গরুডপুরাণম্

চন্দ্রঃ শ্রোত্রাভিমানীতি তথা জ্ঞেযঃ খগেশ্বর । জিহ্বেন্দ্রিযাত্মা বরুণঃ সূর্যস্যানন্তরোভবত্ ॥ ৩,৫.

হে পাখিদের রাজা, চন্দ্র শ্রবণের দেবতা; সূর্যের পরে স্বাদের দেবতা বরুণ জন্মগ্রহণ করেন।

বাগিন্দ্রিযাভিমানিন্যো হ্যভবন্বরুণাদনু । দক্ষপত্নী প্রসূতিশ্চ ভৃগুরগ্নিস্তর্থব চ ॥ ৩,৫.

বরুণের পরে বাক্‌শক্তির অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা জন্ম নেন—দক্ষের পত্নী প্রসূতি, ভৃগু, অগ্নি ও অর্থব।

তত্র বৈতে মহাত্মানো বাগিন্দ্রিযনিযামকাঃ । যে ক্রব্যাদাদযশ্চোক্তাস্তেনন্তত্ত্বনিযামকাঃ ॥ ৩,৫.

তাদের মধ্যে যাঁরা মহাত্মা, তাঁরাই বাক্‌শক্তির নিয়ন্ত্রক; যারা ক্রব্যাদ প্রভৃতি নামে পরিচিত, তারাই সেই তত্ত্বের নিয়ন্ত্রক।

সাম্যত্বাচ্চ তথৈবোক্তির্ন তু তত্ত্বাভিমানিতঃ । উপস্থমানিনো বীন্দ্র বভূবুস্তদনন্তরম্ ॥ ৩,৫.

সাদৃশ্যের কারণে এভাবে বলা হয়েছে, তবে তারা তত্ত্বের অধিষ্ঠাত্রী নন; তারপর যৌনেন্দ্রিয়ের অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা জন্ম নেন।

বিশ্বামিত্রো বসিষ্টোত্রির্মরীচিঃ পুলহঃ ক্রতুঃ । পুলস্ত্যোঙ্গিরসশ্চৈব তথা বৈবস্বতো মনুঃ ॥ ৩,৫.

বিশ্বামিত্র, বসিষ্ঠ, অত্রি, মরি্চি, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য, অঙ্গিরস এবং বৈবস্বত মনুও।

মন্বাদযোনন্তসংখ্যা উপস্থাত্মান ঈরিতাঃ । পাযোশ্চ মানিনো বীন্দ্র জজ্ঞিরে তদনন্তরম্ ॥ ৩,৫.

অগণিত মনু ও অন্যান্যরা, যাঁদের উপস্থিতির জ্ঞান আছে, তাঁদের কথা বলা হয়েছে; তাঁদের পরে, দুধের গর্বিত সন্তানেরা জন্ম নেয়, হে ইন্দ্র।

সূর্যেষু দ্বাদশস্বেকো মিত্রস্তারা গুরোঃ প্রিযা । কোণাধিপো নিরৃতিশ্চ প্রবহপ্রিযা ॥ ৩,৫.

বারোটি সূর্যের মধ্যে একজন হলেন মিত্র, যিনি তারাদের ও গুরুজনের প্রিয়; কোণের অধিপতি হলেন নিরৃতি, যিনি প্রবাহেরও প্রিয়।

চত্ত্বার এতে পক্ষীন্দ্র বাযুতত্ত্বাভিমানিনঃ । ঘ্রাণাভিমানিনঃ সর্বে জজ্ঞিরে দ্বিজসত্তম ॥ ৩,৫.

এই চারজনই পাখিদের অধিপতি, বায়ুর স্বভাবের অধিকারী; এঁরা সকলেই ঘ্রাণেন্দ্রিয়ের অধিকারী হয়ে জন্মেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

বিষ্ববসেনো বাযুপুত্রৌ হ্যশ্বিনৌ গণপস্তথা । বিত্তপঃ সপ্ত বসব উক্তো হ্যাগ্নিস্তথাষ্টমঃ ॥ ৩,৫.

বিশ্ববাসু, দুই অশ্বিনী, বায়ুর পুত্র, গণপ, বিত্তপ, সাতজন বসু এবং অষ্টম হলেন অগ্নি—এঁদের নাম বলা হয়েছে।

সত্যানাং শৃণু নামানি দ্রোণঃ প্রাণো ধ্রুবস্তথা । অর্কে দোষস্তথা বস্কঃ সপ্তমস্তু বিভাবসুঃ ॥ ৩,৫.

সত্যদের নাম শোনো: দ্রোণ, প্রাণ, ধ্রুব, অর্ক, দোষ, বস্ক এবং সপ্তম হলেন বিভাবসু।

দশরুদ্রাস্তথা জ্ঞেযা মূলরুদ্রো ভবঃ স্মৃতঃ । দশ রুদ্রস্য নামানি শৃণুষ্ব দ্বিজসত্তম ॥ ৩,৫.

দশজন রুদ্রকে জানতে হবে; মূল রুদ্রকে বলা হয় ভব। দশ রুদ্রের নাম শোনো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

রৈবন্তেযস্তথা ভীমো বামদেবো বৃষাকপিঃ । অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যো বহুরূপো মহানিতি ॥ ৩,৫.

রৈবন্তেয়, ভীম, বামদেব, বৃষাকপি, অজৈকপাদ, অহিবুধ্ন্য, বহুরূপ ও মহান—এই নামগুলি বলা হয়েছে।

দশ রুদ্রা ইতি প্রোক্তাঃ ষডাদিত্যাঞ্ছৃণু দ্বিজ । উরুক্রমস্তথা শক্রো বিবস্বান্বরুণস্তথা ॥ ৩,৫.

এঁরা দশজন রুদ্র বলে পরিচিত। এখন ছয়জন আদিত্যর কথা শোনো, হে দ্বিজ: উরুক্রম, শক্র, বিবস্বান ও বরুণ।

পর্জন্যোতিবাহুরেত উক্তাঃ পূর্বং দ্বিজোত্তম । পর্জন্যব্যতিরিক্তাস্তু পঞ্চৈবোক্তা ন সংশযঃ ॥ ৩,৫.

পূর্বে পার্জন্য, অতিবাহু ও এতা—এই তিনজনের নাম বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। পার্জন্য ছাড়া আরও পাঁচজনের কথা বলা হয়েছে, এতে সন্দেহ নেই।

গঙ্গাসমস্তু পর্জন্য ইতি চোক্তঃ খগেশ্বর । সবিতা হ্যর্যমা ধাতা পূষা ত্বষ্টা তথা ভগঃ ॥ ৩,৫.

গঙ্গাসাও পার্জন্য নামে পরিচিত, হে পাখিদের অধিপতি। সবিতা, অর্যমান, ধাতা, পূষা, ত্বষ্টা ও ভাগ—এঁদের নামও বলা হয়েছে।

চত্বারিংশত্তথা সপ্ত মহতঃ পরিকীর্তিতাঃ । দ্বাবুক্তাবিতি বিজ্ঞেযো প্রবহোতিবহস্তথা ॥ ৩,৫.

চল্লিশ ও সাতজন মহান ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে; তাদের মধ্যে দুইজনের নাম প্রবহ ও অবহ—এভাবে জানতে হবে।

তথা দশবিধা জ্ঞেযা বিশ্বেদেবাঃ খগেশ্বর । শৃণু নামানি তেষাং তু পুরূরবার্দ্রবসংজ্ঞকৌ ॥ ৩,৫.

এভাবেই দশরকম বিশ্বদেবদের কথা জানতে হবে, হে পাখিদের অধিপতি। তাঁদের নাম শোনো: পুরূরব ও অর্দ্রবসু।

ধূরিলোচনসংজ্ঞৌ দ্বৌ ক্রতুদক্ষেতিসংজ্ঞকৌ । দ্বৌ সত্যবসুসংজ্ঞৌ চ কামকালকসংজ্ঞকৌ ॥ ৩,৫.

দুইজন ধূরিলোচন নামে পরিচিত, দুইজন ক্ৰতু ও দক্ষ নামে, দুইজন সত্যবসু নামে এবং দুইজন কাম ও কাল নামে পরিচিত।

এবং দশবিধা জ্ঞেযা বিশ্বেদেবাঃ প্রকীর্তিতাঃ । তথা ঋভুগণশ্চোক্তস্তথা চ পিতরস্ত্রযঃ ॥ ৩,৫.

এভাবে দশরকম বিশ্বদেবদের কথা জানা যায়; একইভাবে ঋভুগণের কথা বলা হয়েছে এবং তিনজন পিতৃও উল্লেখিত।

দ্যাবা পৃথিব্যৌ বিজ্ঞেযৌ এতে চ ষডশীতযঃ । দেবাঃ প্রজজ্ঞিরে সর্বে নাসিকদ্রিযমানিনঃ ॥ ৩,৫.

দ্যু ও পৃথ্বীকে জানতে হবে, এবং এই ছিয়াশি জন দেবতা সকলেই ঘ্রাণেন্দ্রিয়ের অধিকারী হয়ে জন্মেছেন।

আকাশস্যাভিমানী তু গণপঃ সুদাহৃতঃ । উভযত্রাভি মানীতি জ্ঞেযং তত্ত্বার্থবেদিভিঃ ॥ ৩,৫.

আকাশের অধিপতি গণপ নামে পরিচিত; সত্যতত্ত্ব বোঝেন যারা, তাঁরা জানেন—উভয় ক্ষেত্রেই তিনিই অধিপতি।

বিষ্বক্সেনং বিনা সর্বে জযাদ্যা বিষ্ণুপার্ষদাঃ । অভবন্সমহীনাশ্চ বিষ্বক্সেনাদনন্তরম্ ॥ ৩,৫.

বিশ্বক্ষেণ ছাড়া, জয় প্রভৃতি বিষ্ণুর সমস্ত পার্ষদই জন্ম নিয়েছেন; এবং বিশ্বক্ষেণের পরে তাঁর সমতুল্যরাও জন্মেছেন।

এতেপি নাসিকাযাশ্চ অবান্তরনিযামকাঃ । অতস্তে তত্ত্বমানিভ্যো হ্যবরাস্তে প্রকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

এঁরাও নাসার অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক; তাই অধিপতিদের তুলনায় যাঁরা নিম্নতর, তাঁদের কথাও বলা হয়েছে।

স্পর্শতত্ত্বাভিমানী তু অপানশ্চেত্যুদাহৃতঃ । রূপাভিমানী সংজজ্ঞে ব্যানো নাম মহান্প্রভো ॥ ৩,৫.

স্পর্শতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, তাকে বলা হয় অপান; আর রূপতত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত যে, সে জন্ম নিয়েছে ব্যান নামে, হে মহান প্রভু।

রসাত্মক উদানশ্চ সমানো গন্ধনামকঃ । অপাং নাথাশ্চ চত্বারো মরুতঃ পরিকীর্তিতাঃ ॥ ৩,৫.

উদান হল স্বাদতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা, সমান হল গন্ধতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা; এই চারটি বায়ু জলতত্ত্বের অধিপতি বলে বিবেচিত হয়।

জযাদ্যনন্তরান্বক্ষ্যে সমুত্পন্নান্খগেশ্বর । প্রধানাগ্রে প্রথমজঃ পাবকঃ সমুদাহৃতঃ ॥ ৩,৫.

এবার, হে পাখিদের রাজা, আমি জয়া ও অন্যান্যদের পরবর্তী যারা জন্মেছিল তাদের কথা বলছি: সৃষ্টি শুরুর প্রথম সন্তান হল পাভক, অর্থাৎ অগ্নি।

ভৃগোর্মহর্ষেঃ পুত্রশ্চ চ্যবনঃ সমুদাহৃতঃ । বৃহস্পতেশ্চ পুত্রস্তু উতথ্যঃ পরিকীর্তিতঃ ॥ ৩,৫.

ভৃগু মহর্ষির পুত্র হল চ্যবন; আর বৃহস্পতির পুত্র হিসেবে পরিচিত হয় উতথ্য।

রৈবতশ্চাক্ষুষশ্চৈব তথা স্বারোচিষঃ স্মৃতঃ । উত্তমো ব্রহ্মসাবর্ণী রুদ্রসাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

রৈবত, চাক্ষুষ, এবং স্বারোচিষ—এদের স্মরণ করা হয়; উত্তম, ব্রহ্মসাবর্ণি ও রুদ্রসাবর্ণিও আছে।

দেবসাবর্ণিসাবর্ণিরিন্দ্রসাবর্ণিরেবচ । তথৈব দক্ষসাবর্ণির্ধর্মভাবর্ণিরেব চ ॥ ৩,৫.

দেবসাবর্ণি, সাবর্ণি, ইন্দ্রসাবর্ণি, তেমনি দাক্ষসাবর্ণি ও ধর্মসাবর্ণিও উল্লেখিত।