গরুডপুরাণম্

তত্ত্বজ্ঞস্যান্তিমং কৃত্যং শৃণু বক্ষ্যামি তেঽধুনা । যেন মোক্ষমবাপ্নোতি ব্রহ্ম নির্বাণসংজ্ঞকম্ ॥ ২,৪৯.

এবার শোনো, সত্যজ্ঞানের শেষ কর্তব্য কী, যার দ্বারা ব্রহ্মনির্বাণ নামে মুক্তি লাভ হয়, তা বলছি।

অন্তকালে তু পুরুষ আগতে গতসাধ্বসঃ । ছিন্দ্যাদসংগশস্ত্রেণ স্পৃহাং দেহেঽনু যা চ তম্ ॥ ২,৪৯.

মৃত্যুর সময় যখন অন্তিম মুহূর্ত আসে, তখন নির্ভয়ে, অনাসক্তির তরবারি দিয়ে দেহ ও তার সঙ্গে যুক্ত সবকিছুর প্রতি আসক্তি ছিন্ন করতে হবে।

গৃহাত্প্রব্রাজিতো ধীরঃ পুণ্যতীর্থজলাপ্লুতঃ । শুচৌ বিবিক্ত আসীনো বিধিবত্কল্পিতাসনে ॥ ২,৪৯.

যিনি ঘর ছেড়ে বেরিয়ে দৃঢ়চিত্ত, পুণ্যতীর্থের জলে স্নান করে, পরিষ্কার ও নির্জন স্থানে, নিয়মমতো আসনে বসেন—

অভ্যসেন্মনসা শুদ্ধং ত্রিবৃদ্ব্রহ্মাক্ষরং পরম্ । মনো যষ্ছেজ্জিতশ্বাসো ব্রহ্ম বীজমবিস্মরন্ ॥ ২,৪৯.

তাঁকে মনে মনে শুদ্ধ, তিন অক্ষরের, পরম ব্রহ্মমন্ত্র চর্চা করতে হবে; মন সংযত রেখে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ব্রহ্মবীজ কখনও ভুলতে নেই।

নিযচ্ছেদ্বিষযেভ্যোঽক্ষান্মনসা বুদ্ধি সারথিঃ । মনঃ কর্মভিরাক্ষিপ্তং শুভার্থে ধারযেদ্ধিযা ॥ ২,৪৯.

বুদ্ধি যেন সারথি হয়ে, মন দিয়ে ইন্দ্রিয়কে বিষয় থেকে নিয়ন্ত্রণ করে; আর কর্মে ব্যস্ত মনকে শুভ কাজে স্থির রাখতে হবে।

অহং ব্রহ্ম পরং ধাম ব্রহ্মাহং পরমং পদম্ । এবং সমীক্ষ্য চাত্মানমাত্মন্যাধায নিষ্কলে ॥ ২,৪৯.

'আমি ব্রহ্ম, আমি পরম আশ্রয়, আমি ব্রহ্ম, আমি সর্বোচ্চ পদ'—এভাবে নিজের মধ্যে নিজের আসল রূপে আত্মাকে অনুভব করতে হবে।

ওমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্ম ব্যাহরন্মামনুস্মরন্ । যঃ প্রযাতি ত্যজন্দেহং স যাতি পরমাং গতিম্ ॥ ২,৪৯.

'ওঁ' এই এক অক্ষর ব্রহ্ম উচ্চারণ করে, আমাকে স্মরণ করে, যে দেহ ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

ন যত্র দাম্ভিকা যান্তি জ্ঞানবৈরাগ্যবর্জিতাঃ । সুধিযস্তাং গতিং যান্তি তানহং কথযামি তে ॥ ২,৪৯.

যেখানে ভণ্ড, জ্ঞান ও বৈরাগ্যহীনরা যেতে পারে না, সেই অবস্থায় জ্ঞানীরা পৌঁছায়; আমি তাদের কথা তোমাকে বলব।

নির্মানমোহা জিতসংগদোষা অধ্যাত্মনিত্যা বিনিবৃত্তকামাঃ । দ্বন্দ্বৈর্বিমুক্তাঃ সুখদুঃ খসংজ্ঞৈর্গচ্ছন্ত্যমূঢাঃ পদমব্যযং তত্ ॥ ২,৪৯.

যাঁরা অহংকার ও মোহ থেকে মুক্ত, আসক্তির দোষ জয় করেছেন, সর্বদা আত্মসাধনায় রত, কামনা ত্যাগ করেছেন, সুখ-দুঃখের দ্বন্দ্ব ছেড়েছেন—তাঁরা অমর অবস্থায় পৌঁছান।

জ্ঞানহ্রদে সত্যজলে রাগদ্বেষমলাপহে । যঃ স্নাতি মানসে তীর্থে স বৈ মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যিনি জ্ঞানসাগরে, সত্যজলে, রাগ-দ্বেষের ময়লা দূর করে, মনরূপ তীর্থে স্নান করেন—তিনিই সত্যিই মুক্তি লাভ করেন।

প্রৌঢবৈরাগ্যমাস্থায ভজতে মামনন্যভাক্ । পূর্ণদৃষ্টিঃ প্রসন্নাত্মা স বৈ মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যিনি পরিপক্ক বৈরাগ্য নিয়ে, একাগ্র ভক্তিতে আমাকে ভজনা করেন, পূর্ণ দৃষ্টি ও শান্ত মনে—তিনিই মুক্তি লাভ করেন।

ত্যক্ত্বা গৃহং চ যস্তীর্থে নিবসেন্মরণোত্সুকঃ । মুক্তিক্ষেত্রেষু ম্রিযতে স বৈ মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যিনি ঘর ছেড়ে তীর্থে থাকেন, মৃত্যুর জন্য উদগ্রীব, মুক্তিক্ষেত্রে প্রাণ ত্যাগ করেন—তিনিই মুক্তি লাভ করেন।

অযোধ্যা মথুরা মাযা কাশী কাঞ্চী অবন্তিক । পুরী দ্বারবতী জ্ঞেযাঃ সপ্তৈতা মোক্ষদাযিকাঃ ॥ ২,৪৯.

অযোধ্যা, মথুরা, মায়া, কাশী, কাঞ্ছী, অবন্তিকা আর পুরী-দ্বারাবতী—এই সাতটি নগর মুক্তিদায়িনী বলে জানা উচিত।

ইতি তে কথিতং তার্ক্ষ্য মোক্ষধর্মং সনাতনম্ । জ্ঞানবৈরাগ্যসহিতং শ্রুত্বা মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

হে তাড়্ক্ষ্য, আমি তোমাকে চিরন্তন মুক্তির ধর্ম, জ্ঞান ও বৈরাগ্যের সঙ্গে যুক্ত, সুন্দরভাবে বুঝিয়ে দিলাম। এই কথা শুনলে যে কেউ মুক্তি লাভ করে।

মোক্ষং গচ্ছন্তি তত্ত্বজ্ঞা ধার্মিকাঃ স্বর্গতিং নরাঃ । পাপিনো দুর্গতিং যান্তি সংসরন্তি খগাদযঃ ॥ ২,৪৯.

যারা সত্য জানেন, তারা মুক্তি পান; ধার্মিকেরা স্বর্গে যায়; পাপীরা দুঃখের গন্তব্যে যায়, আর পাখি ও অন্য জীবেরা জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ঘুরে বেড়ায়।

সূত উবাচ । স্বপ্রশ্রোত্তররাদ্ধান্তমেবং ভগবতো মুখাত্ । শ্রুত্বা হৃষ্টতনুস্তার্ক্ষ্যো ননাম জগদীশ্বরম্ ॥ ২,৪৯.

সূত বললেন: নিজের প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে ভগবানের মুখ থেকে এই চূড়ান্ত উপদেশ শুনে, তাড়্ক্ষ্য আনন্দে ভরে গিয়ে জগতের ঈশ্বরকে প্রণাম করল।

সন্দেহো মে মহান্নষ্টো ভবদ্বাক্যবিরোচনাত্ । ইত্যুক্ত্বা বিষ্ণুমামন্ত্র্য স গতঃ কশ্যপাশ্রমম্ ॥ ২,৪৯.

তিনি বললেন, 'আপনার উজ্জ্বল বাক্যে আমার বড় সন্দেহ দূর হয়েছে।' এই কথা বলে বিষ্ণুকে প্রণাম করে তিনি কশ্যপের আশ্রমে চলে গেলেন।

সদ্যো দেহান্তরং যাতি যথা যাতি বিলম্বতঃ । অনযোরুভযোশ্চৈব ন বিরোধস্তথৈব বঃ ॥ ২,৪৯.

কেউ কেউ সঙ্গে সঙ্গে, কেউ কেউ একটু দেরিতে অন্য দেহ পায়; এই দু'য়ের মধ্যেই কোনো বিরোধ নেই, তোমাদের ক্ষেত্রেও তাই।

সর্বমাখ্যাতবাংস্তাত শ্রুতো ভগবতো যথা । মারীচোঽপি মুদং লেভে শ্রুত্বা বাক্যং রমাপতেঃ ॥ ২,৪৯.

প্রিয়, আমি যা শুনেছিলাম, ঠিক তাই সব বললাম। এমনকি মারীচিও রামাপতির কথা শুনে আনন্দে ভরে উঠেছিলেন।

অপাকৃতস্তু সন্দেহো ব্রাহ্মণা ভবতাং মযা । উক্তং সুপর্ণসংজ্ঞন্তু পুরাণং পরমাদ্ভুতম্ ॥ ২,৪৯.

হে ব্রাহ্মণগণ, আমি তোমাদের সমস্ত সন্দেহ দূর করেছি; আমি তোমাদের সুপর্ণ নামে পরিচিত এই আশ্চর্য পুরাণ শুনিয়েছি।

ইদমাপ হরেস্তার্ক্ষ্যস্তার্ক্ষ্যাদাপ ততো ভৃগুঃ । ভৃগোর্বসিষ্ঠঃ সংপ্রাপ বামদেবস্ততঃ পুনঃ ॥ ২,৪৯.

তাড়্ক্ষ্য এই জ্ঞান হরির কাছ থেকে পেয়েছিল; তাড়্ক্ষ্য থেকে ভৃগু, ভৃগু থেকে বসিষ্ঠ, আবার বসিষ্ঠ থেকে বামদেব পেয়েছিলেন।

পরাশরমুনিঃ প্রাপ তস্মাদ্ব্যাসস্ততো হ্যহম্ । মযা তু ভবতাং প্রোক্তং পরং গুহ্যং হরেরিদম্ ॥ ২,৪৯.

তারপর সেই জ্ঞান পরাশর মুনি পেয়েছিলেন; তারপর ব্যাস, তারপর আমি; এখন আমি তোমাদের এই হরির শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বললাম।

য ইদং শৃণুযান্মর্ত্যো যো বাপ্যভিদধাতি চ । ইহামুত্র চ লোকে স সর্বত্র সুখমাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪৯.

যে মানুষ এই কথা শোনে বা পাঠ করে, সে এখানে বা পরলোকে সর্বত্র সুখ লাভ করে।

ব্রজতঃ সংযমন্যাং যদ্দুঃ খমত্র নিরূপিতম্ । অস্য শ্রবণতঃ পুণ্যং তন্মুক্তো জাযতে ততঃ ॥ ২,৪৯.

যারা সংযম ছেড়ে অন্য পথে চলে, তাদের জন্য এখানে যে দুঃখের কথা বলা হয়েছে, এই কথা শুনলে সেই পুণ্য লাভ হয় এবং সে দুঃখ থেকে মুক্তি মেলে।

অত্রোক্তকর্মপাকাদিশ্রবণাচ্চ নৃণামিহ । বৈরাগ্যমাবহেদ্যস্মাত্তস্মাচ্ছ্রোতব্যমেব চ ॥ ২,৪৯.

এখানে বলা কর্মফল ও তার ফলভোগের কথা শুনলে মানুষের মনে বৈরাগ্য জন্মায়; তাই এই কথা অবশ্যই শোনা উচিত।

ভজত জিতহৃষীকাঃ কৃষ্ণমেনং মুনীশং সমজনি বত যস্মাদ্গীঃ সুধাসারধারা । পৃষতমপি যদীযং বর্ণরূপং নিপীয শ্রুতিপুটচুলুকেন প্রাপ্নুযাদাত্মনৈক্যম্ ॥ ২,৪৯.

যাঁরা ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তাঁরা এই মুনিদের ঈশ্বর কৃষ্ণকে ভজনা করুন; যাঁর মুখ থেকে অমৃতস্বরূপ বাক্যধারা প্রবাহিত হয়েছে। তাঁর কথার এক বিন্দুও কানে তুলে শুনলে, আত্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।

ব্যাস উবাচ । ইতি সূতমুখোদ্গীর্ণাংসর্বশাস্ত্রার্থমণ্ডিতাম্ । বৈষ্ণবীং বাক্সুধাং পীত্বা ঋষযস্তুষ্টিমাযযুঃ ॥ ২,৪৯.

ব্যাস বললেন: সূতের মুখ থেকে উচ্চারিত, সব শাস্ত্রের সার দিয়ে অলংকৃত বৈষ্ণব অমৃতবাণী পান করে ঋষিরা তৃপ্তি লাভ করলেন।

প্রশশংসুস্তথান্যোন্যং সূতং সর্বার্থদর্শিনম্ । প্রহর্ষমতুলং প্রাপুর্মুনযঃ শৌনকাদযঃ ॥ ২,৪৯.

তারা একে অপরকে এবং সর্বার্থজ্ঞ সূতকে প্রশংসা করলেন; শৌনক প্রমুখ মুনিরা অপূর্ব আনন্দে ভরে উঠলেন।

ইতি হরিবচনানি সূতবাচা খগপতিসংশযভেদকানি যানি । স মুনিরপি নিশম্য শৌনকেন্দ্রো বহুতরমানযতি স্ম চাত্মনি স্বম্ ॥ ২,৪৯.

এইভাবে সূতের মুখে হরির বাণী, যা পক্ষীরাজের সন্দেহ দূর করেছিল, শৌনক মুনি শুনে নিজের মনে গভীরভাবে চিন্তা করলেন।