গরুডপুরাণম্

দশরুদ্রাস্তথা জ্ঞেযা মূলরুদ্রো ভবঃ স্মৃতঃ । দশ রুদ্রস্য নামানি শৃণুষ্ব দ্বিজসত্তম ॥ ৩,৫.

দশজন রুদ্রকে জানতে হবে; মূল রুদ্রকে বলা হয় ভব। দশ রুদ্রের নাম শোনো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

রৈবন্তেযস্তথা ভীমো বামদেবো বৃষাকপিঃ । অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যো বহুরূপো মহানিতি ॥ ৩,৫.

রৈবন্তেয়, ভীম, বামদেব, বৃষাকপি, অজৈকপাদ, অহিবুধ্ন্য, বহুরূপ ও মহান—এই নামগুলি বলা হয়েছে।

দশ রুদ্রা ইতি প্রোক্তাঃ ষডাদিত্যাঞ্ছৃণু দ্বিজ । উরুক্রমস্তথা শক্রো বিবস্বান্বরুণস্তথা ॥ ৩,৫.

এঁরা দশজন রুদ্র বলে পরিচিত। এখন ছয়জন আদিত্যর কথা শোনো, হে দ্বিজ: উরুক্রম, শক্র, বিবস্বান ও বরুণ।

পর্জন্যোতিবাহুরেত উক্তাঃ পূর্বং দ্বিজোত্তম । পর্জন্যব্যতিরিক্তাস্তু পঞ্চৈবোক্তা ন সংশযঃ ॥ ৩,৫.

পূর্বে পার্জন্য, অতিবাহু ও এতা—এই তিনজনের নাম বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। পার্জন্য ছাড়া আরও পাঁচজনের কথা বলা হয়েছে, এতে সন্দেহ নেই।

গঙ্গাসমস্তু পর্জন্য ইতি চোক্তঃ খগেশ্বর । সবিতা হ্যর্যমা ধাতা পূষা ত্বষ্টা তথা ভগঃ ॥ ৩,৫.

গঙ্গাসাও পার্জন্য নামে পরিচিত, হে পাখিদের অধিপতি। সবিতা, অর্যমান, ধাতা, পূষা, ত্বষ্টা ও ভাগ—এঁদের নামও বলা হয়েছে।

চত্বারিংশত্তথা সপ্ত মহতঃ পরিকীর্তিতাঃ । দ্বাবুক্তাবিতি বিজ্ঞেযো প্রবহোতিবহস্তথা ॥ ৩,৫.

চল্লিশ ও সাতজন মহান ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে; তাদের মধ্যে দুইজনের নাম প্রবহ ও অবহ—এভাবে জানতে হবে।

তথা দশবিধা জ্ঞেযা বিশ্বেদেবাঃ খগেশ্বর । শৃণু নামানি তেষাং তু পুরূরবার্দ্রবসংজ্ঞকৌ ॥ ৩,৫.

এভাবেই দশরকম বিশ্বদেবদের কথা জানতে হবে, হে পাখিদের অধিপতি। তাঁদের নাম শোনো: পুরূরব ও অর্দ্রবসু।

ধূরিলোচনসংজ্ঞৌ দ্বৌ ক্রতুদক্ষেতিসংজ্ঞকৌ । দ্বৌ সত্যবসুসংজ্ঞৌ চ কামকালকসংজ্ঞকৌ ॥ ৩,৫.

দুইজন ধূরিলোচন নামে পরিচিত, দুইজন ক্ৰতু ও দক্ষ নামে, দুইজন সত্যবসু নামে এবং দুইজন কাম ও কাল নামে পরিচিত।

এবং দশবিধা জ্ঞেযা বিশ্বেদেবাঃ প্রকীর্তিতাঃ । তথা ঋভুগণশ্চোক্তস্তথা চ পিতরস্ত্রযঃ ॥ ৩,৫.

এভাবে দশরকম বিশ্বদেবদের কথা জানা যায়; একইভাবে ঋভুগণের কথা বলা হয়েছে এবং তিনজন পিতৃও উল্লেখিত।

দ্যাবা পৃথিব্যৌ বিজ্ঞেযৌ এতে চ ষডশীতযঃ । দেবাঃ প্রজজ্ঞিরে সর্বে নাসিকদ্রিযমানিনঃ ॥ ৩,৫.

দ্যু ও পৃথ্বীকে জানতে হবে, এবং এই ছিয়াশি জন দেবতা সকলেই ঘ্রাণেন্দ্রিয়ের অধিকারী হয়ে জন্মেছেন।

আকাশস্যাভিমানী তু গণপঃ সুদাহৃতঃ । উভযত্রাভি মানীতি জ্ঞেযং তত্ত্বার্থবেদিভিঃ ॥ ৩,৫.

আকাশের অধিপতি গণপ নামে পরিচিত; সত্যতত্ত্ব বোঝেন যারা, তাঁরা জানেন—উভয় ক্ষেত্রেই তিনিই অধিপতি।

বিষ্বক্সেনং বিনা সর্বে জযাদ্যা বিষ্ণুপার্ষদাঃ । অভবন্সমহীনাশ্চ বিষ্বক্সেনাদনন্তরম্ ॥ ৩,৫.

বিশ্বক্ষেণ ছাড়া, জয় প্রভৃতি বিষ্ণুর সমস্ত পার্ষদই জন্ম নিয়েছেন; এবং বিশ্বক্ষেণের পরে তাঁর সমতুল্যরাও জন্মেছেন।

এতেপি নাসিকাযাশ্চ অবান্তরনিযামকাঃ । অতস্তে তত্ত্বমানিভ্যো হ্যবরাস্তে প্রকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

এঁরাও নাসার অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক; তাই অধিপতিদের তুলনায় যাঁরা নিম্নতর, তাঁদের কথাও বলা হয়েছে।

স্পর্শতত্ত্বাভিমানী তু অপানশ্চেত্যুদাহৃতঃ । রূপাভিমানী সংজজ্ঞে ব্যানো নাম মহান্প্রভো ॥ ৩,৫.

স্পর্শতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, তাকে বলা হয় অপান; আর রূপতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, সে জন্ম নিয়েছে ব্যান নামে, হে মহান প্রভু।

রসাত্মক উদানশ্চ সমানো গন্ধনামকঃ । অপাং নাথাশ্চ চত্বারো মরুতঃ পরিকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

উদান হল স্বাদতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা, সমান হল গন্ধতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা; এই চারটি বায়ু জলতত্ত্বের অধিপতি বলে বিবেচিত হয়।

জযাদ্যনন্তরান্বক্ষ্যে সমুত্পন্নান্খগেশ্বর । প্রধানাগ্রে প্রথমজঃ পাবকঃ সমুদাহৃতঃ ॥ ৩,৫.

এবার, হে পাখিদের রাজা, আমি জয়া ও অন্যান্যদের পরবর্তী যারা জন্মেছিল তাদের কথা বলছি: সৃষ্টি শুরুর প্রথম সন্তান হল পাভক, অর্থাৎ অগ্নি।

ভৃগোর্মহর্ষেঃ পুত্রশ্চ চ্যবনঃ সমুদাহৃতঃ । বৃহস্পতেশ্চ পুত্রস্তু উতথ্যঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,৫.

ভৃগু মহর্ষির পুত্র হল চ্যবন; আর বৃহস্পতির পুত্র হিসেবে পরিচিত হয় উতথ্য।

রৈবতশ্চাক্ষুষশ্চৈব তথা স্বারোচিষঃ স্মৃতঃ । উত্তমো ব্রহ্মসাবর্ণী রুদ্রসাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

রৈবত, চাক্ষুষ, এবং স্বারোচিষ—এদের স্মরণ করা হয়; উত্তম, ব্রহ্মসাবর্ণি ও রুদ্রসাবর্ণিও আছে।

দেবসাবর্ণিসাবর্ণিরিন্দ্রসাবর্ণিরেবচ । তথৈব দক্ষসাবর্ণির্ধর্মভাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

দেবসাবর্ণি, সাবর্ণি, ইন্দ্রসাবর্ণি, তেমনি দাক্ষসাবর্ণি ও ধর্মসাবর্ণিও উল্লেখিত।

একাদশবিধা হ্যেবং মনবঃ পরিকীর্তিতাঃ । পিতৄণাং সপ্তকং চৈবেত্যাদ্যাঃ সংজজ্ঞিরে খগ ॥ ৩,৫.

এভাবে এগারো ধরনের মনুদের কথা বলা হয়েছে; আর সাতটি পিতৃবর্গের শ্রেণি, এই প্রথমেরা জন্মেছিল, হে পাখি।

তদনন্তরমুত্পন্নাস্তেভ্যো নীচাঃ শৃণু দ্বিজ । বরুণস্য পত্নী গঙ্গা পর্জন্যাখ্যো বিভাবসুঃ ॥ ৩,৫.

তাদের পরে, যারা নিচু অবস্থার, তারা জন্ম নেয়; শুনো, হে দ্বিজ: বরুণের স্ত্রী হল গঙ্গা, বিভাবসূ পরিচিত হয় পার্জন্য নামে।

যমভার্যা শ্যামলা তু হ্যনিরুদ্ধপ্রিযা বিরাট্ । ব্রহ্মাণ্ডমানিনী সৈব হ্যুষানাম্না সুশব্দিতা ॥ ৩,৫.

যমের স্ত্রী হল শ্যামলা, অনিরুদ্ধের প্রিয় হল বিরাট; যিনি ব্রহ্মাণ্ডের ধারণা করেন, তিনি উষা নামে সুপরিচিত।

রোহিণী চন্দ্রভার্যোক্তা সূর্যভার্যা তু সংজ্ঞকা । এতা গঙ্গাদিষটূসংখ্যা জজ্ঞিরে বিনতাসুত ॥ ৩,৫.

রোহিণী চন্দ্রের স্ত্রী হিসেবে পরিচিত, সংজ্ঞা সূর্যের স্ত্রী; এরা, গঙ্গা থেকে শুরু করে ছয়জন, জন্ম নিয়েছিল, হে বিনতার পুত্র।

গঙ্গাদ্যনন্তরং জজ্ঞে স্বাহা বৈ মন্ত্রদেবতা । স্বাহানামাগ্নিভার্যোক্তা গঙ্গাদিভ্যোধমা শ্রুতা ॥ ৩,৫.

গঙ্গার পরে জন্ম নেয় স্বাহা, যিনি মন্ত্রের দেবতা; অগ্নির স্ত্রী হিসেবে পরিচিত, তিনি গঙ্গা ও অন্যদের তুলনায় নিচু বলে শোনা যায়।

স্বাহানন্তরজো জ্ঞেযো জ্ঞানাত্মা বুধনামকঃ । বুধস্তু চন্দ্রপুত্রো যঃ স্বাহাযা অধমঃ স্মৃতঃ ॥ ৩,৫.

স্বাহার পরে জন্ম নেয় বুধ, যার প্রকৃতি জ্ঞান; বুধ চন্দ্রের পুত্র, আর স্বাহার তুলনায় তিনি নিচু বলে গণ্য।

উষা নাম তথা জজ্ঞে বুধস্যানন্তরং খগ । উষানামা ভিমানী তু হ্যশ্বিভার্যা প্রকীর্তিতা ॥ ৩,৫.

তারপর, হে পাখি, বুধের পরে জন্ম নেয় উষা নামে; উষা নামে পরিচিত, তিনি অশ্বিনদের স্ত্রী বলে বলা হয়।

বুধাধমা সা বিজ্ঞেযা নাত্র কার্যা বিচারণা । ততঃ শনৈশ্চরো জজ্ঞে পৃথিব্যাত্মেতি বিশ্রুতঃ ॥ ৩,৫.

তিনি বুধের তুলনায় নিচু বলে জানো—এ নিয়ে আর কিছু ভাবার দরকার নেই; তারপর জন্ম নেয় শনৈশ্চর, যিনি পৃথিবীর পুত্র হিসেবে বিখ্যাত।

উষাধমস্তু বিজ্ঞেযস্ততো জজ্ঞেথ পুষ্করঃ । কর্মাভিমানী বিজ্ঞেযঃ শনৈশ্চর ইতীরিতঃ ॥ ৩,৫.

উষার তুলনায় নিচু বলে পরিচিত, তারপর জন্ম নেয় পুষ্কর; কর্মের সঙ্গে যুক্ত, শনৈশ্চর নামে পরিচিত।

তত্ত্বাভিমানিনো দেবানেবং সৃষ্ট্বা হরিঃ স্বযম্ । প্রবিবেশ স দেবেশস্তত্ত্বেষু রমযা সহা ॥ ৩,৫.

এভাবে তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত দেবতাদের সৃষ্টি করে, স্বয়ং হরি, দেবতাদের অধিপতি, রমার সঙ্গে সেই তত্ত্বগুলিতে প্রবেশ করেন।