আমি এখন শিবের পূজার উপাসনাপদ্ধতি বর্ণনা করব, যা সর্বোচ্চ এবং ভক্তি ও মুক্তি প্রদানকারী। এই পূজার মন্ত্রে রয়েছে পাঁচটি ক্ষুদ্র অক্ষর, দীর্ঘ অক্ষর, অঙ্গ এবং বিন্দু। ষষ্ঠ অক্ষরটি নিচে যুক্ত করে, সেই মহান ‘হৌম’ মন্ত্রেই সকল কামনা পূর্ণ হয়। এখানে সর্বাঙ্গের মহান মুদ্রা, অর্থাৎ হাত ও অঙ্গের স্থাপন করা উচিত। পূজার শুরুতে কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে সূচনা করে, তর্জনীর আঙুলগুলির স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, শাসন ইত্যাদি গুণের পূজা করতে হয়। আচমন, স্নান ও পূজা—এই তিনটি কর্ম একাগ্রচিত্তে করতে হবে। এরপর বর্ম দিয়ে অভিষেক করে শক্তিকে হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়। জন্ম থেকে শুরু করে সংশোধনীয় সকল ক্রিয়া সম্পন্ন করার পর, শেষ সংশোধনও করতে হয়। শম্ভুকে পূজা করতে হয় মণ্ডলের মধ্যে, যেখানে পদ্মের গর্ভ এবং গোমাতার চিহ্ন থাকে। সেখানে আকাশের গতি, চন্দ্র, সূর্য, সমস্ত আকাশ, এবং চন্দ্রের গতিপথ বিদ্যমান। আগুন, শাস্ত্র এবং সর্বোচ্চ প্রাণে স্থাপিত হয়ে, এটি হৃদয় থেকে শুরু হওয়া গোষ্ঠীর বলে বিবেচিত হয়। এবার আমি দীক্ষার ব্যাখ্যা দেব, যা পাঁচটি মৌলিক তত্ত্ব—পৃথিবী থেকে শুরু করে—সর্বোচ্চ স্তরে প্রতিষ্ঠিত। যখন অর্ঘ্য শান্তিকে ছাড়িয়ে যায়, তখন তা সর্বোচ্চ, শান্ত এবং অবিনশ্বর হয়ে ওঠে। পূর্ণ আহুতি দেওয়ার পর, শুভভাবে শিবকে স্মরণ করতে হয়। এরপর অস্ত্রবীজ দিয়ে হোম সম্পন্ন করতে হয়; এভাবেই দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়। এই বিধান অনুযায়ী শুদ্ধ হওয়া ব্যক্তির মধ্যে শিবত্ব নিশ্চিতভাবে উদিত হয়। এখন আমি শিবের পূজার সেই পদ্ধতি বর্ণনা করব, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য লক্ষ্য অর্জনের উপায়। ওঁ হাম—আত্মতত্ত্বে, জ্ঞানতত্ত্বে, এবং হীম—এই মন্ত্রগুলি প্রয়োগ করতে হয়। ভস্ম দিয়ে স্নান এবং আহুতি দেওয়া—ওঁ হাম স্বাহা—এই সব মন্ত্রের জন্য। পূর্বপুরুষদের জন্য, যারা স্বধা দিয়ে শেষ হয়, এবং পিতামহদের জন্যও স্বধা দিয়ে শেষ হয়। হাম—সমস্ত মাতৃদের প্রতি নমস্কার; এরপর শ্বাসের নিয়ন্ত্রণ করতে হয়। ওঁ হাম—আমরা সেই মহান প্রভুকে ধ্যান করি; আমরা তার শুদ্ধ বাক্যধারী রূপে ধ্যান করি; সেই রুদ্র যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন। সূর্যপূজা সম্পন্ন করার পর, সূর্যমন্ত্র দিয়ে তাকে সম্মান করতে হয়—ওঁ হাম, আকাশে উল্কার মতো সূর্যরূপকে নমস্কার। এরপর দণ্ডিন, পিঙ্গল এবং অন্যান্য মহান সত্তাদের স্মরণ করতে হয়। পদ্মাকে রাঁ মন্ত্র দিয়ে, দীপ্তাকে রীঁ, সূক্ষ্মাকে রুঁ, জয়াকে রেঁ দিয়ে পূজা করতে হয়। বিদ্যুৎকে পূর্বে রাঁ দিয়ে, কেন্দ্রে রাঁ দিয়ে, সব দিকেই পূজা করতে হয়। ওঁ আঁ—হৃদয়ে, সূর্যকে; মাথায়, মুকুটে—ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ ওঁ। সূর্যহৃদয় মন্ত্র দিয়ে সকলের পূজা করতে হয়; সোম, সোমং, ও মং—শুভতার জন্য। রাঁ—রাহুর জন্য, কং—কেতুর জন্য; ওঁ—উজ্জ্বল ও তেজস্বীকে পূজা করতে হয়। হাম—হৃদয়ের জন্য, হুঁ—মুকুটের জন্য, হৈম—বর্মের জন্য, হৌম—চোখের জন্য। এরপর অর্ঘ্যপাত্র প্রস্তুত করে, জল ছিটিয়ে পূজা করতে হয়। নিজেকে পদ্মে বসে ভাবতে হয়, তারপর হৌম দিয়ে শিবের বাহিরে পূজা করতে হয়। শ্রীবৎস, গৃহের অধিপতি, ব্রহ্মা, গোষ্ঠী এবং গুরু—এদের স্মরণ করতে হয়। অধর্ম দিয়ে শুরু, অগ্নির সূচনা, কেন্দ্রে, পদ্মের গর্ভে—সব স্থানে পূজা করতে হয়। ওঁ হৌম—শব্দ পরিবর্তনকারী, শক্তি পরিবর্তনকারী—এদের পূজা করতে হয়। একাগ্রচিত্তে, পূজাস্থলের মাঝখানে, শিবের সম্মুখে—এইসবের পূজা করতে হয়। আহ্বান, স্থাপন, উপস্থিতি, সংযম—এইসব ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। আচমন, অভিষেক, উনশন, স্নান, শুদ্ধিকরণ—সব করতে হয়। আচমন, মুখশুদ্ধি, পান, হাত পরিষ্কার—সব নিয়ম মানতে হয়। প্রতীকী মূর্তির ক্ষেত্রে, একদিনের পাঠ ও পাঠের অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। এইভাবে, শিবের পূজা ও দীক্ষার সম্পূর্ণ বিধান ও ক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে, যা ভক্তি, মুক্তি, ধর্ম ও সকল কামনা পূর্ণ করে।