পূণ্য কর্মের শুরুতে, অপবিত্রতা ও অশুভ শক্তিকে দূর করার জন্য দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে কিছু নিক্ষেপ করতে বলা হয়েছে। নিষিদ্ধ খাদ্য বা অনুচিত গ্রহণের ফলে যেসব পাপ জন্মেছে, সেগুলোও এইভাবে দূর হয়। এরপর, নিজের বাক্য, মন এবং শরীরের দ্বারা যেসব ভুল হয়েছে, সেগুলো যেন ইন্দ্র, বরুণ ও বৃহস্পতির দ্বারা শুদ্ধ হয়—এই প্রার্থনা করা হয়। তৎপর, 'সবিতা, ভাগ, সনকাদি ঋষিগণ এবং ব্রহ্ম স্তম্ভ পর্যন্ত সমগ্র বিশ্ব যেন সন্তুষ্ট হয়'—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে এগিয়ে যেতে হয়। তারপর তিনবার জল অঞ্জলি দিয়ে সংক্ষেপে দেবতাদের এবং করুণাময়, নির্লোভ ব্রহ্মাকে পূজা করতে হয়। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, সাবিত্রী, মিত্র ও বরুণ—এই দেবতাদের নিজ নিজ মন্ত্র ও রূপে পূজা ও প্রণাম করতে হয়। প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে ফুল রেখে, শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করা হয়। এরপর, সমস্ত দেবতার সারাংশ বিষ্ণু এবং সূর্য দেবের পূজা করা হয়। যে ব্যক্তি পুরুষসূক্ত পাঠ করে ফুল বা জল অর্পণ করে, সে চলমান ও অচল সমগ্র বিশ্বকে পূজা করে। অন্যান্য তান্ত্রিক মন্ত্রেও জনার্দন বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়; প্রথমে অর্ঘ্য প্রদান, পরে অভিষেক। তারপর একমুঠো ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও ফল অর্পণ করা হয়; দেবতাকে জল দিয়ে স্নান করানো, শুদ্ধি ও জল পান করা হয়। পবিত্র স্থানে জলকে অঘমর্ষণ মন্ত্র তিনবার পাঠ করে দৈনিক শুদ্ধ করা উচিত। এভাবেই মহান আত্মারা স্নান সম্পর্কিত আচরণ নির্ধারণ করেছেন; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য মন্ত্রসহ স্নান অনুমোদিত। শূদ্রের জন্য নীরব, শ্রদ্ধার সঙ্গে স্নান নির্ধারিত; শিক্ষা, ব্রহ্মযজ্ঞ ও পিতৃযজ্ঞে জল ঢালা হয়। হোম দেবতাদের জন্য, বলি ভূতদের জন্য, অতিথিকে অর্ঘ্য প্রদান যজ্ঞ নয়; গোশালায় গরু দান করলে দশগুণ, অগ্নিকুণ্ডে দান করলে একশতগুণ ফল হয়। পবিত্র ক্ষেত্র, তীর্থ ও দেবালয়ে অগণিত—লক্ষ লক্ষ কোটি—ফল লাভ হয়, বিশেষত বিষ্ণুর উপস্থিতিতে। পঞ্চম ভাগে যথাযথ ভাগাভাগি করতে হয়; পিতৃ ও মানবদের জন্য লক্ষ লক্ষ ফল বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি প্রথমে ব্রাহ্মণকে দান করে, পরে বন্ধুদের সঙ্গে আহার করে, সে মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ করে। প্রথমে মিষ্টি, মাঝখানে নোনা ও টক, শেষে ঝাল, তিতক, কষ এবং দুধ আহার করতে হয়। রাতে মাটিতে জন্মানো শাক-সবজি সম্পূর্ণ এড়াতে হয় এবং এক স্বাদের খাবারে আসক্ত হওয়া উচিত নয়। ব্রাহ্মণের জন্য নির্দিষ্ট খাদ্য, ক্ষত্রিয়ের জন্য দুধ, বৈশ্যের জন্য খাদ্য, শূদ্রের জন্য রক্ত খাদ্য নির্ধারিত। অমাবস্যায় এখানে অবস্থান করতে হয়, বা এক বছরের জন্য। এখানে শ্রী ও লক্ষ্মী নিশ্চিতভাবে অবস্থান করেন; উদরেই গৃহ্য অগ্নি, পশ্চাতে দক্ষিণ অগ্নি। মুখে হবন অগ্নি, মাথায় সত্য ও উৎসব; এই পাঁচ অগ্নি যার জানা আছে, সে 'পঞ্চাগ্নি স্থাপক' নামে পরিচিত। দেহ জল, সোম ও নানা খাদ্য; প্রাণবায়ু অগ্নি ও সূর্য, কিন্তু এই তিনের ভোগকারী এক ও অদ্বিতীয়। খাদ্য আমার, পৃথিবী, জল, অগ্নি ও বায়ুর শক্তি বৃদ্ধি করে; এটি পরিপাক হলে যেন নিরবচ্ছিন্ন সুখ দেয়। হাত মুছে, পান খেয়ে, মনোযোগ দিয়ে ইতিহাস শুনতে হয়। দিনের ষষ্ঠ বা সপ্তম ভাগে ইতিহাস ও পুরাণ অধ্যয়ন করে, স্নান করে সন্ধ্যা পূজা করতে হয়। হে দ্বিজ, আমি এভাবে দিনের নিয়মাবলী বর্ণনা করেছি; যে জ্ঞানী পাঠ বা শ্রবণ করেন, তিনি স্বর্গ লাভ করেন। সত্যিই, হে দ্বিজ, কেশবই আচরণ ও ধর্মের আদিপ্রবর্তক। এবার ব্রহ্মা বলেন, স্নান বিধি ব্যাখ্যা করবো, কারণ সব কর্মের মূল স্নান। মাটি, গোবর, তিল, দুর্বা ও সুগন্ধি ফুল ব্যবহার করতে হয়। স্নানের সময়, পরিষ্কার ও নির্জন স্থানে, স্নানের উপকরণ—সুগন্ধি জলসহ—সতর্ক ও বিশুদ্ধভাবে রাখতে হয়। বুদ্ধিমান ব্যক্তি মাটি ও গোবর তিন ভাগে ভাগ করে, তারপর জল ও মাটি দিয়ে হাত ও পা ধোয়া উচিত। যথাযথভাবে উপবীত পরিধান, চুলের জটা বাঁধা, জল পান ও নীরবতা পালন করে, জলাশয়ের কাছে গিয়ে 'উরুং রাজেত' মন্ত্র পাঠ ও জলাশয় পরিক্রমা করতে হয়। 'য়ে তে শতম' মন্ত্র পাঠ করে জল ঘুরানো হয়। 'ওঁ, রাজা বরুণ সূর্যের জন্য বিস্তৃত পথ করেছেন; রক্ষক ও বক্তারা, হৃদয়ে জ্ঞানী, সেই পথে চলেন। অগ্নি ও অরুণকে নমস্কার; বরুণের ফাঁস খুলে যাক; বরুণকে নমস্কার।' 'ওঁ, হে বরুণ, তোমার শত শত, হাজার হাজার যজ্ঞের ফাঁস বিস্তৃত; আজ সাবিতৃ, বিষ্ণু, সব মারুত ও উজ্জ্বল দেবতারা আমাদের মুক্ত করুন। স্বাহা।' শ্রদ্ধা সহকারে হাত জোড় করে, উত্তর দিকে ও পরে পশ্চিম দিকে জল ঢালতে হয়। 'ওঁ, জল ও ঔষধি আমাদের অনুকূল হোক; যারা আমাদের শত্রু, তাদের জন্য প্রতিকূল হোক।' প্রথমে মাটি দিয়ে পা ও কোমর তিনবার করে ধুয়ে, হাত ধুয়ে, জল পান করে, প্রণাম করে, তারপর জল গ্রহণ করা হয়। 'ওঁ, বিষ্ণু এই বিশ্বে বিচরণ করেছেন; তাঁর তিন পদ ধূলিতে স্থাপিত।' তারপর মহা ব্যাহৃতি পাঠ করে, বিশুদ্ধ থাকতেই জল পান করতে হয়। 'ইদং বিষ্ণুরিতি' মন্ত্র পাঠ করে মাটি দিয়ে অঙ্গ শুদ্ধ করে, সূর্যের দিকে মুখ করে 'আপো অসমানিতি' পাঠ করে জলাশয়ে ডুব দিতে হয়। 'ওঁ, জল আমাদের মাতৃরূপে শুদ্ধ করুক; ঘৃত দিয়ে শুদ্ধ করুক; সব অশুদ্ধতা দূর করুক; আমি বিশুদ্ধ জলে প্রবেশ করছি।' স্পর্শ না করে, ধীরে পাত্র ডুবিয়ে তুলতে হয়, গোবর দিয়ে মাখাতে হয়, 'মানস্তোক' মন্ত্র পাঠ করতে হয়। 'ওঁ, আমাদের সন্তান, আয়ু, গরু, ঘোড়ায় ক্ষতি না হোক; রুদ্র আমাদের বীরদের ক্ষতি না করুন; আমরা সদা আপনাকে আহ্বান করি, হে হবন বাহক।' এইভাবে, শাস্ত্রবিধান অনুযায়ী, পবিত্রতা, শুদ্ধতা ও শ্রদ্ধা সহকারে স্নান ও পূজার সমস্ত আচার সম্পন্ন হয়, যা জীবনের ধর্ম ও কল্যাণের পথে নিয়ে যায়।