গরুডপুরাণম্

ভগবান সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে বলা হলো, “আমি কেবল আপনারই আশ্রয় নিয়েছি, হে সর্বব্যাপী বিষ্ণু।” দেবতাদের ঈশ্বর, সমস্ত দুঃখের বিনাশকারী ভগবানের এইভাবে স্তব করা উচিত। মানুষ যেন হৃদয়ে পঞ্চভূতসমন্বিত বিষ্ণুর ধ্যান করে। হে শঙ্কর, ভাসুদেবের পূজা সর্বোত্তম এবং সমস্ত অভিলাষ পূর্ণ করে। আর, হে মনুষ্য, যে ব্যক্তি এই রুদ্র-পঞ্চভূত পূজা পাঠ করে, সে মহৎ ফল লাভ করে। এরপর প্রশ্ন উঠল, “হে শঙ্খ ও গদাধারী, আমাকে সুদর্শন চক্রের পূজার পদ্ধতি বলুন।” তখন হরি বললেন, “প্রথমে স্নান করে, তারপর হরির পূজা করতে হয়। মূল মন্ত্র দিয়ে নিয়াসা করতে হয়; এখন সেই মূল মন্ত্র শুনো। এই মন্ত্র সমস্ত অশুভ শক্তি বিনাশ করে এবং ক্ষতিকর মন্ত্র ভঙ্গ করে। তিনি কোমল, মুকুটধারী, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন। হে মহেশ্বর, তাঁকে সুগন্ধি ও ফুল-ফলাদি দ্বারা পূজা করা উচিত।” হে রুদ্র, যে ব্যক্তি এই চক্রের সর্বোচ্চ পূজা সম্পাদন করে, সে পরে রোগনাশক স্তোত্র পাঠ করে। সেই চক্র, যেটি অগ্নিমালায় দীপ্তিমান, হাজার spokes-সহ, চক্ষুরূপ, সেই আশ্চর্য চক্র, সমস্ত মন্ত্রের বিনাশকারী, জগতের রক্ষার জন্য, দুষ্ট দানবদের বিনাশকারী—তাঁকে বারবার নমস্কার। যাঁর রূপ আলোকময়, যিনি সংসারের ভয় দূর করেন, সেই চক্ষুকে প্রণাম। গ্রহের ঊর্ধ্বে যিনি, গ্রহরাজ যিনি, তাঁকে প্রণাম। ভক্তদের প্রতি অনুগ্রহকারী ও রক্ষাকারী, তাঁকে বারবার প্রণাম। বিষ্ণুর অস্ত্র, চক্রকে বারবার নমস্কার। যে ব্যক্তি এই স্তোত্র পরম ভক্তি নিয়ে পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ ভস্ম করে বিষ্ণুলোকে গমন করে এবং বিষ্ণুর ধামে অধিকারী হয়। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ড অংশে “সুদর্শন পূজার বিধি” অধ্যায় শেষ হলো। এরপর আবার প্রশ্ন করা হলো, “হে হৃষীকেশ, গদাধারী, দেবতাদের পূজার কথা পুনরায় বলুন।” হরি বললেন, “শোনো, হে জগতের প্রভু, যার দ্বারা বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন। মূল মন্ত্র হায়গ্রীবের উচ্চারণ—‘ওঁ সৌঁ ক্ষৌঁ, শিরে নমঃ’—এভাবে প্রণবের সঙ্গে যুক্ত। এখন এর অঙ্গ শোনো, হে মহেশ্বর, ‘ওঁ ক্ষীঁ, শিরে স্বাহা’—মস্তকের জন্য, এবং তদ্রূপে ‘ক্ষুঁ, বষট্’। ‘ওঁ’ ও ‘ক’ যুক্ত হলে দেবতার শিখা হয়, হে বৃষধ্বজ। ‘ওঁ ক্ষৌঁ, ত্রিনয়নে, ভষট্’—এভাবে দেবতার চক্ষু ঘোষণা করা হয়।” এরপর পূজার পদ্ধতি বলা হলো: প্রথমে স্নান ও আচমন করে পূজাস্থলে যেতে হয়। সঠিকভাবে প্রবেশ করে শুকানো ইত্যাদি আচরণ সম্পাদন করতে হয়। তারপর ডিম উৎপন্ন করে শুধু ‘ওঁ’ উচ্চারণে তা ভঙ্গ করতে হয়। তখন দেবতাকে কল্পনা করতে হয়—শঙ্খ, বেলি ফুল বা চাঁদের মতো শুভ্র, পদ্মতন্তু বা রূপার মতো দীপ্তিমান, চারভুজে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করে আছেন। তিনি মুকুট, কুণ্ডল, বনমালায় ভূষিত। তারপর সমস্ত দেবতাসহ সেই মহানাত্মা বিষ্ণুর ধ্যান করতে হয়। শুভ শঙ্খ ও পদ্মমুদ্রা প্রদর্শন করতে হয়। তারপর রুদ্র ও আসন-সংযুক্ত দেবতাদের আহ্বান করতে হয়। মণ্ডলে আহ্বান করে স্বস্তিক ও অন্যান্য চিহ্নে পূজা করতে হয়। অচ্যুত ও তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের নমস্কার করতে হয়। যমুনা দেবী, মহাসরিতী, এবং শঙ্খ ও পদ্ম-নিধিদেরও নমস্কার করতে হয়। এভাবেই শ্রদ্ধা ও নিয়মমাফিক এই পূজার পদ্ধতি গরুড় পুরাণে বর্ণিত হয়েছে।