যে ভক্ত পরম ভক্তি সহকারে এই স্তোত্র পাঠ করেন, তাঁর সমস্ত পাপ ভস্মীভূত হয় এবং তিনি বিষ্ণুলোক লাভের যোগ্য হয়ে ওঠেন; বিষ্ণুর ধামে গমন করেন। এইভাবেই গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ড অংশে ‘সুদর্শন পূজার বিধি’ নামক ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এরপর, দেবতাদের পূজার বিষয়ে পুনরায় জানতে চাইলেন—হৃষীকেশ, গদাধারকে জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে মহাবিশ্বের প্রভু, আবার বলো, দেবতাদের পূজা কীভাবে করতে হয়?” তখন হরি বললেন, “শোনো, হে মহেশ্বর, যার দ্বারা বিষ্ণু প্রসন্ন হন, সেই বিধান আমি বলছি। মূল মন্ত্র হলো হয়গ্রীবের উচ্চারণ। ‘ওঁ সৌঁ ক্ষৌঁ, মস্তকে নমঃ’—এইভাবে প্রণবের সঙ্গে যুক্ত করে উচ্চারণ করতে হয়। এবার শোনো, হে মহাদেব, হে বৃষধ্বজ, এই মন্ত্রের অঙ্গগুলি—‘ওঁ ক্ষীঁ, মস্তকে স্বাহা’ মস্তকের জন্য, তেমনি ‘ক্ষুঁ, ৱষট্’। ‘ওঁ’ এর সঙ্গে ‘ক’ যুক্ত হলে তা দেবতার শিরোভূষণ বলে গণ্য হয়। ‘ওঁ ক্ষৌঁ, ত্রিনয়নের জন্য, ৱউষট্’—এভাবে দেবতার চক্ষুর উল্লেখ করা হয়েছে। এবার পূজার পদ্ধতি বলছি—শোনো। প্রথমে স্নান ও আচমন সম্পন্ন করে পূজাস্থলে যেতে হয়। সঠিকভাবে প্রবেশ করে শুকানো ইত্যাদি কাজ করতে হয়। তারপর, একটি ডিম উৎপন্ন করে, শুধু ‘ওঁ’ উচ্চারণে তা ভাঙতে হয়। তারপর, শঙ্খ, বেল, চাঁদের মত শুভ্র, পদ্মতন্তু বা রূপোর মতো দীপ্তিমান, চার হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণকারী, মুকুট ও কুন্ডল পরিহিত, বনফুলের মালায় ভূষিত, এইরূপে মহাত্মা বিষ্ণুর ধ্যান করতে হয়, যিনি সকল দেবতার সঙ্গে বিরাজমান। এরপর শঙ্খ ও পদ্মাদি শুভ মুদ্রা প্রদর্শন করতে হয়। তারপর আসন সংক্রান্ত রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাদের আহ্বান করতে হয়। মণ্ডলে তাঁদের আহ্বান করে স্বস্তিক ও অন্যান্য চিহ্ন দিয়ে পূজা করতে হয়। অচ্যুত ও তাঁর সকল সঙ্গীকে প্রণাম জানাতে হয়। তারপর মহানদী যমুনা, শঙ্খ ও পদ্ম-রত্নকেও পূজা করতে হয়। এরপর, হে মহাদেব, ‘আধার’ নামে খ্যাত কচ্ছপকে পূজা করতে হয়। তারপর, অগ্নি ও অন্যান্য দিকসমূহে বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্য্যর পূজা করতে হয়। কেন্দ্রীয় স্থানে সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ গুণের পূজা করতে হয়। সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নি নামক বৃত্তের পূজা করতে হয়। হে বৃষধ্বজ, বিশুদ্ধ ও উন্নত জ্ঞান এবং কর্মের ঐক্যকেও পূজা করতে হয়। পূর্ব ও অন্যান্য পাতায় বিশুদ্ধ ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করতে হয়, নামের শুরুতে ‘ওঁ’ এবং শেষে ‘নমঃ’ বা দ্বিতীয়ারূপে নাম নিয়ে। স্নান, গন্ধ, ফুল ও ধূপ নিবেদন করতে হয়। এইভাবে এই পদ্ধতিতে পূজা করতে হয়, হে হর। এরপর, ভগবানকে বামন মুদ্রা দ্বারা আগমনরূপে কল্পনা করতে হয়। শঙ্খধারী দেবতাদের আহ্বান করতে হয়। নিযাস সম্পন্ন করে, সেই স্থানে সর্বোচ্চ ভগবানের ধ্যান করতে হয়। অবিনাশী বিষ্ণু, যিনি ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের সঙ্গে বিরাজমান, তাঁর ধ্যান করতে হয়। তারপর, বিষ্ণুকে পদপ্রক্ষালনের জল, অর্ঘ্য ও আচমনীয় জল নিবেদন করতে হয়। সঠিকভাবে দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করে, বস্ত্র দান করতে হয়, হে বৃষধ্বজ। এরপর, হে রুদ্র, বৃত্তের মধ্যে পরমেশ্বরের ধ্যান করতে হয়। হে শঙ্কর, মূল মন্ত্রে ভৈরব দেবের পূজা করতে হয়। ‘ওঁ ক্ষীঁ, মস্তকে নমঃ’—এভাবে মস্তকের পূজা করতে হয়। ‘ওঁ ক্ষৈঁ, কবচে নমঃ’—ঠিকভাবে কবচের পূজা করতে হয়। ‘ওঁ ক্ষঃ, অস্ত্রে নমঃ’—এভাবে অস্ত্রের পূজা করতে হয়। এইভাবে, নির্দিষ্ট বিধি ও মন্ত্রানুসারে, যথাযথ আচার ও শ্রদ্ধার সঙ্গে দেবতাদের পূজা সম্পন্ন হয়।