স্নান ও তৎপরবর্তী তर्पণ, বৈশ্বদেব, এবং সন্ধ্যা উপাসনার পবিত্র বিধান প্রাচীন ঋষিদের নির্দেশ অনুযায়ী, স্নান করার সময় প্রথমেই বরুণের মন্ত্রে জল ছিটানো উচিত। ‘ইমং মে বরুণে দ্বাভ্যাম’ ও ‘ত্বন্নঃ সত্বন্ন’ — এই মন্ত্রগুলি উচ্চারণ করে বরুণ দেবতাকে আহ্বান করা হয়। এরপর ‘আপো ত্বন্তুমাসীতি’ ও ‘মুঞ্চন্ত্ববভৃত’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। তারপর শ্রদ্ধাভরে বলা হয়: “ওম। হে বরুণ, আমার আহ্বান শুনুন; আজ, আপনার কৃপা প্রার্থনা করছি, আমাকে মুক্তি দিন, আমি আপনার অনুগ্রহ চাইছি।” এইভাবে, “ওম। আমি আপনাকে, হে ব্রহ্মন, শ্রদ্ধা নিয়ে কাছে আসছি; যজ্ঞকারী আপনাকে উপহার দিয়ে আহ্বান করেন। হে বরুণ, রাগ ছাড়া এখানে উপস্থিত থাকুন; আমাদের দীর্ঘ, নিরবচ্ছিন্ন জীবন দিন। ওম। হে অগ্নি, বরুণের ইচ্ছা জানো, আমাদের উপর দেবতার রাগ দূর করো। সর্বাধিক পূজ্য, দীপ্তিমান, আমাদের সমস্ত বিদ্বেষ থেকে মুক্ত করো। স্বাহা। ওম। হে অগ্নি, ভোরের আলোয় আমাদের সর্বাধিক কাছে থাকো। বরুণকে খুঁজে আমি তার অনুগ্রহ চাইছি; সদা সদা কৃপাময় হও। ওম। জল, উদ্ভিদ ও রাজা যেন আমাদের ক্ষতি না করে; তারপর, হে বরুণ, দিন শেষ হলে আমাদের মুক্তি দাও। আমরা বরুণকে এইভাবে আহ্বান করি: ‘মুক্তি দাও, হে বরুণ।’ ওম। হে বরুণ, আপনার সর্বোচ্চ, সর্বনিম্ন ও মধ্যবর্তী ফাঁস আমাদের থেকে খুলে দাও। তারপর, হে অদিতির পুত্র, আপনার ব্রত পালনে আমরা যেন পাপমুক্ত থাকি। আমাদের মুক্তি দাও, বরুণের বন্ধন থেকেও মুক্তি দাও। যেন যমের পত্নীর ক্রোধ আমাদের না স্পর্শ করে; আমরা যেন সকল পাপ থেকে মুক্তি পাই। স্নান শেষে, সর্বদা বিশুদ্ধ আহার গ্রহণ করে চলাফেরা করা উচিত। দেবতাদের দ্বারা সৃষ্ট মন যেন পবিত্র হয়, এবং জ্ঞানীরা ফুল দিয়ে সজ্জিত হন।” এইভাবে জল ছিটিয়ে, আবার জল পান করে, কুশ ঘাস দিয়ে ছিটানো হয়, বিশুদ্ধ মন্ত্র পাঠ করা হয়, যার নির্দিষ্ট রূপ নেই। এরপর ‘আপো হিষ্ঠ’ দিয়ে শুরু হওয়া তিনটি মন্ত্র, ‘ইদম আপো হবিষ্মতী’ একবার, ‘দেবীর আপঃ’ দুইবার, এবং ‘আপো দেবাঃ’ তিনবার পাঠ করতে হয়। তারপর ‘দ্রুপদাদিভ’, ‘শং নো দেবীর আপাং রসঃ’, এবং ‘আপো দেবো পাভমান্যঃ পুনন্তু’ — এভাবে মোট নয়টি মন্ত্র পাঠ করা হয়। এরপর মনোযোগ সহকারে, ধীরে ধীরে জলে ডুব দিতে হয়, ‘চিত্পতি’, ‘হিরণ্যবর্ণা’ এবং অন্যান্য পাভমান মন্ত্র পাঠ করতে হয়। তারৎসাম, শুদ্ধবতী স্তোত্র, এবং শক্তিশালী শুদ্ধিকর মন্ত্র পাঠ করতে হয়; শুভ বরুণী মন্ত্রও যথাযথভাবে উচ্চারণ করা হয়। ‘ওম’, ব্যাহৃতি ও গায়ত্রী মন্ত্রের সংযোগে, শুরু এবং শেষে স্নান সম্পন্ন হয়। জলের মধ্যে অবস্থান করলে, শুদ্ধিকরণ বিধি অনুসারে, জলের মধ্যে তিনবার মন্ত্র ও অঘমর্ষণ পাঠ করতে হয়। দ্রুপদ ও অন্যান্য স্তোত্র তিনবার, ‘অয়ং গৌর’ মন্ত্র এবং স্মৃতিতে দেখা অন্যান্য মন্ত্র মনোযোগে পাঠ করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তিরা গায়ত্রী মন্ত্র, ব্যাহৃতি ও প্রণব পাঠ করেন, অথবা শুধু প্রণব বারবার উচ্চারণ করেন, অথবা অবিনাশী বিষ্ণুর ধ্যানে মনোনিবেশ করেন। জলই বিষ্ণুর আবাস, তিনি জলরাজ নামে পরিচিত; এটাই তার রূপ, তাই জলে তাকে স্মরণ করা উচিত। ‘তদ্বিষ্ণোঃ’ মন্ত্র পাঠ করে বারবার জলে ডুব দিতে হয়; এই গায়ত্রীই বৈষ্ণবী, বিষ্ণুকে স্মরণ করার জন্য। “ওম। এই জল আমার অশুদ্ধতা ও রক্ত দূর করুক, যেমন প্রভাতের অগ্নিহোত্র ও কঠিন বস্তু শুদ্ধ হয়।” জল যেন আমাকে পাপ থেকে মুক্ত করে, পাভমান যেন আমাকে মুক্তি দেয়। জল, পূর্ণ অর্ঘ্য, প্রকাশমান। দেবতা, অসুর ও সূর্য — সবাই অর্ঘ্য দ্বারা সমৃদ্ধ। দেবী জল, জলদের স্ত্রীগণ, এবং অর্ঘ্যপূর্ণ তরঙ্গ, শক্তিসম্পন্ন, সূর্যাস্ত পর্যন্ত — দেবতা ও দেবীগণ, দীপ্তিমানগণ, যেন সমুদ্রের দক্ষিণতম, শ্রেষ্ঠ ও তীক্ষ্ণ ধারার অংশ গ্রহণ করেন। দেবী, মধুর জল আমাদের গ্রহণ করুক, শস্য ও তিলসহ। যেসব জল দ্বারা মিত্র ও বরুণকে ছিটানো হয়, ইন্দ্রকে পরিচালিত করা হয়, দ্রুপদ তৈরি হয় — সেই দেবী জল আমাদের দ্বিগুণ শক্তি ও একাগ্র মন দান করুক। জলের সার, সেই সার থেকে সর্বোচ্চটি গ্রহণ করো। হে দেবী জল, সন্তানের জন্য সূর্যের কাছে মধুর হয়ে যাও; উদ্ভিদ ও অশ্বত্থ গাছ যেন তাদের স্থান না ছাড়ে। সদগতি পূর্বপুরুষরা আমাকে শুদ্ধ করুক, পূর্বপুরুষরা পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করুক, দাদারা ও প্রপিতামহরা শুদ্ধ করুক, ছাঁকনি আমার জীবনকে সূর্যের কিরণ দিয়ে শুদ্ধ করুক। হে অগ্নি, আমার জীবন, শক্তি ও চর্মের জন্য তুমি কাজ করো। দেবতারা আমাকে শুদ্ধ করুক, মন ও বুদ্ধি শুদ্ধ করুক, সকল প্রাণী শুদ্ধ করুক, হে জাতবেদস, আমাকে শুদ্ধ করো! পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করো, দীপ্তিমান দেবতা! হে অগ্নি, সংকল্পে সংকল্প অনুসরণ করো। তোমার দীপ্তিমান ছাঁকনি দিয়ে ভিতরে ছড়িয়ে দাও, ব্রহ্মন আমাকে শুদ্ধ করুক। পাভমান, শুভকর্তা, পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করুক। হে দেবতা সভিতৃ, ছাঁকনি ও অর্ঘ্য দিয়ে আমরা এই ব্রহ্মনকে শুদ্ধ করি। বৈশ্বদেব দেবীগণ, শুদ্ধিকর, আমাদের গ্রহণ করো, তোমাদের পূজ্য। এইভাবে, আমরা একত্রে বসে ধনাধ্যক্ষ হই। চেতনার অধিপতি আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের কিরণ দিয়ে শুদ্ধ করুক। তোমার যেসব কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, সভিতৃ, ভাষার অধিপতি, আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের কিরণ দিয়ে শুদ্ধ করুক। যেসব কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, আমি যেন তা লাভ করি। এই গাভী, চিত্তাকৃত, শতবার তার মা-বাবার কাছে এসেছে। সভিতৃ আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের কিরণ দিয়ে শুদ্ধ করুক। যেসব কামনা আছে, ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, আমি যেন তা লাভ করি। ওম। সেই বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ আবাস জ্ঞানীরা সর্বদা দেখেন, যেন চোখ স্বর্গে প্রসারিত। এইভাবে স্নান শেষ হলে, পরিচ্ছন্ন ও ধোপা-করা কাপড় পরে, মাটি ও জলে হাতে পরিষ্কার করে এগিয়ে যেতে হয়। জল পান করার পরে, আবার আচমন করা উচিত, স্নান ও আহারের আগে, দ্রুপদ তিনবার ও অঘমর্ষণ তিনবার পাঠ করে। জল পান ও ছিটিয়ে, তিনবার জল পান করে, হাত ফুল দিয়ে সাজিয়ে, সূর্যকে মাথার দিকে পূজা করতে হয়। জল ছিটিয়ে ও তুলে ধরে, ‘উদুত্যং চিত্রম’, ‘তচ্চক্ষুর দেব’, এবং ‘হংসঃ শুচিষদ’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। এই মন্ত্রগুলি পাঠ করে, হাত উঁচু করে, মনোযোগে সূর্যকে দেখে, গায়ত্রী মন্ত্রও পাঠ করে, সূর্যের কাছে এগিয়ে যেতে হয়। ভিভ্রাট স্তোত্র, পুরুষসূক্ত, শিবসংকল্প, এবং মণ্ডল ব্রাহ্মণ পাঠ করে এগিয়ে যেতে হয়। দিবাকীর্তি ও অন্যান্য সৌরী মন্ত্র, সাধ্য অনুযায়ী, সব দেবতার জন্য নির্ধারিত মন্ত্র দিয়ে জপ-যজ্ঞ পালন করতে হয়। আত্মজ্ঞান নিয়ম অনুযায়ী পাঠ করতে হয়, সাফল্যের জন্য, ডান হাতে তিনবার জল পান করে, ধন, বুদ্ধি, ধৈর্য ও ভূমির জন্য। বাক্, বাকীশ্বরী, পুষ্টি, তুষ্টি, উমা, অরুন্ধতী, শচী ও মাতাকে তুষ্ট করতে হয়। জয়া, বিজয়া, সাবিত্রী, শান্তি, স্বাহা, স্বধা, ধৃতি, এবং শ্রেষ্ঠ অদিতিকেও তুষ্ট করতে হয়। ঋষিদের স্ত্রী, কুমারী, ও কাম্য দেবতাদের তুষ্ট করতে হয়; সর্বশুভ কামনার জন্য সব শুভ দেবীগণকে তুষ্ট করতে হয়। ‘ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্র স্তম্ভ পর্যন্ত সমস্ত জগত তুষ্ট হোক,’ এইভাবে তিন মুঠো জল অর্ঘ্য দিয়ে সন্তুষ্টির কামনা করতে হয়। এরপর ব্রহ্মা বলেন, “আমি এখন সন্তুষ্টির (তর্পণ) বিধান বলছি, যা দেবতা ও পূর্বপুরুষদের আনন্দ দেয়।” এই তর্পণে, ‘ওম, যাঁরা আনন্দ পান, তাঁরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, যাঁরা প্রসন্ন হন, তাঁরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, যাঁদের মুখ সুন্দর, তাঁরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, যাঁদের মুখ অপ্রসন্ন, তাঁরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, প্রতিবন্ধকরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, প্রতিবন্ধক সৃষ্টিকারীরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, ছন্দগুলি সন্তুষ্ট হোন। ওম, বেদ সন্তুষ্ট হোন। ওম, ঔষধি সন্তুষ্ট হোন। ওম, চিরন্তনরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, অন্যান্য শিক্ষকেরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, বর্ষ ও তার অংশগুলি সন্তুষ্ট হোন। ওম, দেবতারা সন্তুষ্ট হোন। ওম, অপ্সরারা সন্তুষ্ট হোন। ওম, অন্ধকারে দেবতারা সন্তুষ্ট হোন। ওম, সমুদ্র সন্তুষ্ট হোন। ওম, নাগরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, পর্বত সন্তুষ্ট হোন। ওম, নদী, মানব ও যক্ষরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, রাক্ষসরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, পিশাচরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, সুপর্ণরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, প্রাণীরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, চার প্রকারের প্রাণী সন্তুষ্ট হোন। ওম, দক্ষ সন্তুষ্ট হোন। ওম, প্রচেতস সন্তুষ্ট হোন। ওম, মারীচি সন্তুষ্ট হোন। ওম, অত্রি সন্তুষ্ট হোন। ওম, অঙ্গিরস সন্তুষ্ট হোন। ওম, পুলস্ত্য সন্তুষ্ট হোন। ওম, পুলহা সন্তুষ্ট হোন। ওম, ক্রতু সন্তুষ্ট হোন। ওম, নারদ সন্তুষ্ট হোন। ওম, ভৃগু সন্তুষ্ট হোন। ওম, বিশ্বামিত্র সন্তুষ্ট হোন। ওম, রৈবত সন্তুষ্ট হোন। ওম, চাক্ষুষ সন্তুষ্ট হোন। ওম, মহান দীপ্তিমানরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, বৈবস্বত সন্তুষ্ট হোন। ওম, ধ্রুব সন্তুষ্ট হোন। ওম, ধবা সন্তুষ্ট হোন। ওম, অনিল সন্তুষ্ট হোন। ওম, প্রভাসা সন্তুষ্ট হোন।” এরপর নির্বীতি অংশে পাঠ করতে হয়: “ওম, সনক সন্তুষ্ট হোন। ওম, সনন্দন সন্তুষ্ট হোন। ওম, সনাতন সন্তুষ্ট হোন। ওম, কপিল সন্তুষ্ট হোন। ওম, আসুরি সন্তুষ্ট হোন। ওম, বোঢ়ু সন্তুষ্ট হোন। ওম, পঞ্চশিখা সন্তুষ্ট হোন। ওম, মানবদের অর্ঘ্যবাহক সন্তুষ্ট হোন। ওম, অনল সন্তুষ্ট হোন। ওম, সোমা সন্তুষ্ট হোন। ওম, যমা সন্তুষ্ট হোন। ওম, অর্যমান সন্তুষ্ট হোন।” প্রাচীনাবীতি অংশে পাঠ করতে হয়: “ওম, অগ্নিস্বাত্ত পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, সোমপা পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হোন। ওম, বারহিষদ পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হোন। যমকে নমস্কার। ধর্মরাজকে নমস্কার। মৃত্যুকে নমস্কার। অন্তককে নমস্কার। বৈবস্বতকে নমস্কার। কালকে নমস্কার। সকল জীবের বিনাশককে নমস্কার। অউদুম্বারকে নমস্কার। দধ্নকে নমস্কার। নীলকে নমস্কার। পরমেষ্ঠিনকে নমস্কার। বৃকোদরকে নমস্কার। চিত্রাকে নমস্কার। চিত্রগুপ্তকে নমস্কার।” এরপর আবার বলা হয়: “ব্রহ্মা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত সমস্ত জগত সন্তুষ্ট হোক। ওম, পূর্বপুরুষদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, দাদাদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, প্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, মাতাদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, দিদিদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, প্রমাতাদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, মাতুলদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, মাতুলপ্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, বৃদ্ধ মাতুলপ্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য — তারা সন্তুষ্ট হোন। নিম্ন, উচ্চ ও মধ্যবর্তী পূর্বপুরুষরা, সদগতি, গমনকারী, ধর্মবত, আমাদের পূর্বপুরুষ আহ্বানে রক্ষা করুন। বংশের নাম পাঠ করে, প্রথম মুঠোটি পিতার জন্য। ওম, আমাদের পূর্বপুরুষ অঙ্গিরস। আমাদের পূর্বপুরুষ অথর্বন ও ভৃগু। যজ্ঞযোগ্যদের অনুগ্রহে আমরা থাকি; শুভ ও সদগতি লাভ করি। ওম, সদগতি অগ্নিস্বাত্ত পূর্বপুরুষরা দেবপথে এই যজ্ঞে আসুন, অর্ঘ্যে আনন্দ পান, আমাদের আশীর্বাদ করুন।” এরপর বলা হয়: “ওম, পুষ্টি, অমরত্ব, ঘৃত, দুধ, মধু ও ছিটানো অর্ঘ্য নিয়ে, তুমি স্বধা — আমার পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করো। ওম, পূর্বপুরুষদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, দাদাদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, প্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, মাতুলদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, মাতুলপ্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। ওম, বৃদ্ধ মাতুলপ্রপিতামহদের নমস্কার ও অর্ঘ্য। দাদাদের জন্য: ওম, পূর্বপুরুষরা বিলীন হননি, তারা সন্তুষ্ট, তারা স্বধা পান করছেন, তারা পান করুন, পূর্বপুরুষরা তিন জগতে ও শুদ্ধ স্থানে থাকুন, হে সারথি, হে জাতবেদস, স্বধা দিয়ে যজ্ঞ সুন্দরভাবে করো। ওম, বাতাস সত্য অনুসারে চলে, নদী মধুর বয়ে যায়, ঔষধি আমাদের জন্য মধুর হোক, রাত মধুর হোক, পৃথিবী মধুর হোক, আকাশ আমাদের পিতা হোক, বৃক্ষ আমাদের জন্য মধুর হোক, সূর্য আমাদের জন্য মধুর হোক, গাভী আমাদের জন্য মধুর হোক।” প্রপিতামহদের জন্য: “ওম, তোমাদের নমস্কার, সারবত্তা পূর্বপুরুষরা; শক্তি পূর্বপুরুষরা; প্রাণ পূর্বপুরুষরা; স্বধা পূর্বপুরুষরা; ভয়াবহ পূর্বপুরুষরা; ক্রোধ পূর্বপুরুষরা। গৃহ থেকে, দুধ থেকে, বস্ত্র থেকে তোমাদের নমস্কার। মাতুলদের জন্য তিন মুঠো। তারপর মাতুল বংশের জন্য।” যারা আমাদের বংশে জন্ম নিয়ে, সন্তানহীন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন, তাদের জন্য, আমি যে কাপড় থেকে জল নিংড়ে দিয়েছি, তা দ্বারা তারা সন্তুষ্ট হোন। এরপর ব্রহ্মা বলেন, “আমি এখন বৈশ্বদেবের শ্রেষ্ঠ গুণাবলি বলছি। অগ্নি প্রজ্বলিত করে, জল ছিটিয়ে, ‘ওম, আমি অগ্নিকে দূরে পাঠাই; শত্রুর প্রবাহ যমের দেশে যাক। এই জাতবেদস এখানে থাকুক এবং দেবতাদের অর্ঘ্য বহন করুক।’ ওম, হে পাভক, বৈশ্বানর, এটাই তোমার আসন, অগ্নিকুণ্ডের গর্ভে গঠিত, দীপ্তিমান রূপ, হে মহান ব্রহ্মন, তিন সময়ে আমি বৈশ্বানরকে জাগ্রত করি।