গরুডপুরাণম্

উত্তরের শিখরে জন্ম নিয়ে, এক দেবী পর্বতের রূপে ধরাধামে অবস্থান করছিলেন। ব্রহ্মার অনুমতি পেয়ে, তিনি নিজের ইচ্ছামতো যাত্রা করলেন। এরপর ব্রহ্মা মহর্ষি ব্যাসকে বললেন, “শ্রাদ্ধের যে বিধি, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়, তা আমি তোমাকে বলছি। সর্বপ্রথম, ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করতে হবে, বিশেষত যারা ব্রহ্মচারী।” দেবতাদের আহ্বান করতে গায়ে পবিত্র উপবীত ডান কাঁধে রেখে, আর পিতৃপুরুষদের আহ্বানে উপবীত বাঁ কাঁধে রেখে, মন্ত্র ও বাক্যে তাঁদের পা ধুতে হবে। সম্মান সহকারে ‘ওঁ, আপনাকে স্বাগতম’ বলার পর, যখন তাঁরা বলেন ‘আমরা ভালোভাবে গৃহীত’, তখন ‘সব দেবতার জন্য, এই পদ্য জল অর্ঘ্য, স্বাহা’ বলে, ব্রাহ্মণদের পায়ে কুশা মিশ্রিত জল নিবেদন করতে হয়। এরপর দক্ষিণমুখে, উপবীত বাঁ কাঁধে রেখে, নিজ নিজ গোত্রের পিতৃপুরুষ, পিতামহ, প্রপিতামহ—তাঁদের নাম ও উপাধিসহ—‘এই পদ্য জল অর্ঘ্য, স্বধা’ বলে, কুশা ও ফুল মিশ্রিত জল পায়ে অর্ঘ্য হিসেবে নিবেদন করতে হয়। একইভাবে, মাতুল ও অন্যান্য মাতৃপুরুষদের জন্য, ‘এটি আচমন করার জন্য, স্বাহা, স্বধা’ বলে, ব্রাহ্মণদের হাতে অর্ঘ্য ও ফুল প্রদান করতে হয়। এরপর উচ্চারণ করতে হয়—‘ওঁ, এই আসন প্রস্তুত, এখানে প্রস্তুত।’ তারপর সপ্তলোকের নাম—ওঁ ভূঃ, ওঁ ভুবঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যম—উচ্চারণ করে, দেবব্রাহ্মণদের পূর্বমুখে এবং পিতৃব্রাহ্মণদের উত্তরমুখে বসানো হয়। ‘ওঁ, দেবতা, পিতৃপুরুষ ও মহান যোগীদের, স্বধা ও স্বাহায় নমস্কার—তাঁরা সর্বদা উপস্থিত থাকুন’—এই মন্ত্র তিনবার বলা হয়। এরপর ঘোষণা করতে হয়—‘ওঁ, আজ, এই স্থানে, এই মাসে, এই নক্ষত্রে, এই সময়ে, এই গোত্রের পিতৃপুরুষ, পিতামহ, প্রপিতামহ—তাঁদের নাম ও উপাধিসহ—আমি শ্রাদ্ধ করবো, সর্বদেবতাদের দিয়ে শুরু।’ ‘ওঁ, সকল দেবতার জন্য, স্বাহা।’ ‘আমি সর্বদেবতাদের আহ্বান করবো।’ আহ্বানের সময় বলা হয়, ‘ওঁ, হে সর্বদেবতা, এসো, এই অর্ঘ্য শুনো, এই কুশার ওপর বসো, আকাশে যারা, উপরে যারা, যজ্ঞযোগ্য যারা, তাঁরা কুশায় প্রসন্ন হোন।’ এরপর বলা হয়, ‘ওষধিগুলো সোমরাজের সঙ্গে কথা বলে; যাঁর জন্য ব্রাহ্মণ কার্য করেন, হে রাজা, আমরা তাঁকে অর্পণ করছি।’ তারপর তিনবার যব ছিটিয়ে, ‘অশুভ আত্মা ও দুষ্ট স্পিরিটরা যেন এই বেদি থেকে দূরীভূত হয়’—এমন মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। এরপর বলা হয়, ‘ওঁ, আমি পাত্র প্রস্তুত করবো।’ অনুমতি পেয়ে, বিশুদ্ধকারী দ্বারা পাত্র শুদ্ধ করা হয়। ‘ওঁ, দেবজল পানীয়ের জন্য শুভ হোক, আমাদের জন্য কল্যাণকরভাবে প্রবাহিত হোক’—এমন মন্ত্রে পাত্রে জল নিবেদন করা হয়। ‘তুমি যব, আমাদের শত্রুতা দূর করো’—বলে যব নিবেদন, ‘যিনি সুগন্ধি, অবিনাশী, সবার পালনকর্ত্রী, তোমাকে আহ্বান করি, হে শ্রী’—এমন মন্ত্রে সুগন্ধ নিবেদন, আবার দেবজল ও কুশা মিশ্রিত জল অর্ঘ্য হিসেবে ব্রাহ্মণের হাতে দেওয়া হয়। এরপর পাত্র শুদ্ধ করা হয়, কুশা সাজানো হয়। এরপর, ‘সব দেবতাকে নমস্কার; সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র—এগুলো যজ্ঞযুগের শুদ্ধিকরণ’—এমন মন্ত্রে নিবেদন করা হয়। ব্রাহ্মণ বলেন, ‘তথাস্তু, সব কিছু নিষ্কলুষ হোক।’ এরপর অনুমতি নিয়ে ঘোষণা করতে হয়, ‘আমি আমার পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, মাতামহ, প্রমাতামহ ও তাঁদের স্ত্রীদের জন্য শ্রাদ্ধ করবো।’ ব্রাহ্মণরা ‘করো’ বললে, তিনবার ‘ওঁ, দেবতা ও পিতৃপুরুষদের জন্য’ উচ্চারণ করতে হয়। ‘ওঁ, অমুক গোত্রের, আমার পিতা ও পিতামহ, তাঁদের নাম ও স্ত্রীদের সহিত, এই আসন তোমাদের জন্য স্বধা সহকারে অর্পণ’—এমনভাবে ব্রাহ্মণের বাঁ পাশে আসন নিবেদন। ‘ওঁ, আমি পিতৃপুরুষদের আহ্বান করবো।’ আহ্বানের সময় বলা হয়, ‘ওঁ, আমরা তোমাদের আহ্বান করি, হে দীপ্তিমান, হে জ্বালানো, শতাধিক পিতৃপুরুষ নিয়ে এসো।’ ‘হে মৃদু পিতৃপুরুষ অগ্নিস্বাত্ত, স্বধায় সন্তুষ্ট হয়ে, এই যজ্ঞে আসো এবং আশীর্বাদ করো।’ এরপর দুষ্ট আত্মা ও রাক্ষস দূর করার জন্য তিল ছিটানো হয়। পূর্বদিকে পাত্রে জল রাখা হয়। ‘ওঁ, তুমি তিল, সোমের উদ্দেশ্যে নিবেদিত, দেবতারা নির্মিত, প্রাচীন জলে মিশ্রিত; স্বধায়, পিতৃপুরুষদের লোককে সন্তুষ্ট করো—স্বাহা।’—এটি তিল নিবেদন। এরপর উভয় হাতে সুগন্ধ ও ফুল নিবেদন করে, পিতৃপাত্র তুলে, ‘হে দেবতুল্য, অমুক গোত্রের, অমুক দেবশর্মন, স্ত্রীসহ, তোমার অর্ঘ্য স্বধাসহ গ্রহণ করো’—এমনভাবে নিবেদন। অপবিত্র পাত্র বাঁ পাশে, ডান পাশে কুশার ওপর রেখে, ‘ওঁ, তুমি পিতৃপুরুষদের আসন’—বলে মুখ নিচু করে রাখে। ‘ওঁ, পৃথিবী ও পিতৃপুরুষদের আবাস শুদ্ধ হোক; তুমি পিতৃপুরুষদের আবাস।’ মুখ নিচু পাত্র স্পর্শ করে, ‘অমুক গোত্রের, আমার পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, স্ত্রীসহ, এই সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র, উপবীত তোমাদের স্বধাসহ; পিতৃজল দিয়ে নিবেদন।’ ব্রাহ্মণ বলেন, ‘সুগন্ধাদি অক্ষয় হোক, সংকল্প সিদ্ধ হোক।’ মাতৃপুরুষ ও অন্যান্যদের জন্যও একই অনুমতির বিধি। এরপর ‘ওঁ, হে দেবতুল্য’—এটি ভূমি ঝাড়ার মন্ত্র। তারপর ঘৃতমিশ্রিত অন্ন নিয়ে, উপবীত ডান কাঁধে, পিতৃব্রাহ্মণকে বলা হয়, ‘ওঁ, আমি অগ্নিতে আঞ্জলি দেবো।’ অনুমতি পেলে, ‘ওঁ, অগ্নিকে, যিনি হব্যবাহক, স্বাহা’—দুইবার দেবব্রাহ্মণের হাতে নিবেদন, বাকি অন্ন পিণ্ড ও পিতৃ-মাতৃপাত্রে রাখা হয়। এরপর পাত্রে কুশা রেখে, উভয় হাত নিচু করে পাত্রটি নিয়ে বলা হয়, ‘ওঁ, পৃথিবী তোমার পাত্র, স্বর্গ তার আবরণ; আমি অমৃত ব্রাহ্মণের মুখে অর্পণ করি, স্বাহা’—এটি পাত্র সংস্কার। বিষ্ণু তিন পদে বিশ্ব মেপেছিলেন, ধূলিতে লুকিয়ে; হে বিষ্ণু, অর্ঘ্য রক্ষা করো—এটি ব্রাহ্মণের বুড়ো আঙুল অন্নের মাঝে রাখার মন্ত্র। ‘আপহতা’ পাঠ করে তিনবার যব ছিটাতে হয়। ‘ওঁ, আমি অপবিত্রতা নাশ করি; সব দুষ্ট আত্মা বিনষ্ট; সব রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচ দল বিনষ্ট; সব যাতুধান ধ্বংস’—এটি সিদ্ধার্থ বীজ ছিটানোর মন্ত্র। এরপর ধূলিলোচন দেবতাদের জন্য ঘৃত, জল, উপকরণসহ অন্ন নিবেদন করতে হয়, ‘স্বাহা’ বলে, জল ও কুশা ব্যবহৃত হয়। ‘ওঁ, এই অন্ন অক্ষয় হোক; সংকল্প সিদ্ধ হোক।’ এরপর উপবীত উল্টো করে, ঘৃত-সহ অন্ন পিতৃব্রাহ্মণ পাত্রে রেখে, ওপর থেকে কুশা মাটি ছোঁয়ানো হয়। ‘ওঁ, পৃথিবী তোমার পাত্র’—বলে, উভয় হাত তুলে পাত্র নিয়ে, ‘ওঁ, এটি বিষ্ণু’—বলে, ব্রাহ্মণের বুড়ো আঙুল অন্নে রাখে। ‘আপহতা’ পাঠ করে তিল ছিটানো হয়। বাঁ হাঁটু মাটিতে রেখে, বলা হয়, ‘অমুক গোত্রের, আমার পিতা, পিতামহ, স্ত্রীসহ, এই ঘৃত, জল, উপকরণসহ অন্ন, নিষিদ্ধ বস্তুমুক্ত, স্বধাসহ নিবেদন।’ সংকল্প করে বলা হয়, ‘ওঁ, হে পুষ্টিকর্তা, অমৃত, ঘৃত, দুধ, মধুযুক্ত, স্বধা হোক, আমার পিতৃপুরুষকে তৃপ্ত করো।’ দক্ষিণমুখে জল ঢালা হয়। ‘ওঁ, শ্রাদ্ধ নিষ্কলুষ হোক; সংকল্প সিদ্ধ হোক। ওঁ, পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ—সব্যসাচী দেবতার দিব্য তেজে ধ্যান করি; তিনিই আমাদের বুদ্ধি উদ্দীপ্ত করুন।’ নিবেদনের পর বলা হয়, ‘মধুর বাতাস বইবে, নদী মধুময় প্রবাহিত হবে, ওষধি মধুর হবে, রাত-প্রভাত মধুর হবে, মাটি মধুময় হবে, স্বর্গ পিতা হোক, বৃক্ষ, সূর্য, গাভী—সব মধুর হোক।’ ‘মধু, মধু, মধু’—এমন মন্ত্র পাঠ। তারপর বলা হয়, ‘আপনারা ইচ্ছামতো ভোজন করুন, বাক সংযমে।’ ভোজনের পর সাত রোগের জন্য পিতৃস্তোত্র পাঠ করতে হয়। এই সাত রোগ—দশার্ণে হরিণ, পর্বতে কৃষ্ণমৃগ, শরৎদ্বীপে চক্রবাক, মানস সরোবরে রাজহংস। তাঁরা কুরুক্ষেত্রে বৈদিক পণ্ডিত ব্রাহ্মণরূপে জন্ম নিয়েছিলেন। দীর্ঘ যাত্রার পর, কেন এখন ক্লান্ত? এরপর দক্ষিণমুখে, উপবীত বাঁ কাঁধে রেখে, অগ্রভাগে অর্ঘ্য মুক্ত করতে হয়। ‘ওঁ, আমার গোত্রে যাঁরা দগ্ধ, জীবিত, অদগ্ধ—তাঁরা ভূমিতে দানকৃত দ্বারা তৃপ্ত হোন; তৃপ্তরা সর্বোচ্চ গতি লাভ করুন।’—এমন মন্ত্রে ঘৃত-জল মিশ্রিত অন্ন কুশার ওপর ছিটাতে হয়। এরপর ব্রাহ্মণের নির্দেশে মুখ ধোয়ার জল দিতে হয়। পূর্বের মতো, সাভিত্রী ও তিনবার ‘মধুভাতা’ পাঠ করতে হয়। ‘ওঁ, আপনাদের জন্য মঙ্গল হোক’—এটি দেবব্রাহ্মণকে অর্ঘ্য। ‘মঙ্গল হয়েছে’ বললে, ‘বাকি অন্ন’—এমন নিবেদন। ইচ্ছিতদের সঙ্গে ভোজন করতে হয়। পিতৃব্রাহ্মণকে উপবীত বাঁ কাঁধে রেখে, ‘আপনি তৃপ্ত’—বলতে হয়। ‘আমরা তৃপ্ত’ বললে, মাটিতে জল ছিটিয়ে, বৃত্ত ও চতুর্ভুজ চিহ্ন আঁকে, তিল ছিটায়। ‘ওঁ, অমুক গোত্র, আমার পিতা, অমুক দেবশর্মন, স্ত্রীসহ, এই তোমার পিণ্ডাসন, স্বধাসহ।’—এমনভাবে, রেখার মাঝে পিতামহের জন্য সাভিত্রী ও মধুভাতা তিনবার পাঠ করে, ঘৃতমিশ্রিত অন্নের পিণ্ড কুশায় রেখে, ‘অমুক গোত্র, আমার পিতা, অমুক শর্মন, স্ত্রীসহ, এই তোমার পিণ্ড, স্বধাসহ।’—এমন নিবেদন। এরপর একইভাবে পিতামহের জন্য। তারপর সাভিত্রী ও মধুভাতা তিনবার পাঠ করে, পিণ্ড পিণ্ডের পাশে ছিটিয়ে, ‘যাঁরা ভোজন করেন, তাঁরা প্রসন্ন হোন’—বলে, হাত কুশায় মুছে, পিণ্ডে জল ঢেলে, ‘অমুক গোত্র, আমার পিতা, অমুক শর্মন, স্ত্রীসহ, এই তোমার জল; অনুসারীরা স্বধা পাক।’ পিণ্ড পাত্র উল্টো করে, হাত জোড় করে, ‘পিতৃপুরুষগণ, নিজ নিজ অংশ অনুযায়ী সন্তুষ্ট ও উন্নত হোন।’ বাঁ হাতে জল ছুঁয়ে, মুখ ফিরিয়ে, উত্তরমুখে, তিনবার নিশ্বাস রুদ্ধ করে, ‘ষড়ঋতুকে নমস্কার’ পাঠ। বাঁ হাতে ঘুরে ফুল অর্পণ, ‘অক্ষত চাল ও অরিষ্টা আমার হোক, পুণ্য, শান্তি ও পুষ্টির জন্য।’ দক্ষিণমুখে, ‘আমার পিতৃপুরুষগণ নিজ অংশে সন্তুষ্ট হোন।’ বস্ত্র আলগা করে, হাত জোড় করে, ‘আপনাদের নমস্কার, পিতৃপুরুষগণ, আপনাদের নমস্কার।’ ‘পিতৃপুরুষগণ, আমাদের দেওয়া অন্ন গ্রহণ করুন’—এটি গৃহদর্শন। এরপর ‘আপনারা এখানে বাস করুন’—এমন মন্ত্র পাঠ। ‘এটি আপনার বাসস্থান, পিতৃপুরুষগণ, স্বধাসহ’—এটি বস্ত্র নিবেদন। বাঁ হাতে জলপাত্র নিয়ে, পিণ্ডে জল ঢালতে হয়, ‘হে পুষ্টিকর্তা, অমৃত, ঘৃত, দুধ’—এমন মন্ত্র। পূর্বে রাখা পাত্রের অবশিষ্ট জল প্রতিটি পিণ্ডে ঢেলে, পিণ্ড আহ্বান, সুগন্ধাদি নিবেদন, কুশা পিণ্ডে রেখে, ‘ভাতভোজীরা আনন্দিত হোন, দীপ্তিমান, ব্রাহ্মণরা নবীন অর্ঘ্যে সন্তুষ্ট হোন, হে ইন্দ্র, আপনি নেতা’—এমন মন্ত্র তিনবার পাঠ। এরপর মাতৃপুরুষ ব্রাহ্মণদের জন্য আচমনের জল নিবেদন, ‘ওঁ, ভালোভাবে ছিটানো হোক’—মাটিতে জল ছিটানো হয়। ‘ওঁ, দেবতারা জলের মাঝে অবস্থান করেন; সব কিছু জলে প্রতিষ্ঠিত; শুভ জল ব্রাহ্মণের হাতে স্থাপিত হোক; জল শুভ হোক’—এটি জল নিবেদন। ‘লক্ষ্মী ফুলে, পদ্মে, গোশালায়—তুমি সর্বদা সুখী হও’—এটি ফুল নিবেদন। ‘অক্ষত চাল ও অরিষ্টা আমার হোক, পুণ্য, শান্তি, পুষ্টি, স্থিতির জন্য। যা কিছু কল্যাণকর, তা আমার হোক’—এটি যব ও চাল নিবেদন। ‘অমুক গোত্রের, পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, স্ত্রীসহ, এই অন্ন, পানীয়, ইত্যাদির অর্ঘ্য অক্ষয় হোক’—এমনভাবে, পিতৃপুরুষ ব্রাহ্মণের হাতে তিল-জল প্রদান। ব্রাহ্মণ বলেন, ‘তথাস্তু।’ মাতৃপুরুষদের জন্যও এই আশীর্বাদ। ‘পিতৃপুরুষগণ সদয় হোন; বংশ বৃদ্ধি পাক; উপকারীজন উন্নত হোন; বেদ অক্ষয় থাকুক; শ্রদ্ধা নষ্ট না হোক; আমরা দানশীল হই; প্রচুর অন্ন পাই; অতিথি আসুক; আমাদের কেউ ভিক্ষা না করুক, আমরাও কাউকে ভিক্ষা না করি।’—এমন সত্য আশীর্বাদ উচ্চারণ। ‘সমন্বয় হোক’—এমন মন্ত্রে অর্ঘ্যস্থানে বিশুদ্ধি, কুশা নিয়ে পিতৃব্রাহ্মণ স্পর্শ করে, ‘ওঁ, অমুক গোত্রের, পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, নামসহ, স্ত্রীসহ, স্বধা নিবেদন’—এমন মন্ত্রে ঘৃতমিশ্রিত জল অর্ঘ্যে ঢালা হয়, ‘তুমি পুষ্টি, অমরত্ব, ঘৃত বহন করো’—বলে। এরপর, ‘ওঁ, এই যজ্ঞে সব দেবতা সন্তুষ্ট হোন’—এমন মন্ত্রে দেবব্রাহ্মণকে যব-জল প্রদান। ‘তাঁরা সন্তুষ্ট’ বললে, তিনবার ‘ওঁ, দেবতাদের জন্য’—এমন মন্ত্র পাঠ। অর্ঘ্যপাত্র সরিয়ে, বিশুদ্ধি করে, উপবীত ডান কাঁধে রেখে পূর্বমুখে বসে, ‘ওঁ, অমুক গোত্র, অমুক নামে ব্রাহ্মণ ও স্ত্রীসহ, শ্রাদ্ধ প্রতিষ্ঠার জন্য এই রৌপ্য তোমাকে দান’—এমনভাবে দেবব্রাহ্মণকে দান করা হয়। এরপর জিজ্ঞাসা করা হয়, ‘পিতৃব্রাহ্মণের অর্ঘ্য সম্পূর্ণ হয়েছে?’ সম্পূর্ণ হলে, অর্ঘ্যে দুধ ঢেলে সরিয়ে রাখা হয়।