পূর্ব দিক থেকে শুরু হওয়া এক বিশিষ্ট অনুষ্ঠানের বর্ণনা, যেখানে আগুন, তীরের অধিপতি, উত্তর-পশ্চিম ও মধ্যভাগে প্রতিষ্ঠিত। এই অনুষ্ঠানে গুহার রক্ষক ও সর্বাধিক গোপনীয় দেবতাকে আহ্বান জানানো হয়, যেন তিনি আমাদের পাঠ ও পূজার স্বীকৃতি দেন। আমরা যা কিছু করি—সু বা কু—সব কিছুর মধ্যেই শিবের উপস্থিতি; শিবই দাতা, শিবই ভোগী, শিবই এই জগতের সর্বস্ব। আমি যা করেছি, যা করব, সমস্ত শুভকর্ম তোমারই উদ্দেশ্যে নিবেদন। এবার আমি শিবের পূজার আরেকটি পদ্ধতি ব্যাখ্যা করব। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে, দ্বারের কাছে বায়ু-অস্ত্র বা তোমার প্রভু, এবং তার সাথে আলো, বাতাস, আকাশ, সুবাস, স্বাদ, রূপ ও শব্দ—এই সব উপাদানকে স্মরণ করা হয়। চোখ, জিহ্বা, নাক, মন, বুদ্ধি, আমি নিজে এবং প্রকৃতিও এই পূজার অন্তর্ভুক্ত। মায়া, বিশুদ্ধ জ্ঞান, ঈশ্বর ও সদাশিব—এই সকল স্তরেই শিবের উপস্থিতি। শিবই হরি, শিবই ব্রহ্মা; আমি সেই ব্রহ্ম, হে শঙ্কর। এবার আমি উপাদানগুলির বিশুদ্ধিকরণ ব্যাখ্যা করব, যার মাধ্যমে শিবের পূজা শুদ্ধ হয়। দুই নাড়ি—পিঙ্গলা ও ইড়া, এবং দুই বায়ু—প্রাণ ও অপান; মুখ দিয়ে প্রবাহিত বায়ু, একগুচ্ছ তীরের মতো, এক বিশেষ গুণ নিয়ে। ওঁ হ্রীঁ দ্বারা প্রতিষ্ঠা, হ্রূঁ, হ্রঃ, ফট্; চুরাশি কোটি ধারণা, পৃথিবী-তত্ত্বের উপর নির্ভর। তার মধ্যে জীবনের বৃক্ষ ও আত্মাকে ধ্যান করা হয়। বামাদেবী প্রতিষ্ঠা, সুষুম্না সমর্থক; গুণগুলি উচ্চতর, বেদ এবং সাদা ধ্যানে। পদ্মচিহ্নিত একটি পদ্মকে স্মরণ করা হয়, যা বাইশ কোটি বিস্তৃত। তালুতে ও পদ্মে, অঘোর জ্ঞানসম্মত। রুদ্রের কারণ, তিনগুণে উত্তীর্ণ, তিন গুণের অধিকারী, রক্তবর্ণ। রুদ্রতত্ত্বের বিস্তৃতি ও উচ্চতাকে ধ্যান করা হয়। কচ্ছপ, কুমির, বায়ু, দেবতা, প্রভুর কারণ—সবই স্মরণীয়। বিন্দু চিহ্নিত, আট কোটি বিস্তৃত, এবং উচ্চতা। বারো পত্রের পদ্ম, শান্তি অতিক্রমকারী প্রভুদের। চূড়ায় কারণ ও ঈশান, সদাশিবরূপে স্মরণীয়। ষোল কোটি বিস্তৃতি, পঁচিশ উচ্চতা। গুণের গুরু, বীজগুরু, শক্তিপথ ও ধর্মবান। পদ্মের উপরে ও নিচে, দুই মুখ, পরিকর ও সূত্র। শিবের আসনে তত্ত্ব, রূপ, হী হৌঁ, জ্ঞানদেহে নমস্কার। পাঁচ মুখে, দশ হাতে তিনি যা ইচ্ছা ধরে রাখেন। ডান ও বাম হাতে তিনি সাপ ও মালা ধারণ করেন। সদাশিব, তিন চোখে, ইচ্ছা, জ্ঞান ও কর্মশক্তি ধারণ করেন। এই অনুষ্ঠান তিন বছর পালন করলে, দিন-রাত ধরে জীবন লাভ হয়; তিন দিন পালন করলে, এক বছর জীবন হয়। এবার আমি গন ও অন্যান্য দেবতাদের পূজার বর্ণনা দেব, যা সর্বদা সর্বোচ্চ স্বর্গ প্রদান করে। দেবীর হৃদয় ও অঙ্গ, গুরুর পদ, দুর্গার পূজা করতে হয়। হৃদয় থেকে শুরু করে, নয়টি শক্তি—রুদ্র, চণ্ডা, প্রচণ্ডা—পূজিত হয়। চণ্ডিকা, যিনি ভীষণ রূপে, এবং দুর্গা, বিপদে রক্ষক—তাদের পূজা করতে হয়। সদাশিব, মহাপ্রেত, পদ্মাসন এবং মন্ত্র—ওঁ হ্রাঁ হ্রীঁ ক্ষেঁ ক্ষৈঁ স্ত্রীঁ স্কীঁ রোঁ স্পোঁ স্পীঁ শাঁ—পদ্মাসন, রূপ ও ত্রিপুরার হৃদয়—সবই পূজার অন্তর্ভুক্ত।