গরুডপুরাণম্

সেই স্থানে শ্রী ও লক্ষ্মী—এই দুই দেবী—নিশ্চিতভাবে অবস্থান করেন; গৃহস্থের অগ্নি তাঁর উদরে, আর দক্ষিণাগ্নি তাঁর পৃষ্ঠে। তাঁর মুখে অবলির অগ্নি, মাথায় সত্য ও পবিত্র উৎসবের অধিষ্ঠান। যিনি এই পাঁচ অগ্নির অবস্থান জানেন, তাঁকে বলা হয় যজ্ঞাগ্নি প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি। তাঁর শরীর জলে, সোমে ও নানা খাদ্যে পূর্ণ; প্রাণবায়ু অগ্নি ও সূর্যরূপ, আর এই তিনের ভোগী সত্যিই একজন। আহার আমাকে, পৃথিবীকে, জল, অগ্নি ও বায়ুকে শক্তি দেয়; এই আহার যেন হজম হয়ে আমাকে নিরবিচ্ছিন্ন আনন্দ দান করে। হাত মুছে নিয়ে, পান খাওয়া উচিত; তারপর মনোযোগ সহকারে ইতিহাস শুনতে হবে। দিনের ষষ্ঠ বা সপ্তম ভাগে ইতিহাস ও পুরাণ পাঠ করা উচিত; অতঃপর স্নান করে সন্ধ্যা পূজা সম্পন্ন করতে হয়। হে দ্বিজ, আমি এভাবে দিনের প্রতিদিনের আচরণ বর্ণনা করেছি; যে পণ্ডিত এটি পাঠ করে বা শোনে, সে স্বর্গ লাভ করে। হে দ্বিজ, কেশবই আচরণ ও ধর্মের আদিপ্রবর্তক বলে স্মরণীয়। ব্রহ্মা বললেন, এখন আমি স্নানের বিধি বর্ণনা করব, কারণ সব আচার স্নানের মধ্যেই নিহিত। স্নানে মাটি, গোবর, তিল, দুর্বা ও সুগন্ধি ফুল ব্যবহার করতে হয়। স্নানের সময়, বিশুদ্ধভাবে ও যত্নে স্নানের সামগ্রী—যেমন সুগন্ধি জল—পরিষ্কার ও নির্জন স্থানে বা মাটিতে রাখতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি মাটি ও গোবর তিন ভাগে ভাগ করে, তারপর জল ও মাটি দিয়ে হাত-পা ধুয়ে নেয়। উপবীত যথাস্থানে, চুড়া বাঁধা, আচমন সম্পন্ন ও মৌনব্রত পালন করে, সে জলপাত্রের কাছে যায়, ‘উরুং রাজেত’ মন্ত্র পাঠ করে জলকে প্রদক্ষিণ করে। ‘ইয়ে তে শতম’ মন্ত্র পাঠ করে জল ঘোরায়। ওঁ। রাজা বরুণ সূর্যের জন্য প্রশস্ত পথ সৃষ্টি করেছেন; রক্ষক ও বক্তারা, হৃদয়ে জ্ঞানী, সেই পথ অনুসরণ করেন। অগ্নি ও অরুণকে নমস্কার; বরুণের ফাঁস যেন শিথিল হয়। বরুণকে নমস্কার। ওঁ। হে বরুণ, আপনার শত শত ও হাজার হাজার যজ্ঞের ফাঁস বিস্তৃত ও মহান; আজ, এই ফাঁস দিয়ে সাভিতৃ, বিষ্ণু, সব মারুত ও দীপ্তিমান দেবতারা আমাদের মুক্ত করুন। স্বাহা। শ্রদ্ধাভরে হাত জোড় করে, উত্তর দিকে ও তারপর পশ্চিমে জল ঢালতে হয়। ওঁ। জল ও ঔষধি আমাদের অনুকূল হোক; যারা আমাদের ঘৃণা করে, তাদের জন্য যেন তারা প্রতিকূল হয়। প্রথমে, মাটি দিয়ে তিনবার করে পা ও কোমর ধুয়ে নিতে হবে, তারপর হাত ধুয়ে, আচমন করে, প্রণাম জানিয়ে জল নিতে হয়। ওঁ। বিষ্ণু এই বিশ্বে বিচরণ করেছেন; তাঁর তিনটি পদ চিহ্নিত হয়েছে। তারপর মহা ব্যাহৃতি মন্ত্র পাঠ করে, বিশুদ্ধ অবস্থায় আচমন করতে হয়। ‘ইদং বিষ্ণুরিতি’ মন্ত্র পাঠ করে, সূর্যের দিকে মুখ করে, জল দিয়ে অঙ্গ পরিষ্কার করতে হয়; তারপর ‘আপো অসমানিতি’ মন্ত্র পাঠ করে জলে ডুব দিতে হয়। ওঁ। জল, আমাদের মাতৃরূপ, আমাদের বিশুদ্ধ করুন; ঘৃত দিয়ে আমাদের শুদ্ধ করুন। দেবী জল সমস্ত অশুদ্ধতা দূর করে; আমি বিশুদ্ধ, বিশুদ্ধ জলেতে প্রবেশ করছি। এরপর, স্পর্শ না করে, ধীরে ধীরে পাত্র ডুবিয়ে তুলে, গোবর দিয়ে মেখে ‘মানস্তোক’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। ওঁ। আমাদের সন্তান, আয়ু, গরু ও ঘোড়ায় যেন ক্ষতি না হয়; রুদ্র যেন আমাদের বীরদের ক্ষতি না করেন। আমরা সদা আপনাকে আহ্বান করি, হে হবিযুক্ত। তারপর, বরুণের মন্ত্র দ্বারা, যথাক্রমে ‘ইমং মে বরুণে দ্বাব্যাম’ ও ‘ত্বন্নঃ সত্বন্ন’ পাঠ করতে হয়। ‘আপো ত্বন্তুমাসীতি’ ও ‘মুঞ্চন্ত্ববভৃত’ পাঠ করে, তারপর—ওঁ। হে বরুণ, আমার আহ্বান শুনুন; আজ, দয়া করে আমাকে মুক্ত করুন, আমি আপনার অনুগ্রহ কামনা করি। ওঁ। এর দ্বারা আমি আপনাকে, হে ব্রহ্মন, শ্রদ্ধাভরে কাছে আসি; যজ্ঞকারী আপনাকে হবি দিয়ে খুঁজে নেয়। হে বরুণ, ক্রোধ না করে এখানে উপস্থিত থাকুন; আমাদের দীর্ঘ, নিরবিচ্ছিন্ন জীবন দিন। ওঁ। হে অগ্নি, বরুণের ইচ্ছা জানো, দেবতার ক্রোধ আমাদের থেকে দূর করো। সর্বাধিক পূজিত, দীপ্তিমান, আমাদের সব বিদ্বেষ থেকে মুক্ত করো। স্বাহা। ওঁ। অগ্নি, তুমি আমাদের কাছে থাকো, ভোরের প্রভাতে। বরুণের অনুগ্রহ পেতে চাই; দয়া করে সদা কল্যাণ করো। ওঁ। জল, ঔষধি ও রাজা যেন আমাদের ক্ষতি না করেন; তারপর, হে বরুণ, দিন শেষে আমাদের মুক্ত করো। আমরা বরুণকে আহ্বান করি: “মুক্ত করো, হে বরুণ।” ওঁ। হে বরুণ, তোমার সর্বোচ্চ, নিম্নতম ও মধ্যবর্তী ফাঁস আমাদের থেকে মুক্ত করো। হে অদিতির পুত্র, তোমার ব্রত পালনে আমরা যেন পাপহীন হই। আমাদের মুক্ত করো, বরুণের বন্ধন থেকেও। যেন যমের স্ত্রীর ক্রোধ না পাই; সব পাপ থেকে মুক্ত হই। স্নান শেষে, সদা বিশুদ্ধ আহার নিয়ে চলতে হয়। দেবতাদের দ্বারা গঠিত মন বিশুদ্ধ হোক, এবং জ্ঞানীরা ফুলে সজ্জিত হোক। এভাবে ছিটিয়ে, আবার ডুব দিতে হয়, আচমন করে, তারপর দুর্বা দিয়ে ছিটিয়ে শুদ্ধিকর মন্ত্র পাঠ করতে হয়। ‘আপো হিষ্ঠ’ দিয়ে শুরু তিনটি মন্ত্র, তারপর ‘ইদম আপো হবিশ্মতী’ ও দুইবার ‘দেবীর আপঃ’, তিনবার ‘আপো দেবাঃ’ পাঠ করতে হয়। ‘দ্রুপদাদিবা’, ‘শং নো দেবীর আপাঁ রসঃ’, ও ‘আপো দেবো পবমান্যঃ পুনন্তু’ পাঠ করে মোট নয়টি মন্ত্র হয়। তারপর, মনোযোগী হয়ে, ধীরে ধীরে ডুব দিতে হয়, ‘চিত্পতি’ ও ‘হিরণ্যবর্ণা’ এবং অন্যান্য পবমান মন্ত্র পাঠ করতে হয়। তারৎসাম, শুদ্ধবতী ও শুদ্ধিকর মন্ত্র পাঠ করতে হয়; বহু শুভ বরুণী মন্ত্রও শক্তি সহকারে পাঠ করতে হয়। ‘ওঁ’, ব্যাহৃতি ও গায়ত্রী মন্ত্রের শুরু ও শেষে সঠিকভাবে স্নান সম্পন্ন করতে হয়। জলে অবস্থান করলে, শুদ্ধি বিধান আছে; জলের মধ্যে তিনবার মন্ত্র ও অঘমর্ষণ পাঠ করতে হয়। ‘দ্রুপদ’ ও অন্যান্য স্তোত্র তিনবার, ‘অয়ং গৌর’ মন্ত্র, এবং স্মৃতিতে দেখা অন্যান্য মন্ত্র পাঠ করতে হয়। জ্ঞানীরা গায়ত্রী মন্ত্র ব্যাহৃতি ও প্রণবসহ পাঠ করে, অথবা শুধু প্রণব পাঠ করে, অথবা অব্যয় বিষ্ণুর ধ্যান করে। জলই বিষ্ণুর আবাস, তিনি জলরাজ নামে পরিচিত; এটাই তাঁর রূপ, তাই জলে তাঁকে স্মরণ করতে হয়। ‘তদ্ বিষ্ণোঃ’ মন্ত্র পাঠ করে বারবার জলে ডুব দিতে হয়; এই গায়ত্রীই বিষ্ণুময়ী, বিষ্ণুর স্মরণে উপযুক্ত। ওঁ। এই জল যেন আমার অশুদ্ধতা ও রক্ত দূর করে, যেমন প্রাতঃকালীন হবি ও কঠিন বস্তু শুদ্ধ হয়। জল যেন আমাকে পাপ থেকে মুক্ত করে; পবমান যেন আমাকে মুক্ত করে। জল, হবি পূর্ণ, প্রকাশিত; দেবতা, অসুর ও সূর্য—সবাই হবি পূর্ণ। দেবী জল, জলপত্নী, ও তরঙ্গ, শক্তি পূর্ণ, সূর্য শেষ পর্যন্ত—দেবতা ও দেবী, দীপ্তিমানরা, সমুদ্রের দক্ষিণতম, প্রধান ও তীক্ষ্ণ প্রবাহের অংশ গ্রহণ করুন। মধুর জল, অন্ন ও তিলসহ আমাদের গ্রহণ করুন। যেভাবে মিত্র ও বরুণকে ছিটানো হয়, যেভাবে ইন্দ্রকে পরিচালনা করা হয়, যেভাবে দ্রুপদা তৈরি হয়, দেবী জল আমাদের দ্বিগুণ শক্তি ও মনোযোগ দিক। জলের সার, সেই সার, তুমি সর্বোচ্চ গ্রহণ করো। হে দেবী জল, সন্তানের জন্য মধুর হয়ে সূর্যের কাছে যাও; উদ্ভিদ ও পিপল যেন তাদের স্থান না ছাড়ে। মৃদু পিতৃপুরুষেরা আমাকে শুদ্ধ করুন, পূর্ববর্তী পিতারা পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করুন, দাদারা ও প্রপিতামহরা শুদ্ধ করুন, পবিত্র ছাঁকনি আমার জীবনকে রশ্মি দ্বারা শুদ্ধ করুন। হে অগ্নি, তুমি আমার জীবন, শক্তি ও চর্মের জন্য কাজ করো। দেবতারা আমাকে শুদ্ধ করুন, মন ও বুদ্ধি শুদ্ধ করুন, সব প্রাণী শুদ্ধ করুন, হে জাতবেদ, আমাকে শুদ্ধ করো! পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করো, হে দীপ্তিমান দেবতা! অগ্নি, সংকল্পে সংকল্প অনুসরণ করো। তোমার দীপ্তিমান ছাঁকনি দিয়ে অন্তরে ছড়িয়ে দাও, ব্রহ্মা আমাকে তাতে শুদ্ধ করো। পবমান, শুভ নির্মাতা, পবিত্র ছাঁকনি দিয়ে শুদ্ধ করো—যিনি শুদ্ধিকর, তিনি আমাকে শুদ্ধ করুন। উভয় দিয়ে, হে সাভিতৃ, পবিত্র ছাঁকনি ও হবি দিয়ে আমরা এই ব্রাহ্মণকে শুদ্ধ করি। বৈশ্বদেবী দেবীরা, শুদ্ধিকর, আমাদের গ্রহণ করুন, আপনাদের সম্মানযোগ্য। এভাবে আমরা একত্রে বসে ধনাধিপতি হই। চেতনার অধিপতি আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের রশ্মি দিয়ে শুদ্ধ করুন। তোমার যা ইচ্ছা, ছাঁকনি দ্বারা শুদ্ধ, সাভিতৃ দেবতা, বাকের অধিপতি, আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের রশ্মি দিয়ে শুদ্ধ করুন। তোমার যা ইচ্ছা, ছাঁকনি দ্বারা শুদ্ধ, আমি যেন তা অর্জন করি। এই গরু, চিত্রিত, শতবার তার মা-বাবার কাছে এসেছে। সাভিতৃ দেবতা আমাকে অখণ্ড ছাঁকনি দিয়ে, সূর্যের রশ্মি দিয়ে শুদ্ধ করুন। তোমার যা ইচ্ছা, ছাঁকনি দ্বারা শুদ্ধ, আমি যেন তা অর্জন করি। ওঁ। বিষ্ণুর সেই শ্রেষ্ঠ আবাস জ্ঞানীরা সদা দর্শন করেন, যেন চোখ স্বর্গে প্রসারিত। এভাবে স্নান সম্পন্ন করে, ধোয়া ও নির্মল বস্ত্র পরিধান করে, মাটি ও জল দিয়ে হাত পরিষ্কার করে এগোতে হয়। আচমন করে, আবার স্নান ও আহারের আগে মন্ত্রসহ আচমন করতে হয়, দ্রুপদ তিনবার ও অঘমর্ষণ তিনবার পাঠ করতে হয়। আচমন ও ছিটিয়ে, তিনবার জল পান করে, ফুলে সজ্জিত হাতে সূর্যের পূজা করতে হয়। জল ছিটিয়ে ও তুলে ধরে, ‘উদুত্যং চিত্রম’, ‘তচ্চক্ষুর দেব’, ও ‘হংসঃ শুচিষদ’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। এভাবেই শাস্ত্রবিধানে স্নান ও দৈনিক আচরণ সম্পন্ন হয়, যার মাধ্যমে দেবতা, জল, মন ও শরীর শুদ্ধ, এবং ঈশ্বরের কৃপা লাভ হয়।