শীতের মাঘ ও ফাল্গুন মাসে প্রতিদিন সকালে স্নান করা উচিত। বিশেষ করে মাঘ মাসে যারা সকালে স্নান করেন এবং যজ্ঞের অন্ন গ্রহণ করেন, তাঁদের জন্য এই আচরণ অত্যন্ত পুণ্যদায়ক। এমনকি সবচেয়ে ভয়ংকর পাপও এক মাসের মধ্যে দূর হয়—সে পাপ মাতা, পিতা, ভাই, বন্ধু কিংবা গুরু সম্পর্কিত যাই হোক না কেন। যদি কেউ একাদশীতে বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে স্নান করেন, এমনকি দেহের এক-বারো ভাগও জলে ডুবিয়ে, তাহলে তিনি পুণ্য লাভ করেন। একাদশীতে আমলকী ফল নিবেদন করলে বিষ্ণু বিশেষভাবে প্রসন্ন হন। যে ব্যক্তি সদা আমলকী ফল দিয়ে স্নান করেন এবং সমৃদ্ধি কামনা করেন, তিনি দুঃখ থেকে মুক্তি পান, খ্যাতি অর্জন করেন এবং স্বল্প আয়ু ও ধনহানির আশঙ্কা থাকে না। সূর্য ও অন্যান্য দেবতার পূজনীয় তিথিতে, যদি উপবাসী ভক্ত স্নানকালে নাপিত দ্বারা চুল কাটিয়ে দেহে তেল মাখেন, তবে তিনি সুস্থতা ও সকল কামনা-বাসনা পূর্ণ করেন। যতক্ষণ না দেহে তেল লাগে, ততক্ষণ দেবী শ্রী সন্তুষ্ট ও উপস্থিত থাকেন। এভাবে স্নান শেষে পূর্বপুরুষ, দেবতা এবং মানুষের উদ্দেশ্যে তর্পণ করা উচিত। নাভি পর্যন্ত জলে দাঁড়িয়ে, একাগ্রচিত্তে ভাবতে হয়—“আমার পূর্বপুরুষগণ আসুন এবং এই জল গ্রহণ করুন।” দক্ষিণ দিকে অথবা আকাশমুখে তিনবার বা তিনবার তিনবার জলাঞ্জলি দেওয়া উচিত। স্নান শেষে শুকনো বস্ত্র পরে, ঘাস বা পাতার আসনে বসতে হয়। যারা শাস্ত্রজ্ঞ, তারা কখনোই পাত্রে তর্পণ করেন না; জলে যা নিষ্ঠুর, মাংসজাত বা অপবিত্র, তা ব্যবহার করা উচিত নয়। যা চঞ্চল বা অপবিত্র, তা সম্পূর্ণরূপে বাদ দিতে হয়। বাম হাতে জল নিয়ে নির্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করতে হয় এবং দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে নিক্ষেপ করে অশুভ শক্তি দূর করা হয়। নিষিদ্ধ খাদ্য বা অন্যায়ভাবে কিছু গ্রহণ করার ফলে যে পাপ হয়, তা নষ্ট হয়। বাক্য, মন বা দেহের দ্বারা করা অপরাধ—“ইন্দ্র, বরুণ ও বৃহস্পতি যেন আমাকে শুদ্ধ করেন”—এই প্রার্থনা করতে হয়। আবার, “সavitā, ভাগ, এবং সনকাদি ঋষিরা, এবং ব্রহ্মস্তম্ভ পর্যন্ত সমগ্র জগত্ সন্তুষ্ট হোক”—এই মন্ত্র পাঠ করা হয়। সংক্ষেপে তিনবার জলাঞ্জলি দিয়ে দেবতা ও নিষ্কলুষ, সদয় ব্রহ্মার পূজা করা উচিত। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, সাভিত্রী, মিত্র ও বরুণের নিজস্ব মন্ত্রে, তাঁদের স্বরূপে পূজা ও প্রণাম করতে হয়। প্রত্যেক দেবতার জন্য পৃথকভাবে ফুল নিবেদন করে, পরে সকল দেবতার সাররূপ বিষ্ণু এবং সূর্যদেবকে পূজা করা হয়। যে ব্যক্তি পুরুষসূক্ত পাঠ করে ফুল বা কেবল জল অর্পণ করেন, তিনি চলমান-অচল সমগ্র জগতের পূজা করেন। অন্য তান্ত্রিক মন্ত্রে জনার্দন বিষ্ণুর পূজা করতে হয়; প্রথমে অর্ঘ্য, তারপর অভিষেক। পরে একমুষ্টি ফুল, ধূপ, দীপ, ফল নিবেদন করতে হয়; দেবতাকে স্নান করানো ও শুদ্ধির জন্য জলপানও করতে হয়। প্রতিদিন তিনবার অঘমর্ষণ সূক্ত পাঠ করে তীর্থজল পবিত্র করা উচিত। এভাবে মহাত্মারা স্নানের নিয়ম নির্ধারণ করেছেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য মন্ত্রসহ স্নান নির্দিষ্ট; শূদ্রের জন্য নীরবে ভক্তিভরে স্নান প্রযোজ্য। শিক্ষা, ব্রহ্মযজ্ঞ ও পিতৃতর্পণ জল ঢেলে করতে হয়। হোম দেবতার জন্য, বলি ভূতের জন্য, অতিথির জন্য অন্নদান যজ্ঞ নয়; গোশালায় গরু দান করলে দশগুণ, অগ্নিকুণ্ডে দিলে শতগুণ পুণ্য হয়। তীর্থক্ষেত্রে, পবিত্র জলে, দেবমন্দিরে পুণ্যের পরিমাণ অসংখ্য, বিশেষত বিষ্ণুর সান্নিধ্যে। পঞ্চম ভাগে যথাযথভাবে ভাগ করতে হয়; পূর্বপুরুষ ও মানুষের জন্য পুণ্য লক্ষ লক্ষগুণ হয়। যে ব্যক্তি প্রথমে ব্রাহ্মণকে অন্নদান করে, তারপর বন্ধুদের সঙ্গে আহার করেন, তিনি মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ করেন। প্রথমে মিষ্টান্ন, পরে লবণাক্ত ও টক, শেষে তিক্ত, কটু, কষায় ও দুধ গ্রহণ করা উচিত। রাতে মাটিতে জন্মানো শাকসবজি একেবারে পরিহার করতে হবে এবং এক স্বাদের খাদ্যে আসক্ত হওয়া উচিত নয়। ব্রাহ্মণের জন্য নির্দিষ্ট অন্ন, ক্ষত্রিয়ের জন্য দুধ, বৈশ্যের জন্য অন্ন, শূদ্রের জন্য রক্ত—এভাবে খাদ্য নির্ধারিত। অমাবস্যায় এখানে অবস্থান করা, অথবা এক বছর পর্যন্ত থাকা উচিত। এখানে শ্রী ও লক্ষ্মী উভয়েই অবস্থিত; গৃহ্যাগ্নি উদরে, দক্ষিণাগ্নি পৃষ্ঠে, অব্যাহুতি অগ্নি মুখে, সত্য ও উৎসব শিরে—এই পাঁচ অগ্নির জ্ঞানীই অগ্নিস্থাপনকারী নামে পরিচিত। শরীরই জল, সোম ও নানা খাদ্য; প্রাণবায়ু অগ্নি ও সূর্য, আর এই তিনের ভোক্তা একমাত্র স্বয়ং। অন্ন আমাকে, পৃথিবী, জল, অগ্নি ও বায়ুকে শক্তি দেয়; হজম হলে এটি অব্যাহত সুখ দিক—এই কামনা করা হয়। হাত মুছে পান খেয়ে, মনোযোগ দিয়ে ইতিহাস শুনতে হয়। দিনের ষষ্ঠ বা সপ্তম ভাগে ইতিহাস ও পুরাণ পাঠ করা উচিত; তারপর স্নান করে সন্ধ্যাবন্দনা করতে হয়। হে দ্বিজগণ, এভাবেই দৈনন্দিন আচরণ বর্ণনা করা হয়েছে। যে বিদ্বান এটি পাঠ করেন বা শোনেন, তিনি স্বর্গে গমন করেন। সত্যিই, কেশবই আচরণ ও ধর্মের আদি। এবার ব্রহ্মা বলেন, স্নানের পদ্ধতি বর্ণনা করছি, কারণ সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানের মূল স্নানে। স্নানে মাটি, গোবর, তিল, কুশদূর্বা ও সুগন্ধি ফুল ব্যবহার করতে হয়। স্নানের সময় সব উপকরণ সতর্কতা ও পবিত্রতায় সংগ্রহ করে, পরিষ্কার ও নির্জন স্থানে বা মাটিতে রাখতে হয়। বুদ্ধিমান ব্যক্তি মাটি ও গোবর তিন ভাগে ভাগ করে, প্রথমে জল ও মাটির সাহায্যে হাত ও পা ধুয়ে স্নান শুরু করেন।