নবমী তিথির সূচনায়, দেবী দুর্গার পূজা করার বিধান দেওয়া হয়েছে। সেই সময়, ‘হ্রীঁ দুর্গে রক্ষিণী’ এই মন্ত্রে দুর্গার আরাধনা করতে বলা হয়েছে। এই উপাচার ও দানের মাধ্যমে ভক্ত তার সমস্ত কামনা পূর্ণ করার জন্য দেবীর কৃপা প্রার্থনা করে। এরপর দেবীর বিভিন্ন রূপ—মঙ্গল, বিজয়া, লক্ষ্মী, শিবা ও নারায়ণী—ক্রমে পূজিত হন। দুর্গা দেবীর চিত্রণে বলা হয়েছে, তাঁর আঠারোটি বাহু, হাতে ঢাল, ঘণ্টা, আয়না ও তর্জনী। আরও হাতে শক্তি, গদা, বর্শা, খোপড়ি, তীর ও অঙ্কুশ ধারণ করেছেন। এই মহাশক্তিময়ী ভগবতীর জন্য বিশেষ মন্ত্র ও জপের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। চণ্ডী রূপে চামুণ্ডা দেবী, শ্মশানে অবস্থান করেন, হাতে খোপড়ি, মহাভূতের উপর আরোহণ করেছেন, চারিদিকে মহাযানের সমাবেশ, কালরাত্রির সঙ্গী, বহু বাহু, ঘণ্টা, ডমরু ও নূপুরে বিভূষিত, উচ্চহাস্যে ও কর্কশ শব্দে মুখরিত, সবরকম শব্দে পূর্ণ, হাতিতে চামড়া পরিহিত, রক্ত ও মাংসে লিপ্ত দেহ, জিভ নড়ছে, ভয়ঙ্কর দাঁত, উজ্জ্বল বিদ্যুৎসম, কুঞ্চিত মুখ, চঞ্চল জিভ, করাল চক্ষু, ভ্রুকুটি কুঞ্চিত, করভদ্রাসনে আসীন, খোপড়ির মালা, মুণ্ডমালা, জটাজুটে চাঁদ, ভয়ঙ্কর দাঁত, অন্ধকার সৃষ্টি করেন, সকল বাধা বিনাশ করেন, দ্রুত কাজ সাধন করেন—এইভাবে দেবীর মন্ত্র উচ্চারণ করতে বলা হয়েছে। এই মন্ত্রে চামুণ্ডার বিভিন্ন ভয়ঙ্কর ও অলৌকিক রূপ, তাঁর কর্মক্ষমতা, অসুরবিনাশী শক্তি, রক্ত-মাংস-মদ প্রিয়তা, বিভিন্ন অস্ত্র ধারণ, নৃত্য, বন্ধন, দহন, ছেদন, বিদারণ, এবং দেবীর সহচরী ব্রাহ্মণী, মহেশ্বরী, কৌমারী, বারাহী, আইন্দ্রী, বৈষ্ণবী, চামুণ্ডা প্রভৃতির আহ্বান করা হয়েছে। মন্ত্রে দেবীর কৃপা ও শক্তির মাধ্যমে সমস্ত অশুভ শক্তি, দিক ও দিকমধ্য, উপরে-নিচে—সবকিছু বন্ধন ও নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রার্থনা করা হয়। এই মন্ত্র ১০৮ অক্ষরের মালা হিসেবে জপের জন্য নির্ধারিত। এই ১০৮ হাজার অক্ষরের প্রতিটি অক্ষর পূজার সময় মহামাংস ও ত্রিগুণ-মধুর দ্রব্য দ্বারা পূজিত হয়। এই মহামাংস, ত্রিগুণ-মধুর দ্রব্য অথবা অনুরূপ উপাচার সকল ক্রিয়ায় উপযুক্ত। দেবীকে কখনো আটাশ বাহু, কখনো আঠারো বাহুরূপে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। দুই হাতে তলোয়ার ও ঢাল, অন্য দুই হাতে গদা ও দণ্ড, আরও একজোড়া হাতে চক্র ও ঘণ্টা, আরেকজোড়া হাতে পতাকা ও দণ্ড, একজোড়া হাতে বর্শা, অন্য হাতে হাল ও মুসল। এক হাতে হুমকির মুদ্রা, অন্য হাতে গর্জনরত শব্দ। শেষে দেবীর উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে—“বিজয় হোক, হে সকল জীবের অধীশ্বরী, যিনি সকল প্রাণীর দ্বারা পরিবেষ্টিত!” এভাবেই ‘দুর্গার পূজা, জপ ও হোমের মন্ত্রবর্ণনা’ অধ্যায়টি শেষ হয়, যা শ্রীগরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম ভাগের অষ্টত্রিংশ অধ্যায়। এরপর জনার্দনকে অনুরোধ করা হয় সংক্ষেপে দেবতাদের পূজার কথা আবার বলার জন্য। তখন রুদ্রকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়—“আমি সূর্যদেবের পূজার বিষয়টি আবার বলছি। ‘ওঁ দণ্ডিনে নমঃ’—এই মন্ত্রে দ্বাররক্ষকদের পূজা করতে হবে, হে বৃষধ্বজ।” এরপর দক্ষিণ-পূর্ব ও অন্যান্য কোনে বিমলা ও অন্যান্য দেবীদের ‘ওঁ প্রভূতায় নমঃ’, ‘ওঁ বিমলায় নমঃ’, ‘ওঁ আধারায় নমঃ’ এই মন্ত্রে পূজা করতে বলা হয়েছে। পূর্ব ও অন্যান্য দিকেও রুদ্রের একইভাবে পূজা করতে বলা হয়েছে—‘ওঁ পদ্মায় নমঃ’, ‘ওঁ বাং (বা রাং) দীপ্তায় নমঃ’, ‘ওঁ ভুঁ (বা রুঁ) ভদ্রায় নমঃ’, ‘ওঁ বৌঁ (বা রৌঁ) বিভূতয়ে নমঃ’, ‘ওঁ বং (বা রং) বৈদ্যুতায় নমঃ’, ‘ওঁ রোঃ সর্বতোমুখ্যৈ নমঃ’। কেন্দ্রে ‘ওঁ অর্কাসনায় নমঃ’ মন্ত্রে পূজা করতে বলা হয়েছে। এরপর শঙ্করকে বলা হয়, ‘হ্রং’ মন্ত্রে আহ্বান, প্রতিষ্ঠা ও স্থাপন করতে হবে। মুদ্রা প্রদর্শন বা মূল মন্ত্রে সূর্যদেবকে একচক্রযানে, দুই হাতে, পদ্ম ধারণরত অবস্থায় ধ্যান করতে হবে। এইভাবে সূর্যদেবের ধ্যান ও মূল মন্ত্র জানানো হয়। তিনদিন পদ্ম ও চক্র মুদ্রা প্রদর্শন করে—‘ওঁ অর্কায় শিরসে স্বাহা’, ‘ওঁ হুঁ কভচায় হুঁ’, ‘ওঁ বঃ অস্ত্রায় ফট্’—এই মন্ত্রে পূজা করতে বলা হয়েছে। দক্ষিণ-পূর্ব, উত্তর-পশ্চিম বা দক্ষিণ-পশ্চিমে হরার পূজা করতে হবে। বিভিন্ন দিকের জন্য রুদ্র ও শ্বেতবর্ণ সোমের পূজা, দক্ষিণে রুদ্র ও গুরুদেবের পূজা করতে হবে। দক্ষিণ-পূর্বে অঙ্গারক (মঙ্গল)-এর পূজা করতে হবে, যিনি দহ্যমান অঙ্গারের মতো লাল। উত্তর-পশ্চিমে রাহুর পূজা করতে হবে, নন্দ্যাবর্ত আকৃতির পাত্রে। এরপর মন্ত্রগুলি—‘ওঁ সোমায় নমঃ’, ‘ওঁ বৃং বৃহস্পতয়ে নমঃ’, ‘ওঁ অং অঙ্গারকায় নমঃ’, ‘ওঁ রং রাহবে নমঃ’—এইসব মন্ত্রে পূজা করতে বলা হয়েছে। মূল মন্ত্রে সূর্যদেবকে পাদ্যাদি অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে এবং আট হাজারবার জপ করতে হবে। এরপর ‘ওঁ তেজশ্চণ্ডায় হুঁ ফট্ স্বধা স্বাহা পৌষট’ মন্ত্রে পূজা করতে হবে। তিল ও চাল মিশিয়ে, লাল চন্দনে লেপন করে, সেই পাত্রটি মাথায় নিয়ে হাঁটু গেড়ে ভূমিতে যেতে হবে। প্রথমে গুরুগণের পূজা, তারপর সকল দেবতার পূজা করতে হবে—‘ওঁ অং গুরুভ্যো নমঃ’ মন্ত্রে। এইভাবে সূর্যদেবের পূজার বিধান শেষ হয় এবং বলা হয়েছে—এই পূজা করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশের ঊনচল্লিশতম অধ্যায়, ‘সূর্যোপাসনার পদ্ধতি’ শেষ হয়।