গরুডপুরাণম্

শ্রীগরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশে দেবী দুর্গার পূজা, সূর্যদেবের পূজা এবং মহেশ্বরীর পূজার পদ্ধতি এক অপূর্ব ধারায় বর্ণিত হয়েছে। প্রথমে বলা হয়েছে, দুর্গা দেবীর ধ্যান কিভাবে করতে হবে। তাঁকে কখনও আটাশটি বাহু বিশিষ্ট, আবার কখনও আঠারোটি বাহু বিশিষ্ট রূপে চিন্তা করতে হবে। তাঁর দুই হাতে তলোয়ার ও ঢাল, অন্য দুই হাতে গদা ও দণ্ড। আরও একজোড়া হাতে চক্র ও ঘণ্টা, আবার একজোড়া হাতে পতাকা ও দণ্ড। অন্য হাতে আছে বর্ষা, এবং আরও একজোড়া হাতে আছে লাঙ্গল ও মুষল। একটি হাতে তিনি ভীতিপ্রদ ইঙ্গিত করেন, আরেকটি হাতে তিনি প্রবল শব্দ করেন। এইভাবে দেবী দুর্গার শক্তিময় রূপের ধ্যান করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তাঁর জয়ধ্বনি করা হয়েছে—"বিজয় তোমারই হোক, হে প্রাণীদের অধিপতি, যিনি সকল জীবের দ্বারা পরিবেষ্টিত!" এই অধ্যায়ের শেষে বলা হয়েছে, "দুর্গা পূজা, জপ ও অর্চনার মন্ত্র বর্ণনার অধ্যায় এখানেই শেষ।" এরপর সূর্যদেবের পূজার পদ্ধতি জানতে চাওয়া হয়েছে। জনার্দনকে অনুরোধ করা হয়েছে, "হে জনার্দন, দেবতাদের পূজার সংক্ষিপ্ত বর্ণনা আবার বলুন।" তিনি বলেন, "হে রুদ্র, শুনুন, আমি আবার সূর্য পূজার পদ্ধতি বলছি। 'ওঁ, দণ্ডিনকে নমঃ'—এই মন্ত্রে দ্বাররক্ষকদের পূজা করতে হবে।" পূজার বিভিন্ন কোণে 'ওঁ, প্রভূতকে নমঃ', 'ওঁ, বিমলাকে নমঃ', 'ওঁ, আধারকে নমঃ'—এই মন্ত্রে বিমলা ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করতে হবে। পূর্ব ও অন্যান্য দিকেও রুদ্রের পূজা করতে হবে—'ওঁ, পদ্মাকে নমঃ', 'ওঁ, দীপ্তাকে নমঃ', 'ওঁ, ভদ্রাকে নমঃ', 'ওঁ, বিভূতিকে নমঃ', 'ওঁ, বৈদ্যুতাকে নমঃ', 'ওঁ, সর্বতোमुखীকে নমঃ'—এই মন্ত্রে। কেন্দ্রে 'ওঁ, অর্কাসনকে নমঃ'—এই মন্ত্রে পূজা করতে হবে। এরপর শংকরকে বলা হয়েছে, 'হ্রং' মন্ত্রে আহ্বান, স্থাপন ও প্রতিষ্ঠা করতে হবে। মুদ্রা প্রদর্শন করে বা মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে সূর্যদেবকে এক চাকাযুক্ত রথে, দুই বাহুতে পদ্ম ধারণ করে ধ্যান করতে হবে। এইভাবে সূর্যদেবের ধ্যান করতে হবে। মূল মন্ত্রও বলা হয়েছে। তিন দিন পদ্ম ও চক্র মুদ্রা প্রদর্শন করতে হবে—'ওঁ, অর্কার জন্য, মাথায়, স্বাহা', 'ওঁ, হুঁ, বর্মে', 'ওঁ, অহ, অস্ত্রে, ফট'। দক্ষিণ-পূর্ব, উত্তর-পশ্চিম বা দক্ষিণ-পশ্চিমে হরার পূজা করতে হবে। দিকগুলোতে রুদ্রের পূজা করতে হবে অস্ত্রে, আর চন্দ্রদেবের পূজা করতে হবে, যিনি শুভ্রবর্ণ। দক্ষিণে রুদ্রের পূজা ও গুরু, যিনি একই রঙের, তাঁর সম্মান করতে হবে। দক্ষিণ-পূর্বে অঙ্গারক (মঙ্গল), যিনি দগ্ধ কাষ্ঠের মতো লাল, তাঁর পূজা করতে হবে। উত্তর-পশ্চিমে রাহুর পূজা করতে হবে নন্দ্যাবর্তের মতো পাত্রে। মন্ত্রগুলোও বলা হয়েছে—'ওঁ, সোমকে নমঃ', 'ওঁ, বৃষ্পতিকে নমঃ', 'ওঁ, অঙ্গারককে নমঃ', 'ওঁ, রাহুকে নমঃ'। পূজার উপচার, পদপ্রক্ষালন ইত্যাদি সূর্যদেবকে মূল মন্ত্রে নিবেদন করতে হবে। আট হাজার বার জপ করে সূর্যদেবকে নিবেদন করতে হবে—'ওঁ, তেজশ্চণ্ডায় হুঁ ফট স্বধা স্বাহা পৌষট'। তিল ও চাল মিশিয়ে, লাল চন্দনে অভিষিক্ত করে, সেই পাত্রটি মাথায় রেখে, হাঁটুতে ভর দিয়ে মাটিতে যেতে হবে। প্রথমে গুরুদের পূজা করে, তারপর সমস্ত দেবতাদের পূজা করতে হবে—'ওঁ, গুরুদের নমঃ'। এইভাবে সূর্য পূজার পদ্ধতি বলা হয়েছে; এই পূজা করলে বিষ্ণুর লোক লাভ হয়। অধ্যায়ের শেষে বলা হয়েছে, "সূর্য পূজার পদ্ধতির অধ্যায় এখানেই শেষ।" এরপর মহেশ্বরীর পূজার কথা জানতে চাওয়া হয়েছে—"হে শঙ্খ ও চক্রধারী, মহেশ্বরীর পূজার পদ্ধতি বলুন।" উত্তরে বলা হয়েছে, "শুনুন, মহেশ্বরীর পূজা কিভাবে করতে হয়।" মণ্ডলে ন্যাস করে, মহেশ্বরীর পূজা করতে হবে। 'ওঁ, হাঁ', শিবের আসনের দেবতা, এসো। 'ওঁ, হাঁ', গণপতিকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', নন্দিকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', গঙ্গাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', মহাকালকে নমঃ। এগুলো দ্বারে পূজা করতে হবে—স্নান, সুগন্ধ ইত্যাদি উপচারে। 'ওঁ, হাঁ', গুরুদের নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', অনন্তকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', জ্ঞানকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', স্বাধীনতাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', অজ্ঞতাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', অস্বাধীনতাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', অধশ্চন্দকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', কর্ণিকাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', জ্যেষ্ঠাকে নমঃ; 'ওঁ', কালিকে নমঃ; 'ওঁ', বলপ্রমথিনীকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', মনোন্মনীকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ হুঁ হাঁ', শিবরূপকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ হীঁ হুঁ', শিবকে নমঃ; 'ওঁ', মাথায় নমঃ; 'ওঁ, হৈঁ', বর্মে নমঃ; 'ওঁ, হঃ', অস্ত্রে নমঃ। 'ওঁ, হাঁ', সিদ্ধির জন্য নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', বজ্রের জন্য নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', জাগরণের জন্য নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', স্বধার জন্য নমঃ। আটটি সত্যরূপকে আদিকাল থেকে পূজা করতে হবে। 'ওঁ, হাঁ', বামদেবকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', রক্ষার জন্য নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', কুমারীকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', মাতাকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', বৃদ্ধিকে নমঃ; 'ওঁ, রা', তিনকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', মোহিনীকে নমঃ; বামদেবের ত্রয়োদশ রূপ আছে, হে বৃষধ্বজ। 'ওঁ, হাঁ', তৎপুরুষকে নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', প্রতিষ্ঠার জন্য নমঃ; 'ওঁ, হাঁ', শান্তির জন্য নমঃ। এইভাবে শ্রীগরুড় মহাপুরাণে দুর্গা, সূর্য ও মহেশ্বরীর পূজার মন্ত্র ও পদ্ধতি শ্রদ্ধাভরে ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।