গরুডপুরাণম্

সত্ত্বং চ মিশ্রিতং জ্ঞেযং নান্যথা পক্ষিসত্তম । রজসঃ শতভাগানাং মধ্যে তু বিনতাসুত ॥ ৩,৪.

জেনে রাখো, সত্ত্বগুণ মিশ্রিতই থাকে, হে শ্রেষ্ঠ পাখি; রজোগুণের শতভাগ অংশের মধ্যে, হে বিনতা-পুত্র—

য একো ভাগ উদ্দিষ্টস্তাবত্পরিমিতং তমঃ । রাশিভূতেপি রজসি মিশ্রিতং পরিকীর্তিতম্ ॥ ৩,৪.

যে এক ভাগ নির্দিষ্ট করা হয়েছে, সেটাই তমোগুণের পরিমাণ; এমনকি রজোগুণের একত্রিত অবস্থাতেও, তা মিশ্রিত থাকে বলে বলা হয়েছে।

রজোরাশিস্থিতিস্ত্বেবং তাত ব্যাপ্তং তমোগুণৈঃ । রাশিভূতেপি তমসি সত্ত্বং চ বিনতাসুত ॥ ৩,৪.

এইভাবে, হে প্রিয়, রজোগুণের একত্রিত অবস্থাও তমোগুণে ভরা থাকে; আবার, তমোগুণের একত্রিত অবস্থাতেও, হে বিনতা-পুত্র, সত্ত্বগুণ থাকে।

তমঃ সকাশাদ্গরুড দশভাগাধিকেন চ । মিশ্রিতং ভবতীত্যেবং জ্ঞাতব্যং নাত্র সংশযঃ ॥ ৩,৪.

হে গরুড়, যখন তমোগুণের সঙ্গে তার দশ ভাগের এক ভাগ বেশি মিশে যায়, তখন এইরূপে বুঝতে হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

তমসো দশভাগানাং মধ্যে তু বিনতাসুত । য একো ভাগ উদ্দিষ্টস্তাবত্পরিমিতং রজঃ ॥ ৩,৪.

হে বিনতার পুত্র, দশ ভাগ তমোগুণের মধ্যে যখন এক ভাগ নির্দিষ্ট করা হয়, তখন সেটাই রজোগুণের পরিমাণ।

রাশিভূতেপি তমসি মিশ্রিতং ভবতি ধ্রুবম্ । তমোরাশিস্থিতিস্ত্বেবং জ্ঞাতব্যা পক্ষিসত্তম ॥ ৩,৪.

তমোগুণ একত্র হলেও, তাতে অবশ্যই মিশ্রণ থাকে; তাই, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তমোগুণের এই অবস্থাই জানা উচিত।

গরুড উবাচ । রশিভূতেপি রজসি রাশিভূতে তমস্যপি । সত্ত্বাংশা হ্যধিকাঃ সংতীত্যেবমুক্তং মযানঘ ॥ ৩,৪.

গরুড় বললেন: রজোগুণ একত্র হলেও, তমোগুণও একত্র হলেও, সর্বদা সত্ত্বগুণের অংশই বেশি—এই কথা আমি বলেছি, হে নিষ্পাপ।

তত্র মে সংশযো হ্যস্তি শৃণু ত্বং সাত্ত্বতাং পতে । যদ্রাশ্যাং যদ্রা শিভাগা হ্যধিকাঃ সংতি যাবতা ॥ ৩,৪.

এ বিষয়ে আমার মনে সন্দেহ আছে; শুনুন, হে সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণদের অধিপতি, প্রতিটি একত্র অবস্থায় কতটা বেশি অংশ থাকে?

তাবতা ব্যবহারঃ স্যাত্ক্ষীরনীরমিব প্রভো । শ্রুত্বা স গরুডেনোক্তং ভগবান্পুরুষোত্তমঃ ॥ ৩,৪.

ঠিক যেমন দুধ ও জলের মধ্যে পার্থক্য থাকে, তেমনই তফাৎ হয়, হে প্রভু। গরুড়ের কথা শুনে ভগবান পুরুষোত্তম—

উবাচ পর মপ্রীত্যা সংস্তুবন্ গরুডং হরিঃ । শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । রজোরাশ্যা তমোরাশ্যা সত্ত্বরাশ্যধিকা সদা ॥ ৩,৪.

—অত্যন্ত স্নেহভরে গরুড়কে প্রশংসা করে বললেন। শ্রীকৃষ্ণ বললেন: রজোগুণের একত্র অবস্থায় ও তমোগুণের একত্র অবস্থায়, সত্ত্বগুণের অংশ সর্বদা বেশি।

মিশ্রিতং চাপি পক্ষীন্দ্র ন সত্তবমিতি কীর্ত্যতে । রজোরাশিস্তমোরাশিরিত্যেবং বিবুধা বিদুঃ ॥ ৩,৪.

আর যখন মিশ্রিত হয়, হে পাখিদের রাজা, তখন তাকে সত্ত্বগুণ বলা হয় না; জ্ঞানীরা একে রজোগুণের বা তমোগুণের একত্র অবস্থাই বলেন।

বিষং তু চরুদুগ্ধস্থং বিষমিত্যুচ্যতে যথা । এবং মযোক্তা গরুড গুণানাং নিজসংস্থিতিঃ ॥ ৩,৪.

যেমন সুন্দর দুধে বিষ থাকলেও তাকে বিষই বলা হয়, তেমনই, হে গরুড়, আমি গুণত্রয়ের স্বভাবিক অবস্থার কথা বলেছি।

সাম্যাবস্থাং গুণানাং চ শৃণ্বিদানীং খগেশ্বর । রাশীকৃতাচ্চ রজসঃ জন্যং যচ্চ কগেশ্বর ॥ ৩,৪.

এবার শুনুন, হে পাখিদের অধিপতি, গুণত্রয়ের সাম্যাবস্থা এবং রজোগুণের একত্র অবস্থা থেকে উৎপত্তির কথা।

মহত্তত্ত্বে প্রবিষ্টং চ যদ্রজঃ পরিকীর্তিতম্ । প্রলযে সমনুপ্রাপ্তে মহত্তত্ত্বে স্থিতং রজঃ ॥ ৩,৪.

যে রজোগুণ মহত্তত্ত্বে প্রবেশ করেছে বলে বলা হয়, প্রলয়ের সময় সেই রজোগুণ মহত্তত্ত্বেই স্থিত থাকে।

দ্বাদশাংশেন তু হ্যদ্ধা বিভক্তং ভবতিং প্রভো । রাশীভূতে হি সত্ত্বে তু দশভাগেন মিশ্রিতম্ ॥ ৩,৪.

হে প্রভু, সেটি বারো ভাগে বিভক্ত হয়; আর সত্ত্বগুণ একত্র হলে, তার সঙ্গে দশ ভাগের এক ভাগ মিশে যায়।

সম্যক্ভবতি পক্ষীন্দ্র তথৈকাংশেন চাণ্ডজ । তমোরাশ্যা মিশ্রিতং চ ভবত্যেব ন সংশযঃ ॥ ৩,৪.

ঠিক এইভাবে, হে পাখিদের রাজা, এবং এক ভাগ নিয়ে, হে ডিম্বজাত, তমোগুণের একত্র অবস্থায় মিশে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

অন্যেনৈকেন ভাগেন রজোরাশ্যা খগেশ্বর । মিশ্রিতং ভবতীত্যেবং জ্ঞাতব্যং নান্যথা ক্বচিত্ ॥ ৩,৪.

আরেক ভাগ নিয়ে, হে পাখিদের অধিপতি, রজোগুণের একত্র অবস্থায় মিশে যায়; এভাবেই জানতে হবে, অন্য কোনোভাবে নয়।

গুণত্রযেপি ভগবান্মহত্তত্ত্বস্য চাণ্ডজ । এবং লযস্তু জ্ঞাতব্যো হৃদি তত্ত্বার্থবোদিভিঃ ॥ ৩,৪.

হে ডিম্বজাত, গুণত্রয় ও মহত্তত্ত্বের লয় এইভাবেই হৃদয়ে সত্যজ্ঞানের অধিকারীরা বুঝবেন।

এবং গুণত্রযাণাং চ মিশ্রিতত্ত্বাত্খগেশ্বর । গুণসাম্যমিতি প্রাহুরেবং জানীহি বৈ খগ ॥ ৩,৪.

এইভাবে, হে পাখিদের রাজা, গুণত্রয়ের পারস্পরিক মিশ্রণের ফলে যাকে গুণসম্যাবস্থা বলে; এ কথা জেনে রাখো, হে পাখি।

অন্যথা যে বিজানন্তি তে যান্তি হ্যধরং তমঃ । গরুড উবাচ । রাশীকৃতগুণানাং চ ত্রযাণাং পরমেশ্বর ॥ ৩,৪.

যাঁরা অন্যভাবে বোঝেন, তাঁরা গভীর অন্ধকারে পতিত হন। গরুড় বললেন: হে পরমেশ্বর, তিনটি গুণের একত্র অবস্থার বিষয়ে—

বিশালানাং পরং ব্রহ্মন্প্রলযে গুণসাম্যতা । কথং ব্রূহি মহাভাগ এতত্তত্ত্বং সমাসতঃ ॥ ৩,৪.

হে পরম ব্রহ্মা, প্রলয়ের সময় বিশাল গুণত্রয়ের সাম্যাবস্থা কেমন হয়? হে মহাভাগ্যবান, সংক্ষেপে সেই সত্যটি বলুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । রাশীভূতগুণানাং তু ত্রযণামপি সত্তম । তদা বিমিশ্রিতত্বেন হ্যবস্থানং বিদুর্বুধাঃ ॥ ৩,৪.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, ‘হে শ্রেষ্ঠ প্রাণী, জ্ঞানীরা জানেন—যখন তিনটি গুণ একত্রে মিশে থাকে, তখন তারা এক ধরনের মিশ্র অবস্থায় বিরাজ করে।’

ইদানীং গুণবৈষম্যং শৃণু সম্যঙ্মম প্রিয । সৃষ্টিকালে তু সংপ্রাপ্তে যত্পূর্বং প্রলযে খগ ॥ ৩,৪.

এবার, প্রিয়, মনোযোগ দিয়ে শোনো—আমি এখন গুণগুলোর অসমতা কেমন, তা বলছি। সৃষ্টি কালে, যা আগে মহাপ্রলয়ে ছিল, হে পক্ষীরাজ,

দশভাগৈশ্চ সত্ত্বে তু মিশ্রিতং যদ্র জস্তথা । তমস্যপ্যেকভাগেন প্রবিষ্টং যত্তু তদ্রজঃ ॥ ৩,৪.

সত্ত্বগুণে দশ ভাগ মিশে থাকে, রজোগুণেও একইভাবে মিশে যায়। আর তমোগুণে রজোগুণ এক ভাগ হিসেবে প্রবেশ করে।

রজস্যপ্যেকভাগেন প্রবিষ্টং যচ্চ তদ্রজঃ । এবং দ্বাদশভাগৈশ্চ প্রবিষ্টং সর্বশো রজঃ ॥ ৩,৪.

রজোগুণেও এক ভাগ রজোগুণ মিশে থাকে। এভাবে সর্বত্র রজোগুণ বারো ভাগে ছড়িয়ে থাকে।

সত্ত্বস্তৈর্দশভাগৈশ্চ তথৈকেন রজোংশিনা । এবমেকাদশৈর্ভাগৈস্তমস্থাংশেন বৈ ব্দিজ ॥ ৩,৪.

সত্ত্বগুণে ওই দশ ভাগ এবং এক ভাগ রজোগুণ মিশে আছে। একইভাবে, এগারো ভাগে তমোগুণও মিশে আছে, হে দ্বিজ।

মিশ্রিতং ভবতি হ্যদ্ধা মহত্তত্ত্বং তদা স্মৃতম্ । এতদন্যো বিশেষশ্চ মন্তধ্যো বিনতাসুত ॥ ৩,৪.

এভাবে যখন সব গুণ মিশে যায়, তখন সেটাই মহত্তত্ত্ব নামে পরিচিত হয়। এটাই আরেকটি বিশেষত্ব, হে বিনতার পুত্র, যিনি সবসময় চিন্তাশীল।

একাংশস্তামসো জ্ঞেযো মহত্তত্ত্বে ন সংশযঃ । এবং ত্রযোদশৈর্ভাগৈর্মিশ্রিতং তচ্চ সত্তম ॥ ৩,৪.

মহত্তত্ত্বে এক ভাগ তমোগুণ বলে জানা যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এভাবে তেরো ভাগে মিশ্রিত থাকে, হে শ্রেষ্ঠ প্রাণী।

এবমেতদ্বিজানীযান্নান্যথা তু কথঞ্চন । গরুড উবাচ । চতুর্মুখাচ্ছ্রুতং পূর্বং ভগবন্সাত্ত্বতাং পতে ॥ ৩,৪.

এভাবেই এই বিষয়টি বুঝতে হবে, অন্য কোনোভাবে নয়। গরুড় বললেন, ‘হে ভগবান, সত্ত্বতদের অধিপতি, এই কথা আমি আগে চতুর্মুখ ব্রহ্মার কাছ থেকে শুনেছিলাম।’