে পরিচিত, সংজ্ঞা সূর্যের স্ত্রী; এরা, গঙ্গা থেকে শুরু করে ছয়জন, জন্ম নিয়েছিল, হে বিনতার পুত্র।

গঙ্গাদ্যনন্তরং জজ্ঞে স্বাহা বৈ মন্ত্রদেবতা । স্বাহানামাগ্নিভার্যোক্তা গঙ্গাদিভ্যোধমা শ্রুতা ॥ ৩,৫.

গঙ্গার পরে জন্ম নেয় স্বাহা, যিনি মন্ত্রের দেবতা; অগ্নির স্ত্রী হিসেবে পরিচিত, তিনি গঙ্গা ও অন্যদের তুলনায় নিচু বলে শোনা যায়।

স্বাহানন্তরজো জ্ঞেযো জ্ঞানাত্মা বুধনামকঃ । বুধস্তু চন্দ্রপুত্রো যঃ স্বাহাযা অধমঃ স্মৃতঃ ॥ ৩,৫.

স্বাহার পরে জন্ম নেয় বুধ, যার প্রকৃতি জ্ঞান; বুধ চন্দ্রের পুত্র, আর স্বাহার তুলনায় তিনি নিচু বলে গণ্য।

উষা নাম তথা জজ্ঞে বুধস্যানন্তরং খগ । উষানামা ভিমানী তু হ্যশ্বিভার্যা প্রকীর্তিতা ॥ ৩,৫.

তারপর, হে পাখি, বুধের পরে জন্ম নেয় উষা নামে; উষা নামে পরিচিত, তিনি অশ্বিনদের স্ত্রী বলে বলা হয়।

বুধাধমা সা বিজ্ঞেযা নাত্র কার্যা বিচারণা । ততঃ শনৈশ্চরো জজ্ঞে পৃথিব্যাত্মেতি বিশ্রুতঃ ॥ ৩,৫.

তিনি বুধের তুলনায় নিচু বলে জানো—এ নিয়ে আর কিছু ভাবার দরকার নেই; তারপর জন্ম নেয় শনৈশ্চর, যিনি পৃথিবীর পুত্র হিসেবে বিখ্যাত।

উষাধমস্তু বিজ্ঞেযস্ততো জজ্ঞেথ পুষ্করঃ । কর্মাভিমানী বিজ্ঞেযঃ শনৈশ্চর ইতীরিতঃ ॥ ৩,৫.

উষার তুলনায় নিচু বলে পরিচিত, তারপর জন্ম নেয় পুষ্কর; কর্মের সঙ্গে যুক্ত, শনৈশ্চর নামে পরিচিত।

তত্ত্বাভিমানিনো দেবানেবং সৃষ্ট্বা হরিঃ স্বযম্ । প্রবিবেশ স দেবেশস্তত্ত্বেষু রমযা সহা ॥ ৩,৫.

এভাবে তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত দেবতাদের সৃষ্টি করে, স্বয়ং হরি, দেবতাদের অধিপতি, রমার সঙ্গে সেই তত্ত্বগুলিতে প্রবেশ করেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৬ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । তত্রতত্র স্থিতাস্তত্ত্বে তত্তত্তত্ত্বাভিমানিনঃ । স্বেস্বে হ্যাযতনে স্বাঙ্গে তদর্থং চ খগেশ্বর ॥ ৩,৬.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: প্রতিটি স্থানে, প্রতিটি তত্ত্বের সঙ্গে যুক্তরা তাদের নিজ নিজ আবাস ও দেহে অবস্থান করলেন, সেই উদ্দেশ্যে, হে পাখিদের রাজা।

হরিং নারাযণং সম্যক্স্তোতুং সমুপচক্রিরে । চিন্ত্যাচিন্ত্যগুণে বিষ্ণৌ বিরুদ্ধাঃ সংতি সদ্গুণাঃ ॥ ৩,৬.

তারা হরি নারায়ণকে যথাযথভাবে পূজা করতে শুরু করলেন; বিষ্ণুর মধ্যে, চিন্তা করা যায় এমন ও যায় না এমন গুণ আছে, এমনকি বিরোধী গুণও বিদ্যমান।

একৈকশোহ্যনন্তাস্তে তদ্গুণানাং স্তুতৌ মম । ক্ব শক্তিরিতি বুদ্ধ্যা সা ব্রীডযাবনতাব্রবীত্ ॥ ৩,৬.

তোমার অসংখ্য গুণের প্রতিটি গুণের জন্য আমার প্রশংসা করার ক্ষমতা খুবই সামান্য; এই ভাবনা নিয়ে, সে লজ্জায় মাথা নিচু করে কথা বলল।

শ্রীরুবাচ । নতাস্মি তে নাথ পদারবিন্দং ন বেদ চান্যচ্চরণাদৃতে তব । ত্বযীশ্বরে সংতি গুণাঃ শ্রুতাস্তু তথাশ্রুতাঃ সংতি চ দেবদেব ॥ ৩,৬.

শ্রী বললেন: প্রভু, আমি তোমার পদকমলে নমস্কার করছি; তোমার পা ছাড়া আমি আর কিছুই জানি না। দেবদেব, তোমার মধ্যে এমন অনেক গুণ আছে, কিছু শুনেছি, কিছু এখনো অজানা।

সম্যক্সৃষ্টং স্বাযতনং চ দত্বা গোবিন্দ দামোদর মাং চ পাহি । স্তুত্যা মদীযশ্চ সুখকপূর্ণঃ প্রিযো জনো নাস্তি তথা ত্বদন্যঃ ॥ ৩,৬.

গোবিন্দ, দামোদর, তুমি ঠিকভাবে তোমার নিজস্ব আবাস স্থাপন করেছ; এখন আমাকে রক্ষা করো। তোমার প্রশংসায় আমার হৃদয় পূর্ণ হয়, তোমার মতো প্রিয় আর কেউ নেই।

ব্রহ্মোবাচ । লক্ষ্মীপতে সর্বজগন্নিবাস ত্বং জ্ঞানসিংধুঃ ক্ব চ বিশ্বমূর্তে । অহং ক্ব চাজ্ঞস্তব বৈ শক্তিরস্তি হ্যজ্ঞোহং বৈ হ্যল্পশক্তির্মমাস্তি ॥ ৩,৬.

ব্রহ্মা বললেন: লক্ষ্মীর স্বামী, সমস্ত জগতের বাসস্থান, তুমি জ্ঞানের মহাসাগর; আমি তো অজ্ঞ, আমার শক্তি খুবই সামান্য।

লক্ষ্ম্যাশ্চৈব জ্ঞানবৈরাগ্যভক্তি হ্যত্যল্পমদ্ধা মযি সর্বদৈব । তব প্রসাদাদস্তি জগন্নিবাস তত্র স্বামিত্বং নাস্তি বিষ্ণো সদৈব ॥ ৩,৬.

আমার মধ্যে লক্ষ্মীর জ্ঞান, বৈরাগ্য আর ভক্তি সবসময়ই খুবই কম; তোমার কৃপায়ই, হে জগতের আশ্রয়, তা আছে—তাতে কখনোই আমার অধিকার নেই, হে বিষ্ণু।

ন দেহি ত্বং সর্বদা মে মুরারে অহংমমত্বং প্রাপ্যমেতাবদেব । গম্যজ্ঞানং যোগ্যগুণে রমেশ প্রমাদো বা নাস্তিনাস্ত্যদ্য নিত্য ॥ ৩,৬.

মুরারী, তুমি কখনোই আমাকে 'আমি' আর 'আমার' ভাব দিও না; আমি শুধু এইটুকুই চাই। হে লক্ষ্মীর স্বামী, যা অর্জন করা যায় তার জ্ঞান আর গুণের যোগ্যতা—সেখানে কখনোই অবহেলা না থাকুক, এখন বা কখনোই না।

তন্মে হৃষীকাণি পতন্ত্যসত্পথে পদারবিন্দে তু পতন্তু সর্বদা । লক্ষ্ম্যা হ্যহং কোটিগুণেন হীনঃ স্তোতুং সামর্থ্যং নাস্তি মে সুপ্রসীদ ॥ ৩,৬.

তাই আমার ইন্দ্রিয়গুলো যেন সর্বদা তোমার পদকমলে পড়ে, অযোগ্য পথে না যায়। আমি লক্ষ্মীর তুলনায় কোটি গুণে কম; আমার প্রশংসা করার ক্ষমতা নেই—আমার প্রতি কৃপা করো।

ইতি স্তবং বিষ্ণুগুণান্বিধাতা তার্ক্ষ্যস্থিতঃ প্রাঞ্জলিস্তস্য চাগ্রে । তদা বাযুর্দেবদেবো মহাত্মা দৃষ্ট্বা বিষ্ণু ভক্তিসংবর্ধিতাত্মা ॥ ৩,৬.

এভাবে ব্রহ্মা, গরুড়ের ওপর দাঁড়িয়ে, হাত জোড় করে, বিষ্ণুর গুণের স্তব রচনা করলেন। তখন দেবদেব, মহান আত্মা বায়ু, তা দেখে বিষ্ণুর প্রতি তার হৃদয়ে ভক্তি আরও বাড়ল।