গরুডপুরাণম্

ওঁ নমো ভগবতি ঋক্ষকর্ণি চতুর্ভুজে ঊর্দ্ধ্বকেশি ত্রিনযনে কালরাত্রি মানুষাণাং বসারুধিরভোজনে অমুকস্য প্রাপ্তকালস্য মৃত্যুপ্রদে হুং ফট্ হনহন দহদহ মাংসরুধিরং পচপচ ঋক্ষপত্নি স্বাহা । ন তিথির্ন চ নক্ষত্রং নোপবাসো বিধীযতে ।। 41.

ওঁ, ভগবতী ঋক্ষকর্ণী, চতুর্ভুজা, উঁচু চুল, ত্রিনয়নী, কালরাত্রি, মানুষের মাংস ও রক্তভোজিনী, অমুকের সময় এলে মৃত্যুদাত্রী—হুঁ ফট, মারো মারো, দাহ করো দাহ করো, মাংস ও রক্ত সিদ্ধ করো, ঋক্ষপত্নীকে স্বাহা। এখানে কোনো তিথি, নক্ষত্র বা উপবাসের নিয়ম নেই।

ক্রুদ্ধো রক্তেন সংমার্জ্য করৌ তাভ্যাং প্রগৃহ্য চ ওঁ নমঃ সর্বতোযন্ত্রাণ্যেতদ্যথা জম্ভনি মোহনি সর্বশত্রুবিদারিণি রক্ষরক্ষ মামমুকং সর্বভযোপদ্রবেভ্যঃ স্বাহা 41.

রাগে, রক্তে হাত মেখে, সেই হাতে ধরে—ওঁ, সমস্ত যন্ত্রকে প্রণাম, যেমন তুমি জড়াও, মোহিত করো ও সব শত্রুকে ধ্বংস করো, তেমনই আমাকে, অমুককে, সব ভয় ও বিপদ থেকে রক্ষা করো, স্বাহা।

ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে বশ্যাদিসাধিকমন্ত্রনিরূপণং নামৈকচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথম অংশের আচারের অধ্যায়ে বশ্যাদি সাধন মন্ত্র নিরূপণ নামে একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।

পবিত্রারোপণং বক্ষ্যে শিবস্যাশিবনাশনম্ 42.

আমি এখন পবিত্র সুত্র পরানোর নিয়ম বলব, যা শিবের জন্য অশুভতা দূর করে এবং শুভ ফল আনে।

সংবত্সরকৃতাং পূজাং বিঘ্নেশো হরতেঽন্যথা 42.

যদি সারা বছরের পূজায় কোনো বাধা আসে, গণেশ তা দূর করেন; নাহলে তিনি করেন না।

সৌবর্ণরৌপ্যতাম্রং চ সূত্রং কার্পাসিকং ক্রমাত্ 42.

সোনা, রূপা, তামা এবং তুলার সুত্র একে একে ব্যবহার করতে হয়।

ত্রিগুণং ত্রিগুণীকৃত্য ততঃ কুর্য্যাত্পবিত্রকম্ 42.

তিনটি সুত্র একসঙ্গে জড়িয়ে তারপর পবিত্র সুত্র তৈরি করতে হয়।

অঘোরেণ তু সংশোধ্য বদ্ধস্তত্পুরুষাদ্ভবেত্ 42.

অঘোর মন্ত্র দিয়ে শুদ্ধ করে, বেঁধে দিলে তা তৎপুরুষ রূপ ধারণ করে।

ওঁ কারশ্চন্দ্রমা বহ্নির্ব্রহ্মা নাগঃ শিখিধ্বজঃ 42.

ওঁ, চাঁদ, অগ্নি, ব্রহ্মা, সাপ এবং ময়ূরধ্বজ—এই নামগুলি স্মরণ করতে হয়।

অষ্টোত্তরশতং কুর্য্যাত্পঞ্চাশত্পঞ্চবিংশতিম্ 42.

একশো আটটি, পঞ্চাশটি বা পঁচিশটি গাঁঠ দিতে হয়।

চতুরঙ্গুলান্তরাঃ স্যুর্গ্রন্থিনামানি চ ক্রমাত্ 42.

প্রতিটি গাঁঠ চার আঙুল চওড়া দূরত্বে হবে এবং ঠিক ঠিক নাম দিতে হবে।

জযা চ বিজযা রুদ্রা অজিতা চ সদাশিবা 42.

জয়া, বিজয়া, রুদ্র, অজিতা ও সদাশিব—এই নামগুলি দিতে হয়।

রঞ্জযেত্কুংকুমাদ্যৈস্তু কুর্য্যাদ্গন্ধৈঃ পবিত্রকম্ 42.

কুমকুম ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে সুত্র রাঙাতে হয় এবং সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।

ক্ষীরাদিভিশ্চ সংস্থাপ্য লিঙ্গং গন্ধাদিভির্যজেত্ 42.

দুধ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, সুগন্ধি ও অনুরূপ জিনিস দিয়ে পূজা করতে হয়।

পুষ্পং গন্ধযুতং দদ্যান্মূলেনেশানগোচরে 42.

গন্ধযুক্ত ফুল মূল অংশে ঈশান দিকের মধ্যে অর্পণ করতে হয়।

মৃত্তিকাং পশ্চিমে দদ্যাদ্দক্ষিণে ভস্ম ভূতযঃ 42.

পশ্চিম দিকে মাটি, দক্ষিণ দিকে ভস্ম এবং ভৌত উপাদান রাখতে হয়।

বাযব্যাং সর্ষপং দদ্যাত্কবচেন বৃষধ্বজ 42.

উত্তর-পশ্চিম দিকে সরিষা অর্পণ করতে হয় এবং বৃষধ্বজকে রক্ষা মন্ত্রে নিবেদন করতে হয়।

হোমং কৃত্বাগ্নযে দত্ত্বা দদ্যাদ্ভূতবলিং তথা 42.

হোম সম্পন্ন করে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, ভূতদেরও বলি দিতে হয়।

প্রাতস্ত্বাং পূজযিষ্যামি অত্র সন্নিহিতো ভব 42.16 মন্ত্রিতানি পবিত্রাণি স্থাপযেদ্দেবপার্শ্বতঃ 42.

সকালে তোমাকে পূজা করব, তুমি এখানে উপস্থিত থেকো। মন্ত্রপূত পবিত্র সুত্র দেবতার পাশে রাখতে হয়।

ললাটস্থং বিশ্বরূপং ধ্যাত্বাত্মানং প্রপূজযেত্ 42.

কপালে অবস্থিত বিশ্বরূপ ধ্যান করে, নিজেকে পূজা করতে হয়।

সংহিতামন্ত্রিতান্যেব ধূপিতানি সমর্পযেত্ 42.

শুধু সংহিতা মন্ত্রে অভিষিক্ত ও ধূপিত পবিত্র সুত্রই নিবেদন করতে হয়।

আত্মতত্ত্বাত্মকং পশ্চাদ্দেবকাখ্যং ততোঽর্চযেত্ ওঁ হীং(হীঃ) বিদ্যাতত্ত্বায নমঃ ।। 42.

এরপর, আত্মার সত্য স্বরূপ যে দেবক নামে পরিচিত, তাকে এই মন্ত্রে পূজা করতে হবে— ওঁ হীঁ বিদ্যার সত্য স্বরূপকে প্রণাম।

ওঁ হাং (হৌঃ) আত্মতত্ত্বায নমঃ কালাত্মনা ত্বযা দেব যদৄষ্টং মামকে বিধৌ ।। 42.

ওঁ হাঁ আত্মার সত্য স্বরূপকে প্রণাম। হে দেবতা, আমার বিধিতে আপনি কালরূপে যা কিছু দেখেছেন—

কৃতং ক্লিষ্টং সমুত্সৃষ্টং হুতং গুপ্তং চ যত্কৃতম্ 42.

যা কিছু করা হয়েছে, কষ্ট করে করা হয়েছে, ফেলে দেওয়া হয়েছে, অর্ঘ্য দেওয়া হয়েছে, কিংবা গোপনে রাখা হয়েছে—

পূরযপূরয মখব্রতং তন্নিযমেশ্বরায সর্বতত্ত্বাত্মকায সর্বকারণপালিতায ওঁ হাং হীং হূং হৈং হৌং শিবায নমঃ ।। 42.

আপনি আমার যজ্ঞব্রত সম্পূর্ণ করুন, সম্পূর্ণ করুন। সেই নিয়মের ঈশ্বর, যিনি সমস্ত তত্ত্বের মূর্তিমান, সমস্ত কারণের দ্বারা রক্ষিত— তাঁর উদ্দেশ্যে ওঁ হাঁ হীঁ হুঁ হৈঁ হৌঁ শিবকে প্রণাম।

পূর্বৈরনেন যো দদ্যাত্পবিত্রাণাং চতুষ্টযম্ 42.

এইভাবে, যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের মতো চারটি পবিত্র সূত্র দান করেন—

বলিং দত্ত্বা দ্বিজান্ ভোজ্য চণ্ডং প্রাচ্যৈ বিসর্জযেত্ ।। 42.

ব্রাহ্মণদের বলি ও ভোজন করিয়ে, সেই ভয়ংকরকে পূর্বদিকে বিদায় দিতে হবে।

ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে শিবপবিত্রারোপণং নাম দ্বিচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে মহাপুরাণ গরুড়ের পূর্বখণ্ডের আচারের অংশে 'শিবপবিত্র পরানো' নামক বেয়াল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।

পবিত্রারোপণং বক্ষ্যে ভুক্তিমুক্তিপ্রদং হরেঃ 43.

আমি এখন বলব, হরির উপদেশ অনুসারে, যে পবিত্র পরানো ভোগ ও মুক্তি দেয়।