গরুডপুরাণম্

একদিন এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে, স্নান ও উপাসনার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। তিনি প্রথমে মনোযোগ সহকারে দ্রুপদ ও অন্যান্য স্তোত্র তিনবার পাঠ করলেন, ‘অয়ং গৌর’ মন্ত্র উচ্চারণ করলেন, এবং স্মৃতিতে বর্ণিত অন্যান্য মন্ত্রও স্মরণ করলেন। এরপর তিনি গায়ত্রী মন্ত্র, তার সাথে ব্যাহৃতি ও প্রণব, অথবা শুধু প্রণবের জপ করলেন, অথবা অবিনাশী বিষ্ণুর ধ্যান করলেন। তিনি স্মরণ করলেন—জলই বিষ্ণুর আবাস, তিনি জলরাজা, এই জলের মধ্যেই তাঁর রূপ বিদ্যমান। তাই জল স্পর্শ করার সময় বিষ্ণুকে স্মরণ করা উচিত। তারপর ‘তৎ বিষ্ণোঃ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে বারবার জলেতে অবগাহন করলেন, কারণ গায়ত্রী নিজেই বৈষ্ণবী, বিষ্ণুর স্মরণে উপযুক্ত। তিনি মন্ত্র উচ্চারণ করলেন, “ওঁ, এই জল যেন আমার অশুদ্ধতা ও রক্ত দূর করে, যেমন প্রাতঃকালে আহুতি ও ভয়ংকর বস্তু শুদ্ধ হয়।” তিনি আরও প্রার্থনা করলেন, “জল যেন আমাকে পাপমুক্ত করে, পবমান যেন আমাকে মুক্তি দেয়। জল পূর্ণ আহুতি, দেবতা, অসুর, সূর্য সকলেই আহুতি ধারণ করে। দেবী জল, জলপত্নী, তরঙ্গ, শক্তিসম্পন্ন, সূর্যের শেষ পর্যন্ত—দেব-দেবীরা যেন মহাসাগরের দক্ষিণ, অগ্র, তীক্ষ্ণ স্রোতের অংশ গ্রহণ করেন। মধুর জল যেন আমাদের গ্রহণ করে, অন্ন ও তিলের সাথে। যার দ্বারা মিত্র ও বরুণ সিক্ত হন, ইন্দ্র পরিচালিত হন, দ্রুপদ সৃষ্টি হয়—সেই জল যেন আমাদের দ্বিগুণ শক্তি ও একাগ্রতা প্রদান করে। জলের সার, সেই সার থেকে শ্রেষ্ঠ গ্রহণ করো। দেবী জল, সূর্যের কাছে যাও মধুর হয়ে, সন্তানের জন্য; বৃক্ষ ও পিপল যেন স্থান ত্যাগ না করে। শান্তিপূর্ণ পূর্বপুরুষরা আমাকে শুদ্ধ করুন, পূর্বপুরুষরা পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন, দাদু ও প্রপিতামহরা আমাকে শুদ্ধ করুন, পবিত্র ছাঁকনি আমার জীবনকে সূর্যরশ্মিতে শুদ্ধ করুন। হে অগ্নি, আমার জীবন, শক্তি, চর্মের জন্য কাজ করো। দেবতারা আমাকে শুদ্ধ করুন, মন ও বুদ্ধি শুদ্ধ করুন, সকল প্রাণী শুদ্ধ করুন, হে জাতবেদ, আমাকে শুদ্ধ করো! পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করো, হে দীপ্তিমান দেবতা! অগ্নি, সংকল্পের সাথে সংকল্প করো। দীপ্ত ছাঁকনি দিয়ে অন্তরে ছড়িয়ে দাও, ব্রহ্মা সেই ছাঁকনি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন। পবমান, কল্যাণকর, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করুন—যিনি শুদ্ধকারী তিনি আমাকে শুদ্ধ করুন। হে দেবতা সবিতৃ, ছাঁকনি ও আহুতি দিয়ে আমরা এই ব্রহ্মা শুদ্ধ করি। বৈশ্বদেব দেবীরা, শুদ্ধকারিণী, আমাদের গ্রহণ করুন; একসাথে বসে আমরা ধনাধিপতি হই। চৈতন্যের অধিপতি ছাঁকনি ও সূর্যরশ্মি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন। যে কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, দেবতা সবিতৃ, বাকপতি, ছাঁকনি ও সূর্যরশ্মি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন। যে কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, আমি যেন তা লাভ করি। এই গাভী, চিত্রবর্ণ, শতবার মা-বাবার কাছে এসেছে। দেবতা সবিতৃ ছাঁকনি ও সূর্যরশ্মি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন। যে কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, আমি যেন তা লাভ করি। ওঁ। সেই বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ আবাস জ্ঞানীরা সর্বদা দেখে, যেন চোখ স্বর্গে প্রসারিত। এইভাবে স্নান শেষে, তিনি পরিষ্কার, ধৌত ও অপরিষ্কৃত বস্ত্র পরিধান করলেন, মাটি ও জল দিয়ে হাত শুদ্ধ করলেন, এবং পরবর্তী কর্মের জন্য এগোলেন। জল পান করার পর আবার আচারমণ করলেন, স্নান ও আহারের আগে দ্রুপদ তিনবার ও অঘমর্ষণ মন্ত্র পাঠ করলেন। জল পান ও ছিটিয়ে, তিনবার জল পান করে, ফুলে সজ্জিত দুই হাত জোড় করে সূর্যকে পূজা করলেন। তিনি জল ছিটিয়ে ও তুলে ধরে ‘উদুত্যং চিত্রম’, ‘তচ্চক্ষুর দেব’, ও ‘হংসঃ শুচিষদ’ মন্ত্র পাঠ করলেন। এই মন্ত্রগুলি উচ্চারণ করে, বাহু উত্তোলন করে, সূর্যের দিকে একাগ্রভাবে তাকিয়ে, গায়ত্রী পাঠ করলেন। এরপর তিনি সূর্যের কাছে গেলেন। তিনি ভিব্রাট স্তোত্র, পুরুষসূক্ত, শিবসংকল্প ও মণ্ডল ব্রাহ্মণ পাঠ করলেন। দিবাকীর্তি ও অন্যান্য সৌর মন্ত্র, যতটুকু পারলেন, দেবতার জন্য নির্ধারিত সব মন্ত্র দিয়ে জপ-যজ্ঞ করলেন। আত্মজ্ঞান পাঠ করলেন, তিনবার ডান হাতে জল পান করে, ধন, বুদ্ধি, ধৈর্য ও ভূমির জন্য। এরপর তিনি বাক্ (বাকের দেবী), বাগীশ্বরী, পুষ্টি, তুষ্টি, উমা, অরুন্ধতী, শচী ও মাতাকে তুষ্ট করলেন। তিনি জয়, বিজয়া, সাভিত্রী, শান্তি, স্বাহা, স্বধা, ধৃতি ও শ্রেষ্ঠ আদিতিকে তুষ্ট করলেন। ঋষিদের পত্নী, কুমারী, ও ইচ্ছিত দেবতাদেরও তুষ্ট করলেন; সর্বশুভ কামনা করলে সকল শুভ দেবীদেরও তুষ্ট করলেন। তিনি উচ্চারণ করলেন, “ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্র স্তম্ভ পর্যন্ত পৃথিবী যেন তুষ্ট হয়,” এবং তুষ্টির জন্য তিনবার জল অর্পণ করলেন। এবার ব্রহ্মা বললেন, “আমি এখন তুষ্টি (তর্পণ) বিধি বলব, যা দেবতা ও পূর্বপুরুষকে আনন্দ দেয়।” তিনি বললেন, “ওঁ, আনন্দিতরা তুষ্ট হোন। ওঁ, উল্লসিতরা তুষ্ট হোন। ওঁ, সুন্দর মুখীরা তুষ্ট হোন। ওঁ, অশুভ মুখীরা তুষ্ট হোন। ওঁ, বাধা ও তার সৃষ্টিকর্তারা তুষ্ট হোন। ওঁ, ছন্দ, বেদ, উদ্ভিদ, চিরন্তন, অন্যান্য শিক্ষক, বর্ষ ও তার অংশ, দেবতা, অপ্সরা, অন্ধকারের দেবতা, মহাসাগর, নাগ, পর্বত, নদী, মানব, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, প্রাণী, চার প্রকারের প্রাণী, দক্ষ, প্রচেতস, মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, নারদ, ভৃগু, বিশ্বামিত্র, রৈবত, চাকুষ, মহান দীপ্তিমান, বৈবস্বত, ধ্রুব, ধব, অনিল, প্রভাস—তারা তুষ্ট হোন।” তিনি আরও বললেন, “ওঁ, সনক, সনন্দন, সনাতন, কপিল, আসুরি, ভোধু, পঞ্চশিখ, মানব আহুতির বাহক, অনল, সোম, যম, আর্যমন—তারা তুষ্ট হোন।” এরপর তিনি বললেন, “ওঁ, অগ্নিস্বাত্ত, সোমপ, বারহিষদ পূর্বপুরুষরা তুষ্ট হোন। যম, ধর্মরাজ, মৃত্য, অন্তক, বৈবস্বত, কাল, সর্বনাশক, ঔডুম্বর, দধ্ন, নীল, পরমেষ্টিন, বৃকোদর, চিত্রা, চিত্রগুপ্ত—প্রণাম। ব্রহ্মা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত পৃথিবী তুষ্ট হোন। ওঁ, পূর্বপুরুষ, দাদু, প্রপিতামহ, মা, দিদা, প্রমাতামহী, মাতৃ দাদু, মাতৃ প্রপিতামহ, বৃদ্ধ মাতৃ প্রপিতামহ—তারা তুষ্ট হোন। নিম্ন, ঊর্ধ্ব, মধ্য পূর্বপুরুষরা, শান্ত, গমনকারী, ধর্মবানরা আমাদের রক্ষা করুন। বংশোচ্চারণ করে প্রথম জল অর্পণ পিতার জন্য। ওঁ, আমাদের পূর্বপুরুষ অঙ্গিরস, অথর্বন ও ভৃগু। আমরা যেন যজ্ঞযোগ্যদের অনুকম্পা পাই, শুভ ও শুভবুদ্ধি লাভ করি। ওঁ, শান্ত অগ্নিস্বাত্ত পূর্বপুরুষরা দেবপথে এই যজ্ঞে আসুন, আহুতি গ্রহণ করুন, আমাদের আশীর্বাদ দিন।” তিনি আরও বললেন, “ওঁ, পুষ্টি, অমরত্ব, ঘৃত, দুধ, মধু, ছিটানো আহুতি—তুমি স্বধা, আমার পূর্বপুরুষকে তুষ্ট করো। ওঁ, পূর্বপুরুষ, দাদু, প্রপিতামহ, মাতৃ দাদু, মাতৃ প্রপিতামহ, বৃদ্ধ মাতৃ প্রপিতামহ—তারা তুষ্ট হোন। দাদুর জন্য: ওঁ, পূর্বপুরুষ নষ্ট হননি, তুষ্ট হয়েছেন, স্বধা পান করছেন, পান করুন, তিন জগতে ও বিশুদ্ধ স্থানে থাকুন, হে সারথি, হে জাতবেদ, স্বধা দিয়ে যজ্ঞ সফল করো। ওঁ, বাতাস সত্য অনুসারে চলে, নদী মধু নিয়ে চলে, উদ্ভিদ মধুর, রাত মধুর, পৃথিবী মধুর, আকাশ পিতা, বৃক্ষ মধুর, সূর্য মধুর, গাভী মধুর।” প্রপিতামহের জন্য তিনি বললেন, “ওঁ, সার পূর্বপুরুষ, শক্তি পূর্বপুরুষ, প্রাণ পূর্বপুরুষ, স্বধা পূর্বপুরুষ, ভয় পূর্বপুরুষ, ক্রোধ পূর্বপুরুষ—প্রণাম। গৃহ থেকে, দধি থেকে, বস্ত্র থেকে দেওয়া পূর্বপুরুষ—প্রণাম। মাতৃ দাদুর জন্য তিনবার জল। তারপর মাতৃ আত্মীয়দের জন্য।” তিনি আরও বললেন, “যারা আমাদের বংশে জন্ম নিয়েও সন্তানহীন অবস্থায় প্রয়াত হয়েছেন, তাদের আমার দেওয়া কাপড় থেকে নিঃসৃত জল দিয়ে তুষ্ট করি।” এরপর ব্রহ্মা বললেন, “আমি এখন বৈশ্বদেব যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ গুণ বলব। আগুন প্রজ্জ্বলিত করে, ছিটিয়ে, ‘ওঁ, আগুন দূরে পাঠাই; শত্রুর স্রোত যমলোকে যাক। এই জাতবেদ এখানে থাকুক ও দেবতাদের আহুতি বহন করুক।’ ওঁ, পাভক, বৈশ্বানর, তোমার আসন, অগ্নিকুণ্ডের গর্ভে গঠিত, দীপ্ত রূপ, হে মহান ব্রহ্মা, তিন সময়ে বৈশ্বানরকে জাগাই। ওঁ, বৈশ্বানর দুই দিকে পৌঁছাক, অগ্নি পিঠে দীপ্ত, স্বর্গে, ঘোড়ার পিঠে, পৃথিবীতে, উদ্ভিদে, হঠাৎ পিঠে, অগ্নি, দেবতাকে প্রণাম, রাত্রিতে ষষ্ঠ হোন।” তিনি দেবতাদের জন্য আহুতি দিলেন: প্রজাপতি, সোম, বৃহস্পতি, অগ্নি-সোম, ইন্দ্র-অগ্নি, স্বর্গ-পৃথিবী, ইন্দ্র, সকল দেবতা, ব্রহ্মা, জল, উদ্ভিদ ও বৃক্ষ, গ্রহ, দেবদেবী, ইন্দ্র, ইন্দ্রের লোক, যম, যমের লোক, স্বর্গে চলমান প্রাণী, পৃথিবী ও পূর্বপুরুষ, পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ানো দুঃখী ও দরিদ্র প্রাণীর জন্য আহুতি দিলেন, পুষ্টি কামনা করলেন; পতিত ও চণ্ডালদের জন্যও আহুতি দিলেন। এরপর ব্রহ্মা বললেন, “আমি এখন সংক্ষেপে দ্বিজদের জন্য সন্ধ্যা উপাসনার পদ্ধতি বলব। শুদ্ধ বা অশুদ্ধ, যেকোনো অবস্থায়, যিনি পদ্মনয়ন বিষ্ণুকে স্মরণ করেন, তিনি বাহ্যিক ও অন্তর থেকে শুদ্ধ হন।” গায়ত্রী ছন্দ, ঋষি বিশ্বামিত্র, এটি তিন ভাগে বিভক্ত। মহাসাগর উদর, চন্দ্র-সূর্য চোখ, অগ্নি মুখ, বিষ্ণু হৃদয়, ব্রহ্মা-রুদ্র মস্তক, রুদ্র চূড়া। উপনয়নের জন্য প্রয়োগ। ওঁ, ভূঃ পদে, ভুবঃ হাঁটুতে, স্বঃ হৃদয়ে, মহঃ মস্তকে, জনঃ চূড়ায়, তপঃ গলায়, সত্যং কপালে। ওঁ, হৃদয়ে প্রণাম। ওঁ, ভূঃ, স্বাহা মস্তকে। ওঁ, ভুবঃ, ভৌষট চূড়ায়। ওঁ, স্বঃ, হুঁম বর্মে। ওঁ, ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ, ফট অস্ত্রে। ওঁ, ভূঃ। ওঁ, ভুবঃ। ওঁ, স্বঃ। ওঁ, মহঃ। ওঁ, জনঃ। ওঁ, তপঃ। ওঁ, সত্যং—এগুলো তিন পদ। ওঁ, জল, আলো, সার, অমরত্ব, ব্রহ্মা, ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ, ওঁ। ওঁ, সূর্য, ইত্যাদি। ওঁ, জল শুদ্ধ করুক, ইত্যাদি। ওঁ, অগ্নি, ইত্যাদি। ওঁ, বরদানী দেবী আগমন করুন! সকালে দেবতা ব্রহ্মা। সন্ধ্যার দেবী গায়ত্রী, লাল অঙ্গ, লাল বস্ত্র, মহাহংসে আরোহণ করে, পুষ্করে প্রতিষ্ঠিত। তিনি জলপাত্র ধারণ করেন, শান্ত, মালা ধারণ করেন। বরদানী দেবী মধ্যাহ্নে শুভ্র রূপে আসুন। মহেশ্বরী ও সাভিত্রী, শুভ্র বস্ত্র, ষাঁড়ের পিঠে, ত্রিশূল ও বর ধারণ করেন। বরদানী দেবী সরস্বতী বিকালে আসুন, আলসি ফুলের মতো, বৈষ্ণবী গরুড়ের ওপর আসীন। তিনি পীতবস্ত্র পরিধান করেন, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম ধারণ করেন, শুভ্রবর্ণ, সূর্য মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত। শুভ্র পদ্মে বসে, শুভ্র ফুলে সজ্জিত, ওঁ: “জল আসুক, আনন্দ আনুক, শক্তি দিয়ে পুষ্ট করুক।” মহেরাণ দর্শনের জন্য, ওঁ: “তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সার আমাদের দাও, যেমন মা সন্তানকে দেয়।” ওঁ: “তাই আমরা তোমাদের কাছে এসেছি, তোমরা বৃদ্ধি কামনা করো; জল, আমাদের সন্তান দাও।” ওঁ: “জল ও উদ্ভিদ আমাদের অনুকূল হোক, যারা আমাদের ঘৃণা করে ও যাদের আমরা ঘৃণা করি, তাদের জন্য প্রতিকূল হোক।” ওঁ: “যেমন ঘাম ও ময়লা ধুয়ে যায়, জল যেন আমাদের মন শুদ্ধ করে, যেমন ছাঁকনি দিয়ে ঘৃত শুদ্ধ হয়।” ওঁ: “সত্য ও রিয়েলিটি তপস্যা থেকে জন্ম নেয়; সেখান থেকে রাত্রি, তারপর মহাসাগর, মহাসাগর থেকে বর্ষ, দিন-রাত্রি, সব কিছু নিয়ন্ত্রণ করে। সৃষ্টিকর্তা সূর্য-চন্দ্র, স্বর্গ, পৃথিবী, আকাশ, উচ্চতর জগৎ সৃষ্টি করেন।” গায়ত্রী: ঋষি বিশ্বামিত্র, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা সবিতা; পাঠের জন্য নির্ধারিত। ওঁ: “রশ্মি জাতবেদাসকে বহন করে, সূর্য সকলের জন্য দৃশ্যমান।” ওঁ: “দেবতাদের উজ্জ্বল মুখ উদিত হয়েছে, মিত্র, বরুণ, অগ্নির চোখ। স্বর্গ, পৃথিবী, আকাশ—সব জায়গায় পৌঁছে, সূর্যই স্থিত ও চলমানের আত্মা।” ওঁ: “ঐশ্বর্যপূর্ণ চোখ উদিত হয়, আমরা শত শরৎ দেখি, শত শরৎ বাঁচি, শত শরৎ শুনি।” ওঁ: “চোখ সর্বত্র, মুখ সর্বত্র, বাহু সর্বত্র, পা সর্বত্র। দুই বাহু দিয়ে তিনি ধারণ করেন, পৃথিবী সৃষ্টি করেন; এক দেবতা সব সৃষ্টি করেন।” দেবতারা পথ জানেন, অজ্ঞরা জানেন না; মনপতির কাছে এই আহুতি গ্রহণ করো। ‘স্বাহা’ দিয়ে মন্ত্র পাঠ করো। এইভাবে, ব্রাহ্মণ শাস্ত্রবিধি অনুসারে পূজা, তর্পণ, বৈশ্বদেব, সন্ধ্যা উপাসনা ও গায়ত্রী পাঠ সম্পন্ন করলেন। তাঁর মন শান্ত, আত্মা পবিত্র, পূর্বপুরুষ ও দেবতার আশীর্বাদে তিনি কল্যাণ লাভ করলেন।