যখন কোনো কিছু অনুরোধ না করেও উপহার হিসেবে পাওয়া যায়, তখন তা গ্রহণে কোনো দোষ নেই—এমনটাই দেবতারা মনে করেন এবং একে অমৃতের মতো মূল্যবান জ্ঞান করেন। তাই কেউ যেন এমন উপহার প্রত্যাখ্যান না করে। গুরুজনের সম্পত্তি বা অতিথি আপ্যায়নের জন্য, চারদিক থেকে আসা উপহার গ্রহণ করা উচিত; তবে নিজের স্বার্থে তা গ্রহণে আনন্দিত হওয়া ঠিক নয়। একজন ব্রাহ্মণ সদাচারী ব্যক্তির কাছ থেকে দান গ্রহণ করবেন, আর যদি তা না হয়, তবে যাদের গুণ আছে ও দোষ কম, তাদের থেকেও গ্রহণ করা যেতে পারে; কারণ যিনি গুণহীন, তিনি অবশ্যই অধঃপাতে যান। এভাবে, সুদের বিনিময়ে ধার দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করলেও, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পরে নিজেকে প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে শুদ্ধ করবেন। দিনের চতুর্থ ভাগে স্নানের জন্য মৃত্তিকা সংগ্রহ করা উচিত; তিল, ফুল, দুর্বা ঘাস ও অনুরূপ সামগ্রী প্রাকৃতিক জলে স্নানের জন্য ব্যবহার করা শ্রেয়। নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য ক্রিয়া, অপবিত্রতা দূরীকরণ, ধোয়া, আচমন ও নিমজ্জন—এই আটটি স্নানের প্রকার বলা হয়েছে। যিনি স্নান করেননি, তিনি পাঠ, হোম ও অনুরূপ কাজের উপযুক্ত নন; তাই প্রাতঃস্নান নিত্যকর্ম হিসেবে নির্ধারিত। চণ্ডাল, মৃতদেহ, মল অথবা ঋতুমতী নারীর স্পর্শের পর স্নান আবশ্যক; এ স্নান নৈমিত্তিক স্নান নামে পরিচিত। পুষ্যস্নান ও অন্যান্য জ্যোতিষীদের নির্ধারিত স্নান কাম্যস্নান; ইচ্ছা না থাকলে সেগুলো করা উচিত নয়। যিনি পাঠ, শুদ্ধি, দেবপূজা বা অতিথি আপ্যায়ন করতে চান, তিনি স্নান করবেন; এটি কর্মের অঙ্গ। এখানে উদ্দেশ্য অপবিত্রতা দূরীকরণ, অন্য কিছু নয়; হ্রদ, উৎকৃষ্ট কূপ, তীর্থ ও নদীতে স্নান শ্রেয়। কারণ স্নান নিজেই একটি সাধনা, তাই তীর্থস্নান শ্রেষ্ঠ; জলে অঙ্গ শুদ্ধ হয়, আর তীর্থে স্নানের ফলে মহান ফল লাভ হয়। ধোয়া, নিমজ্জন ও মন্ত্রোচ্চারণে পাপ দ্রুত নষ্ট হয়; নিত্য, নৈমিত্তিক ও তীর্থস্নান অপবিত্রতা দূর করার জন্য। তীর্থ না থাকলে, গরম জল বা উপর থেকে পড়া জল ব্যবহার করা উচিত; ভূপৃষ্ঠ থেকে তোলা জল পুণ্যকর, এরপর প্রস্রবণ জল। হ্রদের জল আরও পুণ্যকর, তা প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়; তীর্থের জল পুণ্যকর, আর গঙ্গাজল সর্বত্রই পুণ্য। গঙ্গাজল পাপ দ্রুত নাশ করে, এমনকি মৃত্যুর সময়ও; গয়া ও কুরুক্ষেত্রের জলও তেমনই। তাই গঙ্গাজলকে সর্বোচ্চ জ্ঞান করা উচিত; পুত্র জন্ম, সংযোগকাল ও সূর্য সংক্রমণের সময়। রাহু দর্শনে স্নান শ্রেয়, কিন্তু রাত্রিকালে নয়; প্রভাতে, সূর্যোদয়ে ও সন্ধ্যায় স্নান করার বিধান আছে। এই সময়ে স্নানের ফল প্রজাপত্য যজ্ঞের সমান, যা মহাপাপ নাশ করে; বারো বছরে প্রজাপত্য যজ্ঞে যে ফল, প্রাতঃস্নানে তা এক বছরেই লাভ হয়, যদি বিশ্বাস থাকে। যারা চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহের মতো বিপুল ভোগ কামনা করেন, তাদের উচিত সর্বদা মাঘ ও ফাল্গুন মাসে প্রাতঃস্নান করা। যারা মাঘ মাসে প্রাতঃস্নান করে এবং হবিষ্যাশন গ্রহণ করে, তাদের সবচেয়ে ভয়ানক পাপও এক মাসে দূর হয়—মা, বাবা, ভাই, বন্ধু বা গুরুর ক্ষেত্রেও। যিনি বিষ্ণুর পূজার উদ্দেশ্যে একাদশীতে, দেহের এক-বারো ভাগ ডুবিয়ে স্নান করেন, তিনিও পুণ্যলাভ করেন; একাদশীতে আমলকি ফল দান করলে বিষ্ণু বিশেষভাবে প্রসন্ন হন। যিনি সর্বদা আমলকি ফল দিয়ে স্নান করেন, তিনি সুখ, খ্যাতি ও দীর্ঘায়ু লাভ করেন, দুঃখ ও সম্পদহানি থেকে মুক্ত থাকেন। সূর্য ও অন্যান্য দেবতার তিথিতে, স্নানের সময় দেহে তেল মেখে স্নান করলে স্বাস্থ্য ও সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়, বিশেষত উপবাসী ভক্ত নাপিত দ্বারা চুল কাটালে। যতক্ষণ দেহে তেল লাগেনি, ততক্ষণ লক্ষ্মী দেবী সন্তুষ্ট ও উপস্থিত থাকেন; এভাবে স্নান শেষে পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মানুষকে তর্পণ দেওয়া উচিত। জলে নাভি পর্যন্ত দাঁড়িয়ে, একাগ্র মনে চিন্তা করতে হবে—'আমার পূর্বপুরুষরা আসুন ও এই জলগ্রহণ করুন।' তিনবার অথবা তিনবার তিনবার জল দক্ষিণ দিকে বা আকাশে অঞ্জলি দিতে হবে; স্নানের পর শুকনো বস্ত্র পরিধান করে ঘাস বা পাতার আসনে বসতে হবে। যারা শাস্ত্রজ্ঞানী, তারা কখনোই পাত্রে তর্পণ করবেন না; জলের মধ্যে যা নিষ্ঠুর, মাংসল বা অপবিত্র, তা ব্যবহার করা অনুচিত। যা অস্থির বা অপবিত্র, তা পুরোপুরি বাদ দিতে হবে; বাম হাতে জল নিয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হবে। এ জল দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে নিক্ষেপ করে অশুভ শক্তি দূর করতে হবে; নিষিদ্ধ আহার বা অযথা কিছু গ্রহণ থেকে যে পাপ হয়েছে, তা দূর হবে। বাক্যে, মনে বা দেহে যা অন্যায় করেছি, তা যেন ইন্দ্র, বরুণ ও বৃহস্পতি শুদ্ধ করেন। পাঠ করতে হবে—'সavitা, ভাগ, সনকাদি ঋষি ও ব্রহ্মস্তম্ভ পর্যন্ত সমগ্র বিশ্ব তৃপ্ত হোক'—এমন প্রার্থনা করে অগ্রসর হতে হবে। তিনবার জল অঞ্জলি দিয়ে সংক্ষেপ তর্পণ করতে হবে; দেবতাদের ও ঈর্ষামুক্ত, দয়ালু ব্রহ্মাকে পূজা করতে হবে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, সাভিত্রী, মিত্র ও বরুণের মন্ত্রে, তাদের নিজ নিজ রূপে পূজা ও প্রণাম করতে হবে। যথাযথ ভক্তিতে প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে ফুল অর্পণ করতে হবে, তারপর দেবতাদের সারাংশরূপী বিষ্ণু ও সূর্যকেও পূজা করতে হবে। যে ব্যক্তি পুরুষসূক্ত পাঠ করে ফুল বা শুধু জল অর্পণ করেন, তিনি সমগ্র জগৎ—চরাচর—পূজা করেন। অন্যান্য তান্ত্রিক মন্ত্রে জনার্দনকেও পূজা করা উচিত; প্রথমে অর্ঘ্য, পরে অভিষেক দিতে হবে। এরপর একমুঠো ফুল, ধূপ, দীপ ও ফল নিবেদন করতে হবে; দেবতাকে স্নান করিয়ে শুদ্ধিকরণ ও আচমন করতে হবে। তীর্থের জন্য জল অর্ঘ্যার্পণ করতে, দিনে তিনবার অঘমর্ষণ সূক্ত পাঠ করে নিয়মিত সাধনা করতে হবে।