গরুডপুরাণম্

একদিন, দেবগণ ও ঋষিদের উদ্দেশ্যে মহর্ষি ব্যাসদেব বললেন—“শুনো, আমি এখন এক মহাশক্তিশালী কৃপাণ মন্ত্রের কথা বলব। ‘ওঁ ক্ষ্ব, নমস্কার। ওঁ, হত্যা করো, হত্যা করো, বিনাশ করো, বিনাশ করো, স্বাহা।’ এই মন্ত্রটি একশো আটবার জপ করে কৃপাণ বা বর্শা ঘুরালে, শত্রুদের সমস্ত বাহিনী ধ্বংস হয়ে যায়। এই মন্ত্র যখন প্রশ্বাস গ্রহণের সঙ্গে উচ্চারণ করে এবং কুম্ভক বা শ্বাসরোধের মাধ্যমে শক্তি সঞ্চারিত হয়, তখন এটি এমন ফল দেয়, যেন বিশ্বস্ত সেবক তার প্রভুর সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। এরপর মহর্ষি বললেন, ‘এবার আমি ব্যাখ্যা করব পঞ্চমুখী রূপের পূজা, যা পৃথকভাবে ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রদান করে।’ প্রথমে সদ্যোজাত মন্ত্র দ্বারা আহ্বান করতে হয়। এই আহ্বানে সিদ্ধি, সমৃদ্ধি, স্থিরতা, সৌভাগ্য, বুদ্ধি, দীপ্তি, নিবেদন ও স্থায়িত্ব লাভ হয়। এরপর কাম, রক্ষা, আনন্দ, সংরক্ষিত বস্তু, সৌন্দর্য, তৃষ্ণা, উপলব্ধি ও কর্ম—এইসব গুণ প্রকাশিত হয়। মনোন্মনী, অঘোরা, বিভ্রম, ক্ষুধা ও কলার অধিষ্ঠানও এখানে হয়। এরপর বলা হয়, ‘ওঁ, সত্যপুরুষের উদ্দেশ্যে—নাশ, প্রতিষ্ঠা, জ্ঞান ও শান্তি—এগুলোই শুধু নয়, আরও অনেক কিছু।’ আবার, ‘ওঁ, হৌঁ, ঈশানকে নমস্কার, যিনি অচল ও কলঙ্কহীন।’ মহর্ষি বলেন, ‘এবার আমি শিবের পূজার কথা বলব, যিনি সর্বোচ্চ এবং ভক্তি ও মুক্তি প্রদান করেন।’ পাঁচটি স্বল্পাক্ষর, দীর্ঘাক্ষর, অঙ্গ এবং বিন্দু—এইসব নিয়ে ষষ্ঠটি নিচে স্থাপন করলে, মহান ‘হৌঁ’ মন্ত্রই সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে। সর্বাঙ্গমুদ্রা বা অঙ্গবিন্যাস করতে হয়—ছোট আঙুল থেকে শুরু করে তর্জনী পর্যন্ত আঙুল স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, ঐশ্বর্য ইত্যাদি পূজা করা উচিত। আচমন, স্নান ও পূজা—এগুলো একাগ্রচিত্তে সম্পন্ন করতে হয়। পরে বর্ম দ্বারা অভিষেক ও হৃদয়ে শক্তি প্রতিষ্ঠা করা উচিত। গর্ভধারণ থেকে শুরু করে সমস্ত সংস্কারকর্ম সম্পন্ন করার পর, শেষ প্রায়শ্চিত্তও করতে হয়। শম্ভুকে পূজা করতে হয় মণ্ডলে, যা পদ্মগর্ভ ও গোমুদ্রায় চিহ্নিত। আকাশের গতি, চন্দ্র, সূর্য, সর্বআকাশ এবং চন্দ্রদেবীর গতিপথ—এসবের মধ্যেও পূজা প্রতিষ্ঠিত। অগ্নি, শাস্ত্র ও পরমপ্রাণে প্রতিষ্ঠিত এই পূজা হৃদয়াদিসমূহে প্রসারিত। এবার আমি বলব দীক্ষার কথা, যা পঞ্চতত্ত্ব—পৃথিবী থেকে শুরু করে পরমে প্রতিষ্ঠিত। যখন আহুতি শান্তিকে ছাড়িয়ে যায়, তখন তা শ্রেষ্ঠ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়। সমগ্র আহুতি নিবেদন করার পর, শিবকে কৃপা দৃষ্টিতে স্মরণ করতে হয়। অস্ত্রবীজ দ্বারা হোম করলে দীক্ষা সম্পূর্ণ হয়। এইভাবে যিনি বিধিপূর্বক শুদ্ধ হন, তাঁর মধ্যে অবশ্যই শিবত্ব উদয় হয়। এরপর মহর্ষি বলেন, ‘এখন আমি ব্যাখ্যা করব শিবপূজা, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য পুরুষার্থ লাভের উপায়।’ ওঁ হাম—আত্মতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব ও হীম—এই মন্ত্রে পূজা করতে হয়। ভস্মস্নান ও তিলাঞ্জলি নিবেদন—ওঁ হাম স্বাহা—এগুলো সকল মন্ত্রের জন্য প্রযোজ্য। সমস্ত পিতৃপুরুষ, যাঁদের মন্ত্রের শেষে স্বধা, এবং পিতামহদেরও স্মরণ করতে হয়। হাম—সমস্ত মাতৃকাদের নমস্কার, তারপর প্রাণায়াম বা শ্বাসনিয়ন্ত্রণ করতে হয়। ওঁ হাম—আমরা সেই মহাদেবকে ধ্যান করি, যাঁর বাক্য পবিত্র; আমরা রুদ্রকে ধ্যান করি, তিনি যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন। সূর্যপূজা সম্পন্ন করে, সূর্যমন্ত্রে—ওঁ হম, সেই সূর্যরূপ, যিনি আকাশে উল্কার মতো দীপ্তিমান, তাঁকে নমস্কার করতে হয়। পরে দণ্ডিন, পিঙ্গল ও অন্যান্য মহাপুরুষদের স্মরণ করতে হয়। পদ্মাকে রাং, দীপ্তাকে রীং, সূক্ষ্মাকে রুং, জয়াকে রেঁ—এই অক্ষরে পূজা করতে হয়। প্রথমে পূর্বদিকে বিদ্যুৎকে রাং, কেন্দ্রে রাং, এবং সর্বদিকমুখী পূজা করতে হয়। ওঁ আং হৃদয়ে, সূর্যকে; মস্তকে ও শিখায় ভুর্ভু: স্ব: ওঁ উচ্চারণ করতে হয়। সূর্যহৃদয় মন্ত্রে সকলকে পূজা করতে হয়; সোম, সোমং ও মং—শুভের জন্য। রাহুকে রাং, কেতুকে কং; ওঁ—দীপ্তিমান ও প্রখর রূপের পূজা করতে হয়। হৃদয়ে হাম, শিখায় হুঁং, বর্মে হৈং, চক্ষুতে হৌং—এভাবে পূজা সম্পূর্ণ হয়। এভাবেই শিবপূজার গূঢ় রহস্য, মন্ত্র, দীক্ষা ও ফল মহর্ষি পর্যায়ক্রমে ব্যাখ্যা করলেন—যা ভক্তের জন্য ভোগ, মোক্ষ ও সর্বসিদ্ধির পথ।