আকাশের গতি, চন্দ্র ও সূর্যের চলাচল, সমস্ত আকাশের স্পন্দন এবং চন্দ্রদেবতার পথ—এই সবই এক অপূর্ব নিয়মে চলে। এই গতি ও শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে অগ্নি, শাস্ত্র এবং পরম প্রাণে; এগুলো হৃদয় থেকে শুরু হওয়া এক বিশেষ গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত বলে বলা হয়। এবার আমি দীক্ষার কথা বলব, যা স্থিতি পেয়েছে পৃথিবী থেকে শুরু হওয়া পাঁচটি মূলতত্ত্বে, এবং পরমতত্ত্বে। যখন আহুতি শান্তিকে অতিক্রম করে, তখন সেটিই সর্বোচ্চ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়ে ওঠে। পূর্ণ আহুতি নিবেদন করার পর, শিবকে সদয়ভাবে স্মরণ করতে হয়। এরপর অস্ত্রবীজ দ্বারা হোম করা উচিত; এইভাবেই দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়। এই ক্রিয়ায় শুদ্ধ হওয়া ব্যক্তির মধ্যে নিশ্চিতভাবেই শিবত্ব উদিত হয়। এখন আমি শিবের পূজার বর্ণনা করব, যা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই সকল পুরুষার্থ লাভের উপায়। ‘ওঁ হাম্’—এই মন্ত্র দ্বারা আত্মতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব এবং ‘হীম্’—এইসবের উদ্দেশ্যে আহ্বান করা হয়। ভস্ম দিয়ে স্নান ও জলাঞ্জলি অর্পণ করা হয়: ‘ওঁ হাম্ স্বাহা’—এই মন্ত্র সব পূজায় প্রযোজ্য। সব পিতৃপুরুষদের, যাদের উদ্দেশ্যে ‘স্বধা’ উচ্চারিত হয়, এবং দাদাদেরও, ‘স্বধা’ দিয়ে স্মরণ করা হয়। ‘হাম্’—এই মন্ত্রে সকল মাতৃশক্তিকে প্রণাম জানানো হয়; এরপর শ্বাসনিয়ন্ত্রণ করা উচিত। ‘ওঁ হাম্’—এই মন্ত্রে আমরা সেই মহাদেবকে ধ্যান করি, তাঁর পবিত্র বাক্যকে স্মরণ করি; সেই রুদ্র যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন। সূর্যপূজা সম্পন্ন করে, সূর্যমন্ত্রে তাঁকে সম্মান জানাতে হয়: ‘ওঁ হাম্’—আকাশে উল্কার মতো দীপ্তিমান সূর্যরূপকে প্রণাম। এরপর দণ্ডিন, পিঙ্গল এবং মহাপুরুষদের স্মরণ করতে হয়। পদ্মাকে ‘রাঁ’, দীপ্তাকে ‘রীঁ’, সূক্ষ্মাকে ‘রুঁ’, জয়াকে ‘রে’ মন্ত্রে পূজা করা হয়। পূর্বদিকে বিদ্যুৎকে ‘রাঁ’ মন্ত্রে, কেন্দ্রে ও সবদিকে ‘রাঁ’ মন্ত্রে পূজা করা হয়। ‘ওঁ আং’—হৃদয়ে সূর্যর উদ্দেশ্যে, মস্তকে ও শিখরে ‘ভূর্ভুঃ স্বঃ ওঁ’ উচ্চারণ করা হয়। সূর্যহৃদয় মন্ত্রে সকলকে পূজা করতে হয়; ‘সোং’, ‘সোমং’, ও ‘মং’—এই মন্ত্রে শুভতা কামনা করা হয়। রাহুকে ‘রাঁ’, কেতুকে ‘কং’ মন্ত্রে, এবং দীপ্তিমান ও উগ্ররূপকে ‘ওঁ’ মন্ত্রে পূজা করতে হয়। হৃদয়ে ‘হাম্’, শিখরে ‘হুঁ’, বর্মে ‘হৈম্’, চোখে ‘হৌম্’—এই মন্ত্রে পূজা করা হয়। এরপর অর্ঘ্যপাত্র প্রস্তুত করে, জল ছিটিয়ে তা পূজা করতে হয়। নিজেকে পদ্মাসনে কল্পনা করে, বাইরের দিকে ‘হৌঁ’ মন্ত্রে শিবকে স্মরণ করতে হয়। শ্রীবৎস, গৃহেশ্বর, ব্রহ্মা, গোষ্ঠী এবং গুরু—এদেরও স্মরণ করতে হয়। অধর্ম থেকে শুরু করে, অগ্নির সূচনায়, কেন্দ্রে, পদ্মের বৃন্তে—এইসব স্থানে পূজা করতে হয়। ‘ওঁ হৌঁ’—ধ্বনির রূপান্তরকারী, শক্তির রূপান্তরকারী—এইসবকে স্মরণ করতে হয়। মনোযোগসহ, এই সকলকে বেদীর মধ্যভাগে, শিবের সম্মুখে পূজা করতে হয়। আহ্বান, প্রতিষ্ঠা, উপস্থিতি ও সংযম—এইসব ক্রমে পালন করতে হয়। তারপর আচমন, অভিষেক, অনুলেপন, স্নান ও শুদ্ধিকরণ করতে হয়। আবার আচমন, মুখশুদ্ধি, পানসুপারি ও হাত পরিষ্কার করা উচিত। যদি প্রতীকী মূর্তির পূজা হয়, তবে একদিনের জপ ও জপের নিবেদন করতে হয়। অগ্নি, তীরের অধিপতি, উত্তর-পশ্চিমে, কেন্দ্রে এবং পূবদিক থেকে শুরু হওয়া অনুষ্ঠান পালিত হয়। “হে গুহার রক্ষক, সর্বাধিক গোপন, আমাদের দ্বারা সম্পাদিত জপ গ্রহণ করুন”—এভাবে নিবেদন করতে হয়। যা কিছু কর্ম করা হয়েছে, ভালো বা মন্দ—সবই শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত। শিবই দাতা, শিবই ভোক্তা, শিবই এই সমগ্র বিশ্ব। আমি যা করেছি, যা ভবিষ্যতে করব, সকল কল্যাণকর কর্ম তোমারই। এখন অন্যভাবে শিবপূজার কথা বলব। বায়ু-অস্ত্র বা তোমার অধিপতি, দ্বারে, এবং পূর্বদিক থেকে শুরু হওয়া দেবতাদের স্মরণ করতে হয়। আলো, বায়ু, আকাশ, গন্ধ, স্বাদ, রূপ ও শব্দ—এইসব উপাদান পূজা করতে হয়। চোখ, জিহ্বা, নাক, মন, বুদ্ধি, অহং এবং প্রকৃতি—এইসবও স্মরণ করতে হয়। মায়া, বিশুদ্ধ জ্ঞান, ঈশ্বর এবং সদাশিব—সবশেষে এদের পূজা করতে হয়।