গরুডপুরাণম্

প্রৌঢবৈরাগ্যমাস্থায ভজতে মামনন্যভাক্ । পূর্ণদৃষ্টিঃ প্রসন্নাত্মা স বৈ মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যিনি পরিপক্ক বৈরাগ্য নিয়ে, একাগ্র ভক্তিতে আমাকে ভজনা করেন, পূর্ণ দৃষ্টি ও শান্ত মনে—তিনিই মুক্তি লাভ করেন।

ত্যক্ত্বা গৃহং চ যস্তীর্থে নিবসেন্মরণোত্সুকঃ । মুক্তিক্ষেত্রেষু ম্রিযতে স বৈ মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যিনি ঘর ছেড়ে তীর্থে থাকেন, মৃত্যুর জন্য উদগ্রীব, মুক্তিক্ষেত্রে প্রাণ ত্যাগ করেন—তিনিই মুক্তি লাভ করেন।

অযোধ্যা মথুরা মাযা কাশী কাঞ্চী অবন্তিক । পুরী দ্বারবতী জ্ঞেযাঃ সপ্তৈতা মোক্ষদাযিকাঃ ॥ ২,৪৯.

অযোধ্যা, মথুরা, মায়া, কাশী, কাঞ্ছী, অবন্তিকা আর পুরী-দ্বারাবতী—এই সাতটি নগর মুক্তিদায়িনী বলে জানা উচিত।

ইতি তে কথিতং তার্ক্ষ্য মোক্ষধর্মং সনাতনম্ । জ্ঞানবৈরাগ্যসহিতং শ্রুত্বা মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

হে তাড়্ক্ষ্য, আমি তোমাকে চিরন্তন মুক্তির ধর্ম, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের সঙ্গে যুক্ত, সুন্দরভাবে বুঝিয়ে দিলাম। এই কথা শুনলে যে কেউ মুক্তি লাভ করে।

মোক্ষং গচ্ছন্তি তত্ত্বজ্ঞা ধার্মিকাঃ স্বর্গতিং নরাঃ । পাপিনো দুর্গতিং যান্তি সংসরন্তি খগাদযঃ ॥ ২,৪৯.

যারা সত্য জানেন, তারা মুক্তি পান; ধার্মিকেরা স্বর্গে যায়; পাপীরা দুঃখের গন্তব্যে যায়, আর পাখি ও অন্য জীবেরা জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ঘুরে বেড়ায়।

সূত উবাচ । স্বপ্রশ্রোত্তররাদ্ধান্তমেবং ভগবতো মুখাত্ । শ্রুত্বা হৃষ্টতনুস্তার্ক্ষ্যো ননাম জগদীশ্বরম্ ॥ ২,৪৯.

সূত বললেন: নিজের প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে ভগবানের মুখ থেকে এই চূড়ান্ত উপদেশ শুনে, তাড়্ক্ষ্য আনন্দে ভরে গিয়ে জগতের ঈশ্বরকে প্রণাম করল।

সন্দেহো মে মহান্নষ্টো ভবদ্বাক্যবিরোচনাত্ । ইত্যুক্ত্বা বিষ্ণুমামন্ত্র্য স গতঃ কশ্যপাশ্রমম্ ॥ ২,৪৯.

তিনি বললেন, 'আপনার উজ্জ্বল বাক্যে আমার বড় সন্দেহ দূর হয়েছে।' এই কথা বলে বিষ্ণুকে প্রণাম করে তিনি কশ্যপের আশ্রমে চলে গেলেন।

সদ্যো দেহান্তরং যাতি যথা যাতি বিলম্বতঃ । অনযোরুভযোশ্চৈব ন বিরোধস্তথৈব বঃ ॥ ২,৪৯.

কেউ কেউ সঙ্গে সঙ্গে, কেউ কেউ একটু দেরিতে অন্য দেহ পায়; এই দু'য়ের মধ্যেই কোনো বিরোধ নেই, তোমাদের ক্ষেত্রেও তাই।

সর্বমাখ্যাতবাংস্তাত শ্রুতো ভগবতো যথা । মারীচোঽপি মুদং লেভে শ্রুত্বা বাক্যং রমাপতেঃ ॥ ২,৪৯.

প্রিয়, আমি যা শুনেছিলাম, ঠিক তাই সব বললাম। এমনকি মারীচিও রামাপতির কথা শুনে আনন্দে ভরে উঠেছিলেন।

অপাকৃতস্তু সন্দেহো ব্রাহ্মণা ভবতাং মযা । উক্তং সুপর্ণসংজ্ঞন্তু পুরাণং পরমাদ্ভুতম্ ॥ ২,৪৯.

হে ব্রাহ্মণগণ, আমি তোমাদের সমস্ত সন্দেহ দূর করেছি; আমি তোমাদের সুপর্ণ নামে পরিচিত এই আশ্চর্য পুরাণ শুনিয়েছি।

ইদমাপ হরেস্তার্ক্ষ্যস্তার্ক্ষ্যাদাপ ততো ভৃগুঃ । ভৃগোর্বসিষ্ঠঃ সংপ্রাপ বামদেবস্ততঃ পুনঃ ॥ ২,৪৯.

তাড়্ক্ষ্য এই জ্ঞান হরির কাছ থেকে পেয়েছিল; তাড়্ক্ষ্য থেকে ভৃগু, ভৃগু থেকে বসিষ্ঠ, আবার বসিষ্ঠ থেকে বামদেব পেয়েছিলেন।

পরাশরমুনিঃ প্রাপ তস্মাদ্ব্যাসস্ততো হ্যহম্ । মযা তু ভবতাং প্রোক্তং পরং গুহ্যং হরেরিদম্ ॥ ২,৪৯.

তারপর সেই জ্ঞান পরাশর মুনি পেয়েছিলেন; তারপর ব্যাস, তারপর আমি; এখন আমি তোমাদের এই হরির শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বললাম।

য ইদং শৃণুযান্মর্ত্যো যো বাপ্যভিদধাতি চ । ইহামুত্র চ লোকে স সর্বত্র সুখমাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যে মানুষ এই কথা শোনে বা পাঠ করে, সে এখানে বা পরলোকে সর্বত্র সুখ লাভ করে।

ব্রজতঃ সংযমন্যাং যদ্দুঃ খমত্র নিরূপিতম্ । অস্য শ্রবণতঃ পুণ্যং তন্মুক্তো জাযতে ততঃ ॥ ২,৪৯.

যারা সংযম ছেড়ে অন্য পথে চলে, তাদের জন্য এখানে যে দুঃখের কথা বলা হয়েছে, এই কথা শুনলে সেই পুণ্য লাভ হয় এবং সে দুঃখ থেকে মুক্তি মেলে।

অত্রোক্তকর্মপাকাদিশ্রবণাচ্চ নৃণামিহ । বৈরাগ্যমাবহেদ্যস্মাত্তস্মাচ্ছ্রোতব্যমেব চ ॥ ২,৪৯.

এখানে বলা কর্মফল ও তার ফলভোগের কথা শুনলে মানুষের মনে বৈরাগ্য জন্মায়; তাই এই কথা অবশ্যই শোনা উচিত।

ভজত জিতহৃষীকাঃ কৃষ্ণমেনং মুনীশং সমজনি বত যস্মাদ্গীঃ সুধাসারধারা । পৃষতমপি যদীযং বর্ণরূপং নিপীয শ্রুতিপুটচুলুকেন প্রাপ্নুযাদাত্মনৈক্যম্ ॥ ২,৪৯.

যাঁরা ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তাঁরা এই মুনিদের ঈশ্বর কৃষ্ণকে ভজনা করুন; যাঁর মুখ থেকে অমৃতস্বরূপ বাক্যধারা প্রবাহিত হয়েছে। তাঁর কথার এক বিন্দুও কানে তুলে শুনলে, আত্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।

ব্যাস উবাচ । ইতি সূতমুখোদ্গীর্ণাংসর্বশাস্ত্রার্থমণ্ডিতাম্ । বৈষ্ণবীং বাক্সুধাং পীত্বা ঋষযস্তুষ্টিমাযযুঃ ॥ ২,৪৯.

ব্যাস বললেন: সূতের মুখ থেকে উচ্চারিত, সব শাস্ত্রের সার দিয়ে অলংকৃত বৈষ্ণব অমৃতবাণী পান করে ঋষিরা তৃপ্তি লাভ করলেন।

প্রশশংসুস্তথান্যোন্যং সূতং সর্বার্থদর্শিনম্ । প্রহর্ষমতুলং প্রাপুর্মুনযঃ শৌনকাদযঃ ॥ ২,৪৯.

তারা একে অপরকে এবং সর্বার্থজ্ঞ সূতকে প্রশংসা করলেন; শৌনক প্রমুখ মুনিরা অপূর্ব আনন্দে ভরে উঠলেন।

ইতি হরিবচনানি সূতবাচা খগপতিসংশযভেদকানি যানি । স মুনিরপি নিশম্য শৌনকেন্দ্রো বহুতরমানযতি স্ম চাত্মনি স্বম্ ॥ ২,৪৯.

এইভাবে সূতের মুখে হরির বাণী, যা পক্ষীরাজের সন্দেহ দূর করেছিল, শৌনক মুনি শুনে নিজের মনে গভীরভাবে চিন্তা করলেন।

অপূজযংস্তে মুনযস্তদানীমুদাখাগ্ভির্মুহুরেব সূতম্ । ধন্যোঽসি সূত ত্বমিহেত্যুদৈরযন্ব্যসর্জযংস্তং চ নিবর্তিতেঽধ্বরে ॥ ২,৪৯.

তারপর মুনিরা বারবার আনন্দভরে সূতকে সম্মান জানালেন, বললেন, 'তুমি ধন্য, সূত, সত্যিই ধন্য'; যজ্ঞ শেষ হলে তাঁকে বিদায় দিলেন।

পুরাণং গারুডং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্ ২,৪৯.

গরুড় পুরাণ পবিত্র, পুণ্যময় এবং পাপ নাশ করে।

শ্রুত্বা দানানি দেযানি বাচকাযাখিলানি চ । পূর্বোক্তশযনাদীনি নান্যথা সফলং ভবেত্ ॥ ২,৪৯.

যে দান দেওয়ার কথা শোনা হয়েছে, আর যেগুলো পাঠককে দেওয়া উচিত, এমনকি আগে বলা শয্যা ইত্যাদি—এসব কিছু না দিলে, ফল কখনোই পাওয়া যায় না।

পুরাণং পূজযেত্পূর্বং বাচকং তদনন্তরম্ । বস্ত্রালঙ্কারগোদানৈর্দক্ষিণাভিশ্চ সাদরম্ ॥ ২,৪৯.

প্রথমে পুরাণকে সম্মান করতে হবে, তারপর পাঠককে, শ্রদ্ধার সঙ্গে কাপড়, গয়না, গরু আর উপহার দিয়ে।

অন্নদানৈর্হেমদানৈর্ভমিদানৈশ্চ ভূরিভিঃ । পূজযেদ্বাচকং ভক্ত্যা বহুপুণ্যফলাপ্তযে ॥ ২,৪৯.

অনেক অন্ন, সোনা আর জমি দান করে, ভক্তি সহকারে পাঠককে পূজা করলে অনেক পুণ্যের ফল পাওয়া যায়।

যশ্চেদং শৃণুযান্মর্ত্যো যথাপি পরিকীর্তযেত্ । বিহায যাতনাং ঘোরাং ধূতপাপো দিবং ব্রজেত্ ॥ ২,৪৯.

যে মানুষ এই কথা শুনে বা বলে, সে ভয়ঙ্কর যন্ত্রণা ছেড়ে, পাপ ধুয়ে স্বর্গে যায়।

নমো নারাযণাযেতি তস্মৈ বৈ মূলরূপিণে । নমস্কৃত্য প্রবক্ষ্যামি নারাযণকথামিমাম্ ॥ ৩,১.

মূলে যিনি নারায়ণ, তাঁকে প্রণাম। তাঁকে নমস্কার করে আমি এখন নারায়ণের এই কাহিনি বলব।

শৌনকাদ্যা মহাত্মানো হ্যৃষযো ব্রহ্মবাদিনঃ । নৈমিষাখ্যে মহাপুণ্যে তপস্তেপুর্মহত্তরম্ ॥ ৩,১.

শৌনক প্রমুখ মহাত্মা, ব্রহ্মজ্ঞানে স্থিত ঋষিরা, পুণ্যভূমি নৈমিষে কঠোর তপস্যা করছিলেন।

জিতেন্দ্রিযা জিতাহারাঃ সংতঃ সত্যপরাযণাঃ । যজন্তঃ পরযা ভক্ত্যা বিষ্ণুমাদ্যং জগদ্গুরুম্ ॥ ৩,১.

যাঁরা ইন্দ্রিয় আর আহার জয় করেছেন, সত্যনিষ্ঠ, সৎ, তাঁরা পরম ভক্তি দিয়ে বিশ্বগুরু বিষ্ণুকে পূজা করতেন।