গরুডপুরাণম্

গরুড়ের উচ্চারিত মহান মন্ত্র দ্বারা, একজন সাধক সমস্ত বাধা ও তালা দূর করার জন্য এই মন্ত্রগুলি পাঠ করতে পারেন। ঠিক তেমনি, বজ্রপাত, ইঁদুর, বজ্রবিদ্যুৎ ও অন্যান্য বিপদজনক অশান্তি দূর করার ক্ষেত্রেও এই মন্ত্রের প্রয়োগ হয়। “ওঁ হ্রাঁ,”—এই মন্ত্রে সদাশিবকে নমস্কার জানানো হয়। কেবল এই মন্ত্রের দর্শনেই ক্ষতিকর মেঘ, বজ্রপাত এবং প্রদীপের বিপদ দূর হয়ে যায়। এরপর, “ওঁ হ্রীঁ”—গণেশকে নমস্কার, এবং “ওঁ ঐঁ ব্রহয়ৈন্ত্রৈ”—লোক্যডামরকে নমস্কার নিবেদন করা হয়। ভৈরব পিণ্ডের মাহাত্ম্য ঘোষণা করা হয়েছে—এটি বিষ, পাপ ও অশুভ প্রভাব দূর করে। “ওঁ”—নমস্কার; বজ্রবিদ্যুৎ মুদ্রার দ্বারা সমস্ত বিষ, শত্রু ও অশরীরী শক্তি বিনষ্ট হয়। “ওঁ ক্ষুং”—নমস্কার; “ওঁ হ্রাঁ”—নমস্কার। কৃতান্তের ধ্যান করে, বিচ্ছেদের অস্ত্র দ্বারা জগতকে দগ্ধ করা যায়; ভৈরবের ধ্যান করে, গ্রহের দোষ, অশরীরী, এবং বিষের কষ্ট দূর হয়। “ওঁ”—উজ্জ্বল জিহ্বা ও চোখের সঙ্গে, স্বাহা। “ওঁ ক্ষ্ব”—নমস্কার; “ওঁ”—বধ করো, বধ করো, হত্যা করো, হত্যা করো, স্বাহা। শূল মন্ত্র একশ আটবার জপ করে ও ঘুরিয়ে দিলে শত্রুর দল বিনষ্ট হয়। শ্বাসের সঙ্গে পূর্ণ করে ও কুম্ভক দ্বারা শক্তিশালী করে, এই মন্ত্রগুলি ফল প্রদান করে বিশ্বস্ত সেবকের মতো। এবার, পাঁচমুখী রূপের পূজা বর্ণনা করা হচ্ছে, যা পৃথকভাবে ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে। সদ্যোজাতার আহ্বান প্রথমে এই মন্ত্র দ্বারা করতে হয়। এই পূজায় সিদ্ধি, সমৃদ্ধি, স্থিরতা, সৌভাগ্য, বুদ্ধি, দীপ্তি, অর্ঘ্য ও স্থায়িত্ব পাওয়া যায়। কাম, রক্ষা, আনন্দ, রক্ষিতব্য, সৌন্দর্য, তৃষ্ণা, জ্ঞান ও কর্ম—এগুলোও এতে অন্তর্ভুক্ত। মনোন্মনী, অঘোরা, বিভ্রম, ক্ষুধা ও কলা—এই গুণাবলি পূজায় প্রকাশিত হয়। “ওঁ”—তৎপুরুষের উদ্দেশ্যে: নিরোধ, প্রতিষ্ঠা, জ্ঞান ও শান্তি—এগুলোই শুধু নয়, আরও অনেক কিছু। “ওঁ হৌম”—ঈশানকে নমস্কার, যিনি স্থির ও নির্মল। শিবের পূজা এখন বর্ণনা করা হচ্ছে, যা শ্রেষ্ঠ ও ভক্তি ও মুক্তি প্রদানকারী। পাঁচটি সংক্ষিপ্ত অক্ষর, দীর্ঘ অক্ষর, অঙ্গ এবং বিন্দু দিয়ে এই মন্ত্র গঠিত। ষষ্ঠটি নিচে রেখে, মহান “হৌম” মন্ত্রেই সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। সমস্ত মুদ্রার মহান প্রয়োগ, অর্থাৎ হাত ও অঙ্গের স্থাপন করতে হয়। ছোট আঙুল থেকে শুরু করে, তর্জনীর আঙুল স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, রাজত্ব ইত্যাদি পূজা করতে হয়। একাগ্রচিত্তে পান, স্নান ও পূজা করা উচিত। বর্ম দ্বারা অভিষেক ও হৃদয়ে শক্তি স্থাপন করতে হয়। গর্ভধারণ থেকে শুরু করে সমস্ত কৃত্য সম্পন্ন করে, শেষে শুদ্ধিকরণও করতে হয়। শম্ভুকে মণ্ডলে পূজা করা উচিত, যেখানে পদ্মের গর্ভ ও গাভীর চিহ্ন থাকে। আকাশের গতি, চন্দ্র, সূর্য, সমস্ত আকাশ, এবং চন্দ্রদেবীর পথ—এগুলোও এতে অন্তর্ভুক্ত। অগ্নি, শাস্ত্র ও শ্রেষ্ঠ প্রাণে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, হৃদয় থেকে শুরু করে এই গোষ্ঠীর কথা বলা হয়েছে। এখন পাঁচ মৌলিক তত্ত্ব—মাটি থেকে শুরু করে, শ্রেষ্ঠতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত দীক্ষার কথা বলা হচ্ছে; যখন অর্ঘ্য শান্তিকে অতিক্রম করে, তখন তা সর্বোচ্চ, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়ে যায়। সম্পূর্ণ অর্ঘ্য প্রদান শেষে, সদয়ভাবে শিবকে স্মরণ করা উচিত। অস্ত্রবীজ দিয়ে হোম করলে দীক্ষা সম্পন্ন হয়। এইভাবে, যিনি কৃত্য দ্বারা শুদ্ধ হয়েছেন, তাঁর মধ্যে শিবত্ব নিশ্চিতভাবে উদয় হয়। এখন শিবের পূজা বর্ণনা করা হচ্ছে, যা ধর্ম, কাম ও অন্যান্য উদ্দেশ্য অর্জনের উপায়। “ওঁ হাম”—আত্মতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব এবং “হীম”—এই মন্ত্রগুলি। ভস্ম দিয়ে স্নান ও অর্ঘ্য প্রদান: “ওঁ হাম স্বাহা”—সব মন্ত্রের জন্য। সমস্ত পূর্বপুরুষ, যাদের মন্ত্র “স্বধা” দিয়ে শেষ হয়, এবং পিতামহরাও “স্বধা” দিয়ে শেষ হয়—তাদের অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। এইভাবে, গরুড়পুরাণের বর্ণিত মন্ত্র ও পূজা-পদ্ধতির ধারায়, শিবের পূজা, দীক্ষা ও শুদ্ধিকরণ, শত্রু-নাশ, বিষ-নাশ, এবং পূর্ণতা লাভের পথ বিস্তারিতভাবে প্রকাশিত হয়েছে।