সূর্যদেবের দিকে একাগ্র চিত্তে দৃষ্টিপাত করে, উভয় বাহু উঁচু করে, গায়ত্রী মন্ত্র নিজের সামর্থ্য অনুসারে উচ্চারণ করে, ভক্ত ব্যক্তি সূর্যকে অর্চনা করতে এগিয়ে যায়। এরপর তিনি বিভ্রাট স্তোত্র, পুরুষসূক্ত, শিবসঙ্কল্প, এবং মণ্ডল ব্রাহ্মণ মন্ত্রসমূহও যথাযথভাবে পাঠ করেন। দিবাকীর্তি ও অন্যান্য সৌর মন্ত্রসমূহও নিজের সাধ্যের মধ্যে পাঠ করে, দেবতাদের জন্য নির্ধারিত সকল মন্ত্রে জপযজ্ঞ সম্পন্ন করা উচিত। জপ সিদ্ধির জন্য নিয়মিত আত্মজ্ঞান পাঠ করা আবশ্যক; ডান হাতে তিনবার জলপান করে, ধন, বুদ্ধি, ধৈর্য ও পৃথিবী লাভের জন্য এই অনুশীলন করা হয়। এরপর তিনি বাকদেবী, বাকীশ্বরী, পুষ্টি, তুষ্টি, উমা, অরুন্ধতী, শচী ও মাতাকে তুষ্ট করেন। জয়া, বিজয়া, সাবিত্রী, শান্তি, স্বাহা, স্বধা, ধৃতি এবং সর্বোচ্চ আদিতিকেও সন্তুষ্ট করা হয়। ঋষিপত্নী, কুমারী এবং অভীষ্ট দেবতাদেরও তুষ্ট করা উচিত; আর যে সকল মঙ্গল কামনা করেন, তিনি সকল মঙ্গলময়ী দেবীকেও সন্তুষ্ট করেন। তখন তিনি উচ্চারণ করেন, “ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্রতম স্তম্ভ পর্যন্ত সমস্ত জগৎ সন্তুষ্ট হোক,” এবং তিনবার জল অর্ঘ্য দেন সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে। ব্রহ্মা বলেন, “এবার আমি সেই তর্পণ বিধি বলব, যা দেবতা ও পিতৃপুরুষদের আনন্দ দেয়।” এরপর তিনি ওঁকারসহ উচ্চারণ করেন—যারা আনন্দিত, যারা প্রসন্ন, যারা সুন্দর মুখী, যারা কুৎসিত মুখী, যারা বিঘ্ন, যারা বিঘ্নকারী, ছন্দ, বেদ, ঔষধি, নিত্য, অন্যান্য আচার্য, বর্ষ ও তার অঙ্গ, দেবতা, অপ্সরা, অন্ধকারের দেবতা, সমুদ্র, নাগ, পর্বত, নদী, মানব ও যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, জীব, চতুর্যোনি, দক্ষ, প্রচেতস, মরিৎ, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, নারদ, ভৃগু, বিশ্বামিত্র, রৈবত, চাকুষ, মহাতেজস্বী, বৈবস্বত, ধ্রুব, ধব, অনিল, প্রভাস—সবাই সন্তুষ্ট হোক। এছাড়া তিনি নিভিতী পাঠ করেন—সনক, সনন্দন, সনাতন, কপিল, আসুরি, বোঢ়ু, পঞ্চশিখ, মানব অর্ঘ্যবাহক, অনল, সোম, যম, আর্যমান—সবাই সন্তুষ্ট হোক। প্রাচীনাবীতী পাঠ করে—অগ্নিষ্বাত্ত, সোমপ, বরিষদ পিতৃপুরুষগণ, যম, ধর্মরাজ, মৃত্য, অন্তক, বৈবস্বত, কাল, সর্বসংহারকারী, ঔদুম্বর, দধ্ন, নীল, পরমেষ্ঠিন, বৃকোদর, চিত্রা, চিত্রগুপ্ত—সবাইকে নমস্কার। এরপর তিনি পুনরায় উচ্চারণ করেন, “ব্রহ্মা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত সমস্ত জগৎ সন্তুষ্ট হোক।” তিনি পিতৃপুরুষ, পিতামহ, প্রপিতামহ, মাতৃ, পিতামহী, প্রপিতামহী, মাতামহ, প্রমাতামহ, প্রপিতামহ—সকলকে অর্ঘ্য ও নমস্কার নিবেদন করেন। তিনি বলেন, “নিম্ন, উচ্চ ও মধ্যবর্তী পিতৃপুরুষগণ, সদাশয়, গমনকারী ও ধর্মনিষ্ঠ—তারা আমাদের রক্ষা করুন।” বংশানুক্রমে প্রথম অঞ্জলি পিতার জন্য নিবেদন করেন—“আমাদের পিতৃপুরুষ অঙ্গিরস, অথর্বণ ও ভৃগু। যাঁরা যজ্ঞযোগ্য, তাঁদের অনুগ্রহে আমরা শ্রীমত হই।” অগ্নিষ্বাত্ত পিতৃপুরুষগণ দেবীয় পথে এই যজ্ঞে আগমন করুন, অর্ঘ্য গ্রহণে আনন্দিত হোন, এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন। তিনি স্বধা সহ অন্ন, অমৃত, ঘৃত, দুধ, মধু ও ছিটানো অর্ঘ্য নিবেদন করেন—“আমার পিতৃপুরুষগণ তুষ্ট হোন।” পুনরায় অর্ঘ্য নিবেদন করেন, এবং বলেন, “পিতৃপুরুষগণ বিনষ্ট হননি, তাঁরা তুষ্ট, স্বধা পান করেন, তিনলোকে ও বিশুদ্ধ স্থানে বিরাজ করুন, ও চারণ, ও জাতবেদস, স্বধা সহ যজ্ঞ সম্পন্ন করো।” তিনি প্রার্থনা করেন—“বায়ু সত্য অনুসারে চলে, নদী মধুময়, ঔষধি, রাত্রি, পৃথিবী, বৃক্ষ, সূর্য, গাভী—সব মধুময় হোক।” প্রপিতামহদের উদ্দেশ্যে তিনি নমস্কার করেন—তত্ত্ব, বল, প্রাণ, স্বধা, বিভীষিকা, ক্রোধ, গৃহ, দধি, বস্ত্র—সব পিতৃপুরুষকে নমস্কার। মাতামহদের জন্য তিন অঞ্জলি অর্ঘ্য দেন, এরপর মাতৃকুলের আত্মীয়দের জন্যও অর্ঘ্য দেন। নিজের বংশের যে সব পূর্বপুরুষ সন্তানহীন অবস্থায় ত্যাগ করেছেন, তাঁদের জন্যও তিনি জল অর্ঘ্য দেন। ব্রহ্মা বলেন, “এবার আমি বৈশ্বদেব যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ লক্ষণ বলব।” অগ্নি প্রজ্জ্বলিত করে, ছিটিয়ে, উচ্চারণ করেন—“ওঁ, অগ্নিকে দূরে পাঠালাম; শত্রুর ধারা যমলোকে যাক; জাতবেদা এখানে থাকুক ও দেবতাদের অর্ঘ্য বহন করুক।” তিনি অগ্নিকে, বৈশ্বানরকে, তিন কালে জাগ্রত করেন। বৈশ্বানর যেন সর্বত্র পৌঁছান, অগ্নি যেন আকাশ, পৃথিবী, উদ্ভিদ, অশ্বপৃষ্ঠে বিরাজ করেন। এরপর তিনি নানা দেবতাকে অর্ঘ্য নিবেদন করেন—প্রজাপতি, সোম, বৃহস্পতি, অগ্নি-সোম, ইন্দ্র-অগ্নি, দিব্য-পৃথিবী, ইন্দ্র, সর্বদেব, ব্রহ্মা, জল, ঔষধি ও বৃক্ষ, গ্রহ, দেবতা, ইন্দ্র ও তাঁর অনুসারী, যম ও তাঁর অনুসারী, স্বর্গচারী জীব, পিতৃপুরুষসহ পৃথিবীকে অর্ঘ্য দেন। তিনি বলেন, “যে সব জীব দুঃস্থ ও ক্লিষ্ট, আমি তাঁদের আহার্য দান করি; অন্নপতি আমাকে অন্ন দিন। চণ্ডাল ও পতিতদেরও অন্নপতি অন্ন দিন।” এরপর ব্রহ্মা বলেন, “এবার আমি সংক্ষেপে ব্রাহ্মণদের জন্য সন্ধ্যা উপাসনার পদ্ধতি বলব।” তিনি বলেন, “শুচি বা অশুচি, যেভাবেই হোক, যিনি পদ্মনয়ন ভগবানকে স্মরণ করেন, তিনি বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণভাবে শুদ্ধ হন।” গায়ত্রী ছন্দ, ঋষি বিশ্বামিত্র, এটি ত্রিপদী। মহাসাগর পেট, চন্দ্র-সূর্য দুই চক্ষু, অগ্নি মুখ, বিষ্ণু হৃদয়, ব্রহ্মা-রুদ্র মস্তক, রুদ্র শিখা। উপনয়নের জন্য এটির ব্যবহার। ওঁ, ভূঃ পদে, ভুঃ হাঁটুতে, স্বঃ হৃদয়ে, মহঃ মস্তকে, জনঃ শিখায়, তপঃ কণ্ঠে, সত্যং ললাটে। ওঁ হৃদয়ে নমঃ, ওঁ ভূঃ স্বাহা মস্তকে, ওঁ ভুঃ ভৌষট্ শিখায়, ওঁ স্বঃ হুঁ করোতে, ওঁ ভূঃ ভুঃ স্বঃ ফট্ অস্ত্রে। ওঁ ভূঃ, ওঁ ভুঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যং—এগুলো তিনটি স্তর। ওঁ জল, তেজ, রস, অমৃত, ব্রহ্ম, ভূঃ, ভুঃ, স্বঃ, ওঁ। ওঁ সূর্য, ওঁ জল বিশুদ্ধ করুক, ওঁ অগ্নি। সকালে ব্রহ্মা দেবতা, গায়ত্রী সন্ধ্যা, লালবর্ণা, লালবস্ত্রধারিণী, মহাহংসে আরূঢ়া, পবিত্র পুষ্করে প্রতিষ্ঠিত। তিনি জলপাত্র, শান্ত, রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন। মধ্যাহ্নে শ্বেতবর্ণা বরদায়িনী দেবী আসেন। মহেশ্বরী ও সাবিত্রী, শুভ্রবস্ত্র, বলদে আরোহণ, ত্রিশূল ও বর ধারণ করেন। অপরাহ্নে বরদায়িনী সরস্বতী, নীলকুসুম সদৃশ, বিষ্ণুপ্রিয়া গরুড়াসনে আসেন। তিনি পীতবস্ত্র, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্মধারিণী, শুভ্রবর্ণা, সূর্যমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত। তিনি শ্বেতপদ্মাসনে, শুভ্রপুষ্পে বিভূষিতা—“জল আসুক, আনন্দ দিক, শক্তি দিক”—এই প্রার্থনা করেন। মহেরাণ দর্শনের জন্য—“তোমাদের মধ্যে যেটি সর্বশ্রেষ্ঠ রস, আমাদের দাও, মাতার মতো সন্তানকে দাও। আমরা তোমার কাছে আসি, তুমি আমাদের বৃদ্ধি দাও। জল ও ঔষধি আমাদের অনুকূল হোক, শত্রুদের অনুকূল না হোক। যেমন ঘাম ও মল ধুয়ে যায়, তেমনি জল আমাদের মন বিশুদ্ধ করুক, যেমন ঘৃত পরিশোধক দ্বারা বিশুদ্ধ হয়। তপস্যা থেকে সত্য ও ঋত উৎপন্ন, তারপর রাত্রি, তারপর সমুদ্র, তারপর বর্ষ, দিন-রাত্রি, সমস্ত জড় ও চর, সূর্য-চন্দ্র, স্বর্গ-পৃথিবী-ব্যোম-উর্ধ্বলোক সৃষ্টি হয়।” গায়ত্রী মন্ত্র পাঠের নিয়ম—ঋষি বিশ্বামিত্র, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা সবিতা। “জ্যোতির্ময় সূর্য সকলের দৃশ্যমান, দেবতারা তাঁকে বহন করেন। দেবতাদের উজ্জ্বল মুখ উদিত হয়েছে, মিত্র, বরুণ, অগ্নির চক্ষু। স্বর্গ, পৃথিবী, ব্যোম—সব জায়গায় পৌঁছে গেছে; সূর্য সবকিছুর আত্মা। সেই দিব্য চক্ষু উদিত হয়েছে, আমরা শত শরৎ দেখি, শত শরৎ বাঁচি, শত শরৎ শুনি। সর্বত্র চক্ষু, মুখ, বাহু, পদ; দুই বাহুতে তিনি পালন করেন, পৃথিবী সৃষ্টি করেন; এক ঈশ্বর সব সৃষ্টি করেন।” দেবতারা পথ জানেন, অজ্ঞানীরা জানেন না; মনপতির কাছে অর্ঘ্য নিবেদন করুন, স্বাহা সহ মন্ত্র পাঠ করুন। উত্তর শৃঙ্গ থেকে উৎপন্ন, পৃথিবীতে পর্বতরূপে প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মার অনুমতিতে, দেবী ইচ্ছামতো চলে যান। ব্রহ্মা বলেন, “হে ব্যাস, এবার আমি শ্রাদ্ধের বিধি বলব, যা মানুষকে ভোগ ও মোক্ষ দান করে। প্রথমে ব্রাহ্মণদের, বিশেষত ব্রহ্মচারীদের আমন্ত্রণ জানান।” দক্ষিণাভিমুখে, পৈতাটি ডানদিকে রেখে, দেবতাদের আমন্ত্রণ জানান; বামে রেখে পিতৃপুরুষদের আমন্ত্রণ জানান; এরপর মন্ত্র ও বাক্য দ্বারা তাঁদের পদপ্রক্ষালন করেন। ব্রাহ্মণদের বলেন, “ওঁ, আপনাদের স্বাগতম।” তাঁরা বলেন, “আমরা সাদরে গৃহীত।” তখন বলেন, “সকল দেবতার জন্য এই পদ্য জল অর্ঘ্য, স্বাহা,” এবং কুশসহ জল ব্রাহ্মণের পায়ে দেন। এরপর দক্ষিণাভিমুখে, বামে পৈতা রেখে, নিজ নিজ গোত্র, নাম ও উপাধি উচ্চারণ করে, পূর্বপুরুষদের জন্য বলেন, “এই পদ্য জল অর্ঘ্য, স্বধা,” কুশ ও পুষ্পসহ জল ব্রাহ্মণের পায়ে দেন। এভাবে মাতৃকুলের জন্যও অর্ঘ্য দেন—“এটি আচমনীয়, স্বাহা, স্বধা”—ব্রাহ্মণের হাতে অর্ঘ্য ও পুষ্প দেন। “এই আসন প্রস্তুত, এখানে প্রস্তুত,” উচ্চারণ করেন; তারপর ওঁ ভূঃ, ভুঃ, স্বঃ, মহঃ, জনঃ, তপঃ, সত্যং—এই সাত উচ্চারণে দেবব্রাহ্মণদের পূবে ও পিতৃব্রাহ্মণদের উত্তরে বসান। “দেবতা, পিতৃপুরুষ ও মহান যোগীদের, স্বধা ও স্বাহা, চিরকাল উপস্থিত থাকুন”—এটি তিনবার পাঠ করেন। “আজ, এখানে, এই মাসে, এই নক্ষত্রে, এই সময়ে, এই গোত্রে—আমাদের পূর্বপুরুষ, পিতামহ, প্রপিতামহ—নাম ও উপাধি সহ, আমি শ্রাদ্ধ করব, সর্বদেবতা থেকে শুরু করে।” “সকল দেবতাকে স্বাহা।” “আমি সর্বদেবতাদের আহ্বান করব।” “হে সর্বদেবতা, আসুন, এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, কুশাসনে বসুন, আকাশচারী, ঊর্ধ্বস্থ, যজ্ঞযোগ্য দেবতারা, এই কুশাসনে আনন্দ করুন।” “ঔষধি সোমের সঙ্গে কথা বলে; যার জন্য ব্রাহ্মণ কাজ করেন, রাজন, আমরা তাঁকে অর্পণ করি।” “শক্তিশালী সর্বদেবতা আসুন, শ্রাদ্ধের জন্য নিযুক্ত, মনোযোগী হোন।” “দৈত্য ও অশুভ আত্মারা বেদী থেকে দূরে থাকুক”—বলি ছিটিয়ে দেন। “আমি পাত্র প্রস্তুত করব।” অনুমতি নিয়ে, পরিশোধক দ্বারা পাত্র শুদ্ধ করেন। “দেবজল পানীয় হোক, আমাদের অনুকূল প্রবাহিত হোক”—এইভাবে পাত্রে জল দেন। “তুমি যব, আমাদের শত্রুতা ও বৈরিতা দূর করো”—এইভাবে যব অর্ঘ্য দেন। “যিনি সুবাসিনী, অজেয়, সর্বদা পুষ্টিদায়িনী, সকল জীবের অধিষ্ঠাত্রী, হে শ্রী, তোমাকে আহ্বান করি”—এইভাবে সুবাস অর্ঘ্য দেন। “দেবজল, দুধজাত, আকাশ ও পৃথিবীতে, সোনালি, যজ্ঞযোগ্য, মঙ্গলময় হোক”—এইভাবে জল অর্ঘ্য দেন। এরপর সেই জল দিয়ে পাত্র শুদ্ধ করে, পরিশোধক ও ছাঁকনি ব্রাহ্মণের পাশে রাখেন; ছাঁকানো জল প্রথম পাত্রে রেখে, কুশাসনে স্থাপন করেন এবং তার ওপর কুশ রাখেন। এভাবেই দেব, পিতৃপুরুষ ও ঋষিদের উদ্দেশ্যে, যথাযথ নিয়মে, শ্রদ্ধা, ভক্তি ও নিখাদ্যতার সঙ্গে এই সমস্ত পবিত্র আচার সম্পন্ন হয়।