একদিন এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ তাঁর শিষ্যদের কাছে ধর্মের নানা দিক সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "দেবতাদের পূজা সকালেই করা উচিত। দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণুর তুলনা নেই, তাই সর্বদা তাঁকে পূজা করা উচিত। তবে জ্ঞানীরা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে পৃথক দেবতা মনে করেন না; এ পৃথিবীতে আটটি শুভ বস্তু আছে—ব্রাহ্মণ, গরু, অগ্নি, সোনা, ঘৃত, সূর্য, জল এবং অষ্টম রাজা।" তিনি আরও বললেন, "সোনা, ঘৃত, সূর্য, জল এবং রাজা—এই পাঁচটি বস্তুকে সর্বদা সম্মান ও পূজা করতে হবে, এবং ডান দিক দিয়ে প্রদক্ষিণ করা উচিত।" এরপর তিনি বেদ অধ্যয়নের পাঁচটি ধাপ ব্যাখ্যা করলেন—বেদ পাঠ, চিন্তা, পুনরাবৃত্তি, পাঠ করা, এবং শিষ্যদের শিক্ষা দেওয়া। কেউ যদি বেদের অর্থ, যজ্ঞের শাস্ত্র ও ধর্মগ্রন্থ লিখে এবং তা বিক্রি করে, সে বেদজ্ঞের মর্যাদা পায়। আর কেউ যদি ইতিকাস ও পুরাণ লিখে দান করে, সে দ্বিগুণ জ্ঞানদান-এর ফল লাভ করে। শিষ্যদের তিনি বোঝালেন, জীবিকা নির্বাহের জন্য নির্ভরশীলদের যত্ন নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। মা, বাবা, গুরু, ভাই, সন্তান, দরিদ্র ও আশ্রয়প্রার্থীরা—এরা সকলেই নির্ভরশীল। অতিথি ও অগ্নিও নির্ভরশীলের অন্তর্ভুক্ত। নির্ভরশীলদের যত্ন নেওয়া স্বর্গলাভের উপায় বলে প্রশংসিত। তাই, তিনি বললেন, "একজন মানুষের জীবন অনেকের জীবন ধারণ করে। যারা শুধু নিজের জন্য খায়, তারা জীবিত থেকেও মৃতের মতো; এমনকি একটি কুকুরও নিজের পেট ভরায়।" তিনি অর্থের উৎস সম্পর্কে বললেন, "অর্থ নানা পথে বৃদ্ধি পায়, যেমন পাহাড় থেকে নদী প্রবাহিত হয়। পৃথিবীতে সকল রত্ন, শস্য, গবাদি পশু ও নারী আছে—তাই 'অর্থ' purposeful কাজের জন্য উপযুক্ত।" ব্রাহ্মণদের উচিত, জীবের ক্ষতি না করে বা সামান্য ক্ষতি করে জীবিকা নির্বাহ করা, যদি সংকট না থাকে। অর্থ তিন প্রকার—শুদ্ধ, মিশ্র ও অন্ধকার; এর বিভাজন সাত ভাগে হয়। উত্তরাধিকার, স্নেহের দান ও স্ত্রীসহ অর্জিত অর্থ—এই তিনটি সকল বর্ণের জন্য সমান। ব্রাহ্মণদের বিশেষ অর্থ তিনটি—যজ্ঞে officiating, শিক্ষা দেওয়া, ও বিশুদ্ধ দান গ্রহণ। ক্ষত্রিয়দের অর্থ—শুদ্ধ, কর ও বিজয়লব্ধ। বৈশ্যদের অর্থ—কৃষি, পশুপালন ও ব্যবসা; শূদ্রদের অর্থ অন্যদের অনুগ্রহে। সংকটে ব্রাহ্মণ কৃষি, ব্যবসা বা সুদের টাকা ধার দিতে পারে, এতে কোনো পাপ নেই। জীবিকার নানা উপায় আছে, তবে সুদে টাকা ধার দেওয়া সর্বোত্তম। কৃষি ও অনুরূপ কাজে নানা বাধা আসে—খরা, রাজভয়, ইঁদুরের উৎপাত—কিন্তু সুদে টাকা ধার দিলে এমন সমস্যা হয় না। দিন-রাত, উজ্জ্বল-অমাবস্যা, গরম, বৃষ্টি বা ঠান্ডা—সবসময় বৃদ্ধি হয়। যারা বিভিন্ন দেশে গিয়ে ব্যবসা করে, তাদের লাভ হয় কেবল সুদে টাকা ধার দিলে। তিনি বললেন, "লাভ থেকে পূর্বপুরুষ, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সম্মান করতে হবে; তারা সন্তুষ্ট হলে, সমস্ত দোষ দূর হয়। ব্যবসায়ী সুদ হিসেবে বস্ত্র, শস্য, সোনা ইত্যাদি দেবে; কৃষক খাদ্য, পানীয়, যানবাহন, বিছানা ও আসন দেবে। রাজাকে বিশটি, আর গবাদি পশু, সোনা ইত্যাদির একশো দান করে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি প্রতি চতুর্থাংশে অর্থ জমা করবে। অর্ধেক দিয়ে নিজের জীবিকা ও নিত্য-নৈমিত্তিক কাজ করবে, চতুর্থাংশ দিয়ে মূলধন বাড়াবে।" জীবিকার দশটি উপায়—শিক্ষা, শিল্প, সমৃদ্ধি, সেবা, পশুপালন, ব্যবসা, কৃষি, ভিক্ষা, সুদে টাকা ধার দেওয়া। ব্রাহ্মণ দান নিয়ে, ক্ষত্রিয় যুদ্ধজয় করে, বৈশ্য নিয়মমাফিক, শূদ্র সেবায় অর্থ অর্জন করে। ব্রাহ্মণের জন্য নদীর জল, শাক, মূল, পাতা, পবিত্র কাঠ, কুশা, অগ্নি ও মন্ত্রধ্বনি—এগুলোই শ্রেষ্ঠ সম্পদ। তিনি বললেন, "অনুরোধ না থাকলেও যা দান হয়, তা গ্রহণে কোনো দোষ নেই; দেবতারা একে অমৃত মনে করেন, তাই তা প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়। গুরু বা অতিথির সম্পদ চাইলে, চারদিক থেকে দান গ্রহণ করা যায়, তবে নিজের জন্য আনন্দিত হওয়া উচিত নয়। ব্রাহ্মণরা দান গ্রহণ করবে সদগুণী ব্যক্তির কাছ থেকে, আর না হলে কম দোষী ও গুণী মানুষের কাছ থেকে; কারণ গুণহীন ব্যক্তি নিশ্চয়ই পতিত হয়।" তিনি আরও বললেন, "সুদে টাকা ধার দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করলে, ব্রাহ্মণকে পরে প্রায়শ্চিত্ত করে শুদ্ধ হতে হবে।" দিনের চতুর্থ ভাগে, ব্রাহ্মণরা স্নানের জন্য মাটি সংগ্রহ করবে; তিল, ফুল, দার্ভা ও অনুরূপ বস্তু দিয়ে নদী বা প্রাকৃতিক জলে স্নান করবে। নিত্য, নৈমিত্তিক, ইচ্ছানুসারে, অপবিত্রতা দূর করা, ধোয়া, আচমন, ডুব—এই আটটি স্নানের ধরন। স্নান না করলে পাঠ, অগ্নিহোম ও অনুরূপ কাজ করা যায় না; তাই সকালবেলা স্নান নিত্যস্নান বলে নির্ধারিত। চণ্ডাল, মৃতদেহ, বিষ্ঠা বা ঋতুমতী নারী স্পর্শ করলে স্নান করতে হবে, তখন তা নৈমিত্তিক স্নান। পুষ্য স্নান ও অন্যান্য জ্যোতিষীদের নির্ধারিত স্নান ইচ্ছানুসারে; ইচ্ছা না থাকলে করা উচিত নয়। যে পাঠ, শুদ্ধি, দেবপূজা বা অতিথি সম্মান করতে চায়, তাকে স্নান করতে হবে; একে কার্যাঙ্গ বলে। এভাবেই ব্রাহ্মণ তাঁদের ধর্মের নানা দিক ও জীবনের উপযুক্ত আচরণ শিষ্যদের বোঝালেন।