ঋষি বর্ণনা করেন—দেবতাদের দেবতা, শঙ্খধারী যিনি, তাঁর আহ্বান সর্বপ্রথম সম্পন্ন করা উচিত। এরপর নিয়মমাফিক নিয়াসা সম্পন্ন করে, সেই স্থানে বিরাজমান পরমেশ্বরের ধ্যান করা উচিত। তিনি অবিনশ্বর বিষ্ণু, যাঁর সঙ্গে ইন্দ্র প্রমুখ লোকপালগণও বিরাজমান—তাঁর ভাবনায় মন একাগ্র করা চাই। এরপর, বিষ্ণুর চরণ প্রক্ষালনের জন্য জল, অতিথিস্বাগত ও আচমনীয় জল নিবেদন করা হয়। যথাযথভাবে দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করার পর, হে ঋষধ্বজ, তাঁকে বস্ত্র দান করতে হয়। তারপর, হে রুদ্র, বৃত্তের মধ্যে পরমেশ্বরের ধ্যান করতে হয়। ভৈরব দেবকে মূল মন্ত্র দ্বারা পূজা করতে হয়, হে শঙ্কর। এরপর, “ওম ক্ষীং, মস্তকে নমঃ”—এভাবে মস্তকের পূজা করতে হয়। “ওম ক্ষৈং, কবচে নমঃ”—এভাবে কবচের পূজা করতে হয়। “ওম ক্ষঃ, অস্ত্রে নমঃ”—এই মন্ত্রে অস্ত্রের পূজা করা হয়। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে বিভিন্ন দিকেও এই পূজা যথাযথভাবে সম্পন্ন করতে হয়। এরপর, সর্বশ্রেষ্ঠ লক্ষ্মী দেবীর পূজা করতে হয়, যিনি সমৃদ্ধি ও মঙ্গল দান করেন। তাঁর সঙ্গে, তলোয়ার, গদা, পাশ, অঙ্কুশ, ধনুক ও তীরেরও পূজা হয়। শ্রীবৎস, কৌস্তুভ, মালা ও শুভ পীতবস্ত্রেরও পূজা করা হয়। ব্রহ্মা, নারদ, সিদ্ধ ঋষি, গুরু ও পরমগুরুর পূজা করতে হয়। ইন্দ্র ও তাঁর বাহন, এবং তাঁর সঙ্গী-সহচরদেরও পূজা করা হয়। সোম, ঈশান, এবং ব্রহ্মারও যথাযথ পূজা করতে হয়। বজ্র, শূল, দণ্ড, তলোয়ার, পাশ, পতাকা ও গদার পূজা করতে হয়। এরপর, উত্তর-পূর্ব কোণে বিষ্বক্ষেন দেবতার পূজা করা উচিত। মহাদেব, অনন্ত এবং বৃষধ্বজেরও পূজা করতে হয়। সুবাসিত দ্রব্য, ফুল, ধূপ, দীপ এবং নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়। তারপর, ওমকার দিয়ে শুরু করে অন্যান্য স্তোত্র দ্বারা প্রশংসা করা উচিত, হে ঋষধ্বজ। জ্ঞানমূর্তি, জ্ঞানদাতা—তাঁকে বারবার নমস্কার করতে হয়। তিনি দেব-দানববিনাশী, সমস্ত অশুভ শক্তির বিনাশকারী। যিনি দেবেশ্বর দ্বারা পূজিত, শঙ্খ-চক্রধারী—তাঁকে নমস্কার। তিনি ত্রিগুণময়, অথচ গুণাতীত, ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মূর্তিমান—তাঁকেই নমস্কার। এভাবেই স্তোত্র পাঠ সম্পন্ন করে, দেবতাদের দেবতা, সেই ভগবানের ধ্যান করা উচিত। তিনি কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সুন্দর। হে শঙ্কর, এইভাবে হয়গ্রীবের পূজার নিয়ম তোমাকে বলা হয়েছে। এবার, আমি গায়ত্রী মন্ত্রের নিয়াসা এবং সংশ্লিষ্ট আচরণের পদ্ধতি বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে শঙ্কর। ব্রহ্মশীর্ষা, রুদ্রশিখা এবং বিষ্ণুর হৃদয়—এই তিনটি প্রতিষ্ঠা করতে হয়। এরা তিনভুবনের আধার, পৃথিবীর গর্ভে প্রতিষ্ঠিত। তিনপদ, আট অক্ষরের রূপ ও চতুষ্পদ, ছয় অক্ষরের রূপ জানতে হয়। নিয়াসা, জপ, ধ্যান, হোম ও পূজায় এদের ব্যবহার করা হয়। বড় আঙুল, গোড়ালির মাঝখানে, পিণ্ডলী ও হাঁটুতে এভাবে স্থাপন করতে হয়। বক্ষ, হৃদয়, কণ্ঠ, ওষ্ঠ, মুখ, তালু ও কাঁধেও স্থাপন করতে হয়। মাথার পেছনে ও মুণ্ডমালার শিখরে অক্ষর স্থাপন করতে হয়, যেমন আমি বলছি। রঙের মধ্যে—শুভ্র, বিদ্যুৎসম দীপ্ত, তারার মতো, কৃষ্ণ ও লাল—এই ক্রমে। শঙ্খবর্ণ, ফ্যাকাশে, লাল ও মদিরার মতো রঙও আছে। যা কিছুকে হাত স্পর্শ করে, এবং যা কিছুকে চক্ষু দেখে—সব কিছুর উপরই এই নিয়াসা কার্যকরী হয়।